La nueva memoria se crea en forma de ‘Unidades de Conciencia’. La memoria sobrescrita también tiene una dinámica de “Unidades de conciencia”. Sin embargo, nada está realmente “escrito” en mente.
Lo anterior es de mi libro en proceso “Conocimiento descriptivo, Mente y Realidad; Un caso de realismo epistemológico ”.
He copiado la sección relevante de este libro en mi siguiente respuesta de Quora:
La respuesta de Khuram Rafique a ¿Crees que tienes una mente separada de tu cuerpo?
Estoy trabajando en este tema en mi próximo libro “Conocimiento descriptivo, mente y realidad; Un caso de realismo epistemológico ”.
Hasta ahora no he completado esta sección (Problema de la mente y el cuerpo) del libro. Sin embargo a continuación estoy copiando la parte incompleta.
1.6.5 Interdependencia mente-cuerpo
El segmento visible de la radiación electromagnética no es visible como tal, pero representa un rango de longitudes de onda que son capaces de inducir un brillo apagado visible a todos los objetos que encuentran, ya sean grandes objetos o concentraciones de moléculas. La mente se vuelve capaz de ver objetos con diferentes colores y superficies extendidas y también puede ver los rayos de luz, es decir, básicamente concentraciones brillantes de moléculas. Y la mente ve un patrón de brillo apagado adquirido por la pantalla visual del cerebro, que es una proyección exterior de la misma realidad externa. El brillo apagado adquirido por los objetos visibles se desvanece a la vez cuando la fuente de luz se apaga. Pero el brillo adquirido por la pantalla del cerebro como se nota en la mente no se desvanece de inmediato. Si miro un objeto brillante y luego cierro los ojos, puedo seguir observando con los ojos cerrados una imagen latente del mismo objeto brillante por un rato. Esta imagen latente no es ni una copia verdadera del objeto brillante real ni se encuentra en la misma pantalla de visualización del cerebro, pero de alguna manera permanece visible por un tiempo. Con los ojos cerrados de esta manera, pude seguir viendo algo, aunque puede que no tenga la forma original perfecta, que ahora es cosa del pasado. ¿Es así como la mente preserva el pasado? Bueno, no exactamente de esta manera, pero hay indicios del método real. Sabemos que el cerebro está hecho de neuronas y que el método de trabajo de las neuronas requiere tratar con señales electroquímicas. La presencia de visibilidad de la imagen latente después del cierre de los ojos es una indicación de que una firma electroquímica de la imagen original se ha conservado en el cerebro o en términos más simples, se ha registrado una impresión [i] o un atisbo de un objeto real. Ahora, después, esta impresión grabada o memorizada se puede recuperar de forma voluntaria o incluso involuntaria al enfrentar una situación relacionada o algo que se parezca a la impresión registrada. El objeto real se vio originalmente en la pantalla del cerebro que está directamente conectada con los sentidos, es decir, visual, auditivo, olfato, tacto o gusto, etc. Los objetos en su forma original u precisa se pueden ver solo cuando se proyectan en esta pantalla y se emiten sonidos en esta pantalla. su tono y calidad precisa o única deben ser escuchados solo desde esta área del cerebro cuya entrada proviene directamente de la realidad externa a través de los órganos de los sentidos y cuya fuente de energía a través de la cual el cerebro adquiriría un brillo sordo nativo, así como las vibraciones de sonido nativas, también son suministradas en gran parte por Energía continua de luz y sonido de la realidad externa que se recibe a través de los órganos sensoriales. Esta pantalla y área del cerebro del teatro están pensadas para ser utilizadas exclusivamente por los sentidos externos para los estados de despertar; sin embargo, esta área también suele estar ocupada durante estados alterados de conciencia, como los sueños, que se hacen posibles debido al inusualmente grande suministro de energía del cerebro a esta área. Durante los estados alterados de conciencia. Cualquier recuerdo de un objeto o sonido memorizado obtendrá su luz o energía de sonido de la propia electricidad química del cerebro, de modo que, en un estado normal de conciencia, esta fuente de alimentación no sea suficiente para construir y proyectar una forma de objeto precisa u original o la melodía y la calidad precisas. el sonido, por lo tanto, solo se pueden reconstruir proyecciones incompletas e inexactas de imágenes y sonidos con este proceso de recolección. La precisión de las proyecciones no se logra incluso durante los estados alterados de conciencia cuya experiencia suele caracterizarse por una sensación de superación completa a pesar de estar incompleta y de aquellas inexactitudes que no pueden detectarse o darse cuenta de que son inexactas durante esos episodios de alteración del estado de conciencia. El recuerdo de la memoria de los objetos registrados es siempre incompleto e incorrecto, por lo que nunca o rara vez alcanza la complejidad, el detalle y el nivel de autenticidad de las imágenes percibidas de objetos externos. La mente puede recibir y proyectar imágenes precisas de objetos externos a través del proceso de percepción sensorial, pero no es capaz de recordar de la memoria esas imágenes con todos los detalles minuciosos, como la precisión de las texturas y las dimensiones, etc. En realidad los percibidos. La mente solo es capaz de recordar imágenes latentes de la memoria; sin embargo, una vez que la imagen latente ha llegado antes que la visión mental, entonces la mente se vuelve capaz, a través del esfuerzo voluntario, de completar los detalles faltantes de la imagen, de modo que el nivel de precisión de la visión mental de esa imagen pueda Se mejorará considerablemente. La capacidad de la mente para recordar la imagen latente como resultado de la demanda de la situación o mediante el esfuerzo voluntario manual y la capacidad adicional de la mente para mejorar la precisión de la imagen con un esfuerzo voluntario agregado, no de forma tangible, sino que el pasado se almacena en la mente. de memoria y luego recuperado. La preservación de la firma electroquímica por parte del cerebro de la imagen real del objeto externo también es solo una parte del proceso.
Antes de contemplar el proceso completo, analicemos primero dos procesos mentales distinguibles que se relacionan con procesos cerebrales diferentes correspondientes. Uno es el proceso de percepción sensorial mediante el cual la mente visualiza, escucha, huele, saborea o siente y, por lo tanto, se proyecta a sí mismo los objetos externos a través de los órganos sensoriales. El resultado es una representación casi precisa de la realidad externa, de modo que deben participar procesos complejos de codificación y decodificación del cerebro. Pero para nuestro análisis, asumamos que estos son procesos simples del cerebro que solo involucran codificación y decodificación simples o que digamos que solo hay espejos simples en su lugar y vemos o sentimos lo que se proyecta en el espejo final del cerebro. La única diferencia entre el objeto externo y el objeto sensorial es la del objeto real y su reflejo preciso. El proceso es simple porque tal reflexión externa proyectada no implica la creación de copias de objetos externos, ya que todos los datos provienen del mundo exterior y la tarea del cerebro es solo lograr la reflexión externa proyectada mediante el proceso de codificación / decodificación o mediante un sistema de espejos en su lugar. La imagen del mundo exterior recibida a través de este proceso cerebral es estable, dinámica, consistente, lógica y completa, no porque la mente sea capaz de crear una imagen estable y consistente del mundo, sino porque estas son las cualidades reales del mundo exterior que el cerebro tiene casi con precisión. Proyectado y desplegado ante la mente. La mente inicialmente depende del cerebro para la compilación y compilación de sus contenidos primarios, aunque la mente también es capaz de construir su propio material secundario, por lo que ahora es el cerebro el que obtiene incrementos en su stock de firmas electroquímicas de la actividad de la mente.
El segundo tipo consiste en aquellos aspectos de la mente que involucran la configuración estructural de la mente, como el marco de la conciencia, la memoria profunda, etc. y todos aquellos procesos que no están directamente relacionados con la mera proyección de la realidad externa e incluyen procesos como el pensamiento, la imaginación, el juzgar, evaluación matemática o lógica, etc. Estos son procesos de la mente pura donde el cerebro usa su propia energía y su propia lógica para reconstruir el mundo ya observado en ausencia de la experiencia sensorial continua de esos aspectos del mundo externo. En el primer proceso donde los datos de los sentidos se observaban o experimentaban directamente, no hubo participación de la propia lógica de la mente hasta la etapa de proyección; sin embargo, existe un papel definido de la propia lógica de la mente en la etapa de interpretación o evaluación crítica de los mismos datos de los sentidos, pero estas siguientes etapas Sería categorizado en este segundo tipo de proceso mental. Las tareas principales en el ámbito de estos procesos de segundo tipo incluyen preservar la experiencia del sentido del pasado y recuperarla cuando sea necesario, o incluso recuperar de forma aleatoria sin necesidad; Interpretación y evaluación de datos de sentido continuo o incluso datos pasados recuperados, aplicando la lógica propia de la mente a cosas ya experimentadas y creando fantasías, sueños diurnos, ficciones o incluso modelos realistas del mundo real, etc. De todos los procesos enumerados aquí, somos los primeros en ver en detalle el proceso de preservación de experiencias pasadas y el posterior proceso de recuperación de las mismas. Debemos descubrir cómo la mente realmente preserva el pasado y luego, posteriormente, puede recuperar el pasado almacenado o dónde se encuentra exactamente ese almacén en el cerebro. La visualización directa del mundo exterior a través de los sentidos es un proceso continuo, pero todos y cada uno de los momentos del mismo no se registran como impresión de la mente o visión. Si bien una parte considerable de las experiencias visuales directas se pueden registrar, pero en su mayoría permanecen en boga, no están claras, son inestables y momentáneas, por lo que su recuperación con un lapso de tiempo corto no suele ser posible y la única forma de recuperarlas es volver a recibirlas. la misma experiencia visual directa y recordaríamos que ya habíamos experimentado esas visualizaciones o sonidos, etc., por lo que incluso este simple reconocimiento tampoco podría lograrse en muchos casos. Sin embargo, si algunos aspectos de la experiencia visual directa en curso, como un objeto o un suceso de la realidad exterior, se encuentran bajo un enfoque o un examen directo del yo, entonces es una buena oportunidad para que la imagen de ese objeto o el vislumbre de lo que sucede se registre como Impresión mental cuyas firmas electroquímicas correspondientes en el cerebro serían más estables, duraderas y fácilmente recuperables. De hecho, el usuario es capaz de mejorar la calidad, la durabilidad y la facilidad de extracción de las impresiones registradas a través de esfuerzos voluntarios manuales que pueden incluir prestar mayor atención a los objetos o sucesos de la experiencia en curso o hacer ejercicios manuales para recuperar o extraer repetidamente esas impresiones registradas en Marco de la conciencia en ausencia de la experiencia continua de la misma. La experiencia sensorial real repetida del mismo objeto o suceso también llevará al mismo efecto, puede ser paralelo o incluso mejor en calidad.
La firma electroquímica del cerebro parece ser un patrón o configuración de un brillo sordo o un estado de excitación química de una sección del cerebro donde podrían ser casi todas las neuronas de esa sección del cerebro participar en la composición o construcción de ese patrón o configuración. Cada patrón o configuración de estado de excitación química de las neuronas en esa sección del cerebro da lugar a un estado particular de conciencia. Un estado de conciencia cuya firma química correspondiente en el cerebro es más estable, duradera y fácilmente recuperable es ahora una impresión mental o visión tan compuesta que se ha convertido en una ‘unidad de conciencia’ separada. Así, eventualmente, cada firma química del cerebro estable, duradera y fácilmente recuperable correspondería a una ‘unidad de conciencia’ separada y parece haber cinco tipos principales de ‘unidad de conciencia’, de los cuales dos son ‘unidad de conciencia de objetos’ y ‘ La unidad de conciencia de los sucesos “será nuestro tema de estudio en este capítulo, mientras que discutiremos los tres tipos restantes de” unidad de conciencia “en los capítulos 2 y 4 en sus contextos apropiados. Cuando vemos un objeto u observamos que algo sucede, obtenemos un patrón, configuración o actividad correspondiente de excitación electroquímica en una sección particular del cerebro. Ahora, en una etapa posterior, cuando el objeto o suceso en cuestión no es más parte de la experiencia sensorial continua, la recuperación de la memoria de ese objeto o suceso puede tener lugar en algún otro contexto, por lo que generalmente solo se extraen aspectos parciales de impresión de objeto o visión de suceso. pero podría lograrse una sensación de reconocimiento casi completa. Es como si la mente estuviera recibiendo una imagen incompleta, pero obteniendo casi la plena confianza de que el objeto o suceso ha sido reconocido y la mente puede llegar a un juicio o decisión sobre ese objeto o suceso. La forma de recuperar o extraer solo la memoria parcial, pero obtener una confianza casi completa en cuanto al reconocimiento del objeto original o el suceso, es el método de funcionamiento de las “unidades de conciencia”. Tal vez la mente posea tal confianza porque la recuperación de la memoria de la “unidad de conciencia”, aunque inicialmente viene como forma intermedia incompleta, parcial o completa, pero puede recuperarse de forma más completa, elaborada y detallada a través del esfuerzo voluntario de acuerdo con la demanda de situacion Sin embargo, incluso después de recuperar voluntariamente los detalles de la impresión, los detalles originales correctos del objeto percibido o del hecho real nunca se reconstruyen, mientras que solo unos pocos individuos pueden lograr una construcción de la imagen mental más cercana al objeto real percibido. De nuevo, la única forma de recordar el objeto externo real correcto es percibir nuevamente el mismo objeto. La mente ni siquiera es capaz de reconstruir la realidad, por lo que no es justo considerar esas afirmaciones idealistas que retratan la mente como la arquitectura original de la realidad.
Las dinámicas de la “unidad de conciencia” son importantes porque la mayoría de los misterios de la mente y su relación con el cerebro están ocultos en algún lugar de esas dinámicas. Con una experiencia sensorial dada del objeto o suceso, hay un patrón correspondiente de excitación electroquímica en una sección particular del cerebro y este patrón es la traducción directa de los datos sensoriales externos recibidos a través de los sentidos. Este patrón es una configuración de configuración de los niveles de excitación de todas las neuronas de esa sección del cerebro y cada neurona individual es capaz de rastrear sus propios niveles adquiridos de excitaciones electroquímicas en relación con los niveles de excitación de las neuronas vecinas o incluso todas las otras neuronas de esa sección. En caso de que se logre un patrón y luego se desembolse y luego suceda que algunos segmentos de patrones anteriores se están organizando nuevamente, esta actividad organizadora de otras neuronas será detectada por el resto de las neuronas y también se alineará según el historial de la propia emoción. Niveles en relación con los niveles de excitación de otras neuronas. De alguna manera, el patrón previamente alcanzado se logrará nuevamente con la posibilidad de un éxito parcial. La conciencia asociada con el patrón original se invoca de nuevo, aunque puede ser parcialmente, y se ha recordado una cosa o un acontecimiento del pasado. El patrón de estados de excitación electroquímica del cerebro no solo crea un estado particular de conciencia; Además de crear este nuevo estado de conciencia, también recupera las “unidades de conciencia” incompletas previamente experimentadas que, en partes superpuestas, coinciden con el estado actual del patrón o configuración del cerebro. Se presentan dos o más, pero se limitan a solo unas pocas corrientes separadas de conciencia que van de lado a lado, donde uno es el conocimiento del estado presente de la experiencia sensorial y los otros son recuerdos parciales de conocimiento que se experimentaron en el pasado, de modo que el efecto colectivo pueda parecer ser un solo flujo Estas corrientes de conciencia completa de la experiencia sensorial presente como una de ellas y la conciencia parcial de experiencias pasadas como otras pueden continuar hasta que surja una demanda de conciencia completa de una corriente particular de experiencias pasadas y el auto inicie esfuerzos voluntarios para completar esa particularidad. parte de la conciencia pasada y, por lo tanto, satisface la demanda de la situación mediante la recuperación voluntaria de detalles de la conciencia pasada. La configuración original de los niveles de excitación adquiridos de las neuronas de esa sección del cerebro en realidad estaba asociada con la ‘unidad de conciencia’, por lo que la próxima vez que se encuentre con solo una parte de esa ‘unidad de conciencia’ causaría que el cerebro adquiera menos de Copia verdadera de la misma configuración de nivel de emociones pero de menor intensidad que la de la situación real. De esta manera, se reconoce la “unidad de conciencia” del pasado y la mente puede obtener confianza de que el patrón adquirido de este modo por el cerebro puede mejorarse con el esfuerzo de la voluntad. De este modo, la memoria se almacena en “unidades de conciencia”, que son objetos de experiencia y, por lo tanto, se relacionan con la mente y no se encuentran en el cerebro físico. Sin embargo, la mente no tiene una existencia independiente propia y en realidad no es más que la suma de los efectos de los aspectos descodificados del cerebro físico. El cerebro físico contiene toda la codificación en forma de patrones de niveles de excitación de neuronas individuales y los algoritmos por los cuales los datos de los sentidos se codifican y luego los códigos se decodifican y el resto es un flujo continuo de efectos decodificados que reconocemos como mente que Parece tener sus propias reglas y lógica. Podemos investigar la estructura de la mente mediante el análisis lógico de los objetos de la experiencia y la introspección, y también podemos inferir la estructura de los algoritmos del cerebro mediante la evaluación de reglas y lógicas de la mente. Recientemente, como ejemplo, le mostré una ardilla a mi hija de tres años mientras estaba conmigo mientras caminaba en una carretera. Después de ver a la ardilla, mi hija me hizo una serie de preguntas inocentes, como a dónde iba esa ardilla. ¿Ir a su casa? ¿Bebería agua después de llegar a casa? Ahora, este acto de ver a una ardilla y sus propias preguntas subsiguientes se convirtió en una “unidad de conciencia” para ella. Después de unos días, estábamos atravesando el mismo camino y ella vio el mismo árbol donde se vio originalmente la ardilla. Entonces ella me preguntó dónde estaba la ardilla? ¿Está ella en su casa? ¿Está la ardilla bebiendo agua en su casa? Aquí, ver el mismo árbol fue como un encuentro parcial de mi hija con una “unidad de conciencia” anterior de su mente y, como resultado, su anterior patrón de emoción del cerebro se reorganizó para imitar un patrón anterior y una configuración parcial de experiencia ya experimentada. unidad de conciencia llegó ante su visión mental. El acto de repetir las mismas preguntas anteriores fue en realidad un esfuerzo voluntario para llegar a la configuración completa de la ya experimentada ‘unidad de conciencia’. Sin la repetición de esas preguntas, no se habría invocado una ‘unidad de conciencia’ anterior, sin embargo, una confianza mental podría haber alcanzado esa integridad podría adquirirse mediante un esfuerzo manual voluntario. La copia mímica del patrón se logra utilizando la fuente de alimentación del cerebro y tiene una intensidad considerablemente menor que la del patrón original, por lo que los resultados no se pueden mostrar en la pantalla de visión del cerebro a través de la cual vemos las visualizaciones sensoriales reales, lo que es posible con un mayor suministro de energía. En cambio, los resultados se muestran en la visión mental, un área que es distinta de la pantalla de visión sensorial, de modo que el yo es capaz de tomar nota del contenido de esta área, además de observar el flujo continuo de la pantalla de visión sensorial. La readquisición de mimetismo del nivel de excitación previo de las neuronas individuales también podría no ser real y bien podría ser solo una garantía o subsidiaria del efecto original, pero el patrón debe estar en las mismas proporciones. El efecto y el patrón originales se lograrían al recibir la misma experiencia sensorial, en cuyo caso el objeto pasado se reconocería con todos los detalles elaborados. Sin embargo, no es garantía de que simplemente observando ese árbol o ardilla en ese lugar se invocará el mismo ‘objeto de experiencia’ anterior, ya que todo depende de la composición actual del marco de conciencia y del nivel de atención del yo hacia aspectos internos o externos de la corriente continua de la experiencia.
[i] Impresión en el mismo sentido descrito por David Hume en “Investigación sobre el entendimiento humano”.