¿Cuáles son algunos ejemplos de cuestiones morales contemporáneas?

Answer 1

Los problemas con los autos autoconducidos son fascinantes.

Por ejemplo: el auto (con nadie más que usted a bordo) tiene que virar para evitar una colisión frontal. Si se da cuenta de que si se desvía de la carretera y choca deliberadamente contra un árbol, entonces usted morirá, pero las DOS personas en el otro automóvil vivirán. Si se desvía hacia el otro lado, las dos personas en el otro automóvil morirán.

¿Debería el auto intentar salvar a su dueño?

Se pone más difícil.

Estos autos, sin duda, terminarán con un sistema donde puedan comunicarse entre sí. Esto tendría sentido porque con más conocimiento y cierto grado de negociaciones, se podrían evitar más accidentes. En una situación frontal, desea que un automóvil gire a la izquierda y el otro a la derecha para evitar un choque, pero si ambos van a la izquierda o ambos a la derecha, entonces todos mueren. Entonces, al usar comunicaciones de alta velocidad, podrían pasar uno o dos milisegundos discutiendo el asunto y decidir el mejor resultado.

Está bien, por lo que se encuentra en una posible situación de choque y uno de los vehículos que se aproximan le dice a su automóvil que ha detectado por los sensores de presión del asiento que tiene un niño pequeño a bordo. El otro automóvil que se aproxima dice que su póliza de seguro ha caducado.

¿Debería su automóvil elegir evitar golpear el automóvil que no tiene seguro, o debería preferir reducir el riesgo para el niño?

¿No sería eso SAFER conducir sin seguro que con él?

¿Qué pasa si el accidente será tu culpa y TÚ no tienes seguro? ¿Debería su automóvil golpear el vehículo más barato que se aproxima o el más caro? ¿Es más aceptable moralmente que su auto golpee a un conductor adolescente ebrio que a una viejecita con tiempos de reacción lentos?

Podría decir: “Solo prohibiremos que los automóviles envíen ese tipo de información”, pero necesitarán que el otro vehículo les diga cosas como si se estimara la distancia de parada a la velocidad actual, y de eso se puede deducir si el Se han mantenido o no los frenos y los neumáticos de otros automóviles, por lo que la información sobre la responsabilidad y el estatus social del propietario del otro automóvil inevitablemente se filtrará.

Puedes pensar en cualquier cantidad de situaciones similares.

Con los conductores humanos, tienden a no aparecer porque no tienes tiempo para pensar, y no tienes suficiente información sobre lo que está pasando. Pero si imaginas una información perfecta y un tiempo virtualmente ilimitado para pensar en lo que debes hacer, este tipo de decisión se vuelve muy difícil.

Dado que la decisión sobre lo que debe hacer el automóvil, en última instancia, está en manos de programadores humanos, los problemas morales realmente aterrizan en las vueltas de los humanos. Pero están razonando desapasionadamente al respecto en lugar de estar en el calor del momento.

¿Debería el automóvil realmente tratar de mantener el registro de seguridad contra choques de la compañía que lo hizo? Eso podría ser algo terrible porque el auto podría terminar causando más accidentes en el proceso de intentar salvarse sin pensar.

Estas cosas realmente pueden ensuciar tu cabeza.

Answer 2

Creo que el impacto de la nueva tecnología presenta interesantes cuestiones morales. No creo que sean diferentes a los que enfrentamos antes. La gente suele pensar que debido a que el sistema de entrega cambia, las cosas que hacemos enfrentan nuevos desafíos éticos. Ellos no
El buen comportamiento es un buen comportamiento, ya sea en línea o en forma impresa o en la televisión o en persona. Solo porque, como entidad en línea, puedo “llegar a más personas” no significa que mi comportamiento deba modificarse. Todavía tengo que estar éticamente motivado.

Por otro lado, los problemas como el aborto son un problema moral contemporáneo porque … bueno … porque algunas personas sienten que tienen derecho a decirte lo que puedes o no puedes hacer. Como tal, no es realmente contemporáneo. Cualquier problema moral generalmente gira en torno a otros que quieren ser tu centro moral y te obligan a comportarte o pensar como ellos. El aborto ha existido durante mucho, mucho tiempo. Sin embargo, las leyes que lo prohíben son las que lo han convertido en una cuestión moral moderna. Siempre ha sido un asunto moral, que no tiene nada que ver con violar la ley. El problema moral siempre estuvo ahí, ya sea que quisieras conseguir uno o no. Muchos médicos hicieron abortos incluso si la ley no lo permitía. Una vez que ocurrió Roe v Wade, se convirtió en una discusión pública, eso es todo.

Todas las cuestiones morales contemporáneas son simplemente cuestiones que los individuos han decidido que necesitan para crear problemas y tratar de hacer que otros crean su punto de vista.

La atención médica nunca fue un problema moral, y todavía no lo es. Nos dicen que es uno porque algunas personas piensan que puede proporcionarse universalmente. Pero no se puede proporcionar universalmente sin disminuir su eficacia. Es un problema económico. La razón por la que antes no era un problema moral es porque siempre era trabajo de una persona obtener atención médica por su cuenta. Por supuesto, hace 100 años, la mayor parte de la atención médica era terrible. Hoy en día, hemos avanzado de manera espectacular, y el cuidado de la salud estándar, básico (hacer un buen ejercicio físico y comer bien / mantenerse saludable) sigue siendo asequible y fácil de obtener. Mucho más disponible que hace 100 años. Pero donde la gente siente que es un problema moral es cuando gira en torno a la atención crónica o de emergencia, la mayoría de las cuales NO estaba disponible hace 100 años, y hasta cierto punto es o puede ser experimental o aún difícil de obtener. Esto, en verdad, es un problema económico. Ejemplo: tengo 2 discos soplados. No tengo sobrepeso, estoy sano, como bien, hago ejercicio. Me duele diariamente. Hace 100 años, tendría que aguantarlo. Hoy en día, existen tratamientos (muy caros) para el dolor. $ 10,000 me dieron un tratamiento que alivió mi dolor dramáticamente. Ahora, este tratamiento es completamente nuevo (alrededor de 2 a 3 años) para un uso amplio. Su costo está cayendo. Con el tiempo, será asequible si se deja al mercado. Pero la gente se quejaría de que “solo los ricos pueden conseguirlo”, ¿y adivinen qué? Sí, eso es verdad. Pero solo los ricos pueden conseguir un BMW o un Jaguar. Es mi responsabilidad mantenerme saludable, y no te pedí (ni te pedí) que me ayudes a aliviar mi dolor por un costo tan alto. Otros dirían “usted tuvo la capacidad de hacer eso, y se lo está negando a otros por el costo” y trata de convertirlo en un problema moral. Pero eso es incorrecto. No lo estoy negando por el costo. El costo es el costo, no soy yo quien niega nada a nadie. Mientras más gente lo haga, el costo bajará. Recuerda, hoy estás en internet y hace 25 años no lo estabas. Hace 25 años, la gente dijo que “los pobres se quedarán atrás en Internet”, pero eso no ha sucedido realmente.

Honestamente, no puedo pensar en ningún problema moral contemporáneo, pero hay muchos problemas económicos que las personas intentan hacer que parezcan problemas morales.

Answer 3

Aquí están algunos ejemplos:

1. ¿Se permite el aborto? Si es así, ¿bajo qué condiciones?
2. ¿Está permitida la tortura? Si es así, ¿bajo qué condiciones?
3. ¿Se permite la pena capital? Si es así, ¿bajo qué condiciones?
4. ¿Estamos obligados a ayudar a los que están en la pobreza?
5. ¿Son ciertos tipos de pornografía moralmente inadmisibles?
6. ¿Comer carne es moralmente malo? (En última instancia, esto se reduce a la cuestión de si los animales tienen una posición moral )
7. ¿Cuál es la forma correcta de rectificar la injusticia racial?

Answer 4

Ingeniería genética. Niños personalizables. Potencialmente trazando los rasgos que definen el coeficiente intelectual. Al tener personas genéticamente mejoradas se integran en una sociedad que compiten. Surgirán muchos problemas con la capacidad de determinar el coeficiente intelectual.

Answer 5

Un ejemplo es el fin del crecimiento. Hasta ahora muchos problemas podrían ser resueltos por las nuevas tecnologías. Pero la contaminación, la sobre población y los límites en los suministros son una bestia muy diferente. Cómo reaccionar adecuadamente y resolver estos problemas es una cuestión moral.

La siguiente es la inteligencia artificial. La automatización ya está dejando a las personas sin trabajo y está concentrando la riqueza en unos pocos. Pero la gente podría ascender y tener más empleos de cuello blanco. ¿Qué haremos, si se pierden estos trabajos?

¿Y qué debería ser la moral para los robots y cómo podemos castigar / detener a aquellos que entrenan a los robots contra la moral?

El nacionalismo, la religión y otras ideas divisorias también son un problema moral contemporáneo.

Answer 6

Aunque la lógica de Roe v. Wade es, en mi opinión, bastante sólida, el aborto electivo sigue siendo un tema moral controvertido. Algunos dirían que EL problema, con la exclusión de cualquier número de otros temas válidos como la pobreza, la falta de vivienda, la brecha entre ricos y pobres, quién recibe atención médica y si el secularismo es preferible a una religión patrocinada por el gobierno. La tortura, por alguna razón, también es contemporánea.