Supongamos que le piden que elija entre mantener el techo de la Capilla Sixtina o salvar la vida de los quemados en la hoguera por la Inquisición. ¿Qué dirías?

Como estudiante de arte, debo decir que esta es una pregunta interesante. Aunque es una obra maestra maravillosa de una pintura hecha por el mejor pintor que jamás haya existido, el Techo de la Capilla Sixtina y el Juicio Final no son todos sol y arco iris. Tomó 6 y 4 años respectivamente para completar ambas piezas, con 25 años de diferencia. Casi un octavo de la vida de un hombre entró en un solo edificio al que podemos ver hasta nuestros días siglos más tarde en toda su gloria. Muchos creen que la salud de Miguel Ángel se vio afectada por el trabajo y el estrés de los proyectos y también recibió un pago insuficiente. Como era un lugar común en el Renacimiento, estas obras probablemente nunca fueron verdaderamente apreciadas hasta mucho después de su muerte.

Por lo menos, este pintor único cambió el curso de la historia. No se puede decir a los innumerables hombres y mujeres que practican todas las formas de arte que fueron inspirados por el mérito, la determinación y las habilidades ingeniosas de Miguel Ángel a través de los siglos durante y después de su vida. El arte ha cambiado la historia de muchas maneras, desde la publicidad, la propaganda, la investigación criminal, hasta las personas normales que llegan a fin de mes. Adolf Hitler era un artista aspirante que fue rechazado de la academia en Viena. Creo que es seguro decir que las cosas serían diferentes si eso hubiera desaparecido. El impacto de Miguel Ángel en la historia de la civilización moderna es inconmensurable. Su nombre es conocido en todo el mundo, ya sea que estudies arte o no. Murió creyendo que todavía tenía que aprender todo lo que quería. Creo que se rumorea que algunas de sus esculturas inacabadas fueron trabajadas hasta el día de su muerte. A veces, la historia está más influenciada por las figuras grandes e importantes más que por los millones de nosotros que luchamos por tener una identidad más allá de nuestros conocidos inmediatos.

Dicho esto, las víctimas de la Inquisición son un relato verdaderamente triste y absolutamente salvaje que necesita ser contado. Es seguro decir que todos murieron innecesariamente o, al menos, fueron castigados por razones equivocadas, incluso si merecían el resultado. Las atrocidades de esas operaciones son difíciles de determinar a plena luz. No sé casi tanto como lo hago con el arte en general. El trabajo de Miguel Ángel era ciertamente religioso, pero incluso él se desilusionó por la imagen y el mensaje que la Iglesia católica le estaba pagando para retratar. Se han realizado muchos análisis para examinar cómo cambió su trabajo a través de los años para acomodar estos sentimientos internos hacia Cristo y contra el Establecimiento.

En mi opinión personal, debo estar de acuerdo con los sentimientos de Rob Weir y Daniel Spector. Los mártires caídos en la Inquisición fueron tragedias pero su impacto fue escaso, gracias a la Iglesia. Realmente se usaron como carne de cañón para asustar a las masas para que no disienten y se ajusten a la autoridad. Un trabajo tan importante como el de Miguel Ángel los supera en este caso. Como dijo Daniel, no puedo ignorar el tipo de cambios en la línea de tiempo si la carrera artística de Miguel Ángel no hubiera tenido éxito como lo hizo. No estaría haciendo lo que soy hoy. Es muy probable que los videojuegos y las películas no sean lo mismo. La historia y el poder de la iglesia en sí serían totalmente diferentes, creo.

Tengo que pensar en todas las vidas que han tocado el techo de la Capilla Sixtina y el Juicio Final a lo largo de estos siglos y cuán pocos nombres se recuerdan de la Inquisición.

Incluso una vida supera un edificio (por favor, no chistes gruesos). Muchos, simplemente lo hace más obvio. Esta respuesta supone que estamos ignorando las obvias paradojas y cambios en la línea de tiempo del mundo.

Definitivamente voy a tomar la vida de los mártires. Aunque aprecio el arte y el techo de Miguel Ángel es hermoso, no hay un código moral al que pueda suscribirme que me permita elegir el arte sobre las vidas de las personas que podría salvar sacrificándolo.

Incluso sin la Inquisición, los del siglo XVII estarían ahora a salvo, incluso si murieran de vejez. Así que tomaría el Miguel Ángel. No es que estén conectados de la manera fácil que sugiere la pregunta.

Y estoy bastante seguro de que si los Museos del Vaticano fueran amenazados por un incendio hoy, muchos arriesgarían voluntariamente sus vidas para salvarlo.

En cuanto a las ONG, el registro tampoco está impecable. Médicos sin Fronteras, por ejemplo, ha sido criticado por cooperar con un gobierno que promovió una “política de pacificación que resolvió la cuestión étnica en Sri Lanka mediante bombardeos y vigilancia militar”:

El libro de Médicos Sin Fronteras revela los feos compromisos de las agencias de ayuda

Entonces, ¿podría uno preguntarse si cambiaría a los Tamils ​​asesinados por el Premio Nobel de MSF? Dicha retórica puede usarse contra casi cualquier organización que trabaje en el mundo real.

Y, por último, no olvidemos que muchas más personas se quemaron (y mucho más recientemente) en sociedades seculares por ciencia pervertida (pureza racial) que nunca en la Inquisición romana por religión pervertida (pureza dogmática).

Al salvar a estas personas que fueron quemadas en la hoguera, ¿continuarían creando paradojas de tiempo? Si lo harían, entonces preferiría salvar el edificio. He visto suficientes debates e ideas sobre el tema de las paradojas para no querer arriesgarme a que ocurra uno.

La vida humana es más valiosa que la belleza material.

Hay un número infinito de bellas obras de arte, pero esas vidas particulares nunca pueden ser reemplazadas.