¿Cómo puede el canto de Nam Myoho Renge Kyo aumentar mi autoestima y permitirme ser compasivamente asertivo en la vida?

Answer 1

Ningún entrenador, maestro, gurú, consejero le dirá que no se enfoque en su objetivo.

Si no te concentras en lo que quieres en la vida, obtienes resultados aleatorios y puedes sentir que el universo está en tu contra o que no estás calificado. Eso no se siente bien.

Hablando de Nam , es un verbo cuyo uso principal es una declaración de igualdad, enfoque, respeto, infunde el enfoque en lo que piensas hacer.

Dado que usted es único, y también lo es cada ser, puede conducir al desarrollo de esa singularidad.

Ya que eres un aspecto de todo, puedes deleitarte en pertenecer.

Dado que tanto la singularidad como la pertenencia son verdaderas a la vez, no importa quién lo sepa, lo utiliza, se da cuenta, vive de acuerdo con ello, planea de acuerdo con ello, planea utilizar ese conocimiento o no. Puedes ganar más luchas porque puedes ver una imagen más completa.

La mayoría de las personas, como habrás notado, se enfocan en un aspecto, u otro, en sus actividades. Pagar un servicio político no es lo mismo que vivir de la realidad.

Cuando vives de manera consistente con lo que es real, tienes menos colisiones con lo que es y puedes tener mejores ideas.

Hablando de Myoho se encarga de eso.

Dado que las causas producen efectos, incluso cuando no son visibles de inmediato, puede planificar sus acciones como un jugador estrella de póker o cualquier otro jugador con un rendimiento máximo, porque lo sabe. Cuántas personas descubren demasiado tarde que las causas de hace años están regresando a ellas.

Si fueran causas benéficas, genial. Si no, no.

También es cierto que la mayoría de los problemas humanos surgen de evaluaciones erróneas o actitudes. ¿Con qué frecuencia la gente dice: “Si tan solo hubiera entendido”.

Al esforzarse por comprender la imagen completa, puede abrirse a esa posibilidad en cualquier momento.

Cuando sepas esto por adelantado y actúes en consecuencia, puedes sentirte mejor en la vida y despertarte antes.

A menudo se necesita un poco de trauma para detenernos en nuestro camino para ver nuestras opciones. Cuando infunde la causa-efecto y la posibilidad de despertarse para tomar mejores decisiones, surge con confianza y buenos efectos secundarios.

Renge infunde los dos aspectos de la flor de loto en las partes más profundas de nuestras vidas.

El mayor dolor que todos los humanos llevamos es el conocimiento de que la vida termina. Todo lo que hacemos, tenemos, adquirimos, generamos, amamos, parece desaparecer en un vacío ilimitado, sin luz. Los humanos inventan muchos medios para cubrir ese dolor y matan para mantener el parche en su lugar.

También vemos volver flores en la primavera. Vemos grandes árboles en vivo, respiramos por nosotros para que podamos respirar, crear flores, hojas, raíces, enfermar y morir. Sin embargo, la especie persiste.

Las mariposas revolotean, beben néctar, se aparean, ponen huevos, se convierten en orugas, pupas y regresan a la mariposa.

Este patrón está en todas partes. Las vidas cambian, pero la vida continúa. Es por eso que la palabra para urdimbre, como en woof y warp, se usó para la enseñanza del sutra. La urdimbre mantiene la tela unida para las fibras transversales cambiantes.

Hay cambio, y hay persistencia. Necesitamos apreciar ambos aspectos. Hablando la palabra Kyo se encarga de eso por nosotros.

Estas son buenas ideas que se mejoran mucho al combinarse en una sola afirmación cuya verdad es innegable y válida en todo momento, en cualquier lugar y bajo cualquier circunstancia.

Usted respira cada pocos segundos. Usted bebe agua y come más de una vez al día. Te expones a mentiras, manipulación, verdad, belleza, subterfugios y honestidad con frecuencia.

La vida es a la vez repetición y persistencia. Exige sustento, mantenimiento y discernimiento de manera continua.

Es por eso que hablar de Nam Myoho Renge Kyo se hace con frecuencia, durante el tiempo que sea necesario para obtener los resultados deseados. Cuando se combina con los mejores esfuerzos, los resultados vienen.

Ese resultado deseado puede ser un mejor trabajo, o la paz mundial.

Answer 2

Realmente hay dos preguntas incrustadas en una aquí. ¿Está preguntando cómo funciona el canto en general, para hacer algo , o si puede hacer esto específicamente para usted? Independientemente, hay una solución de dos partes para satisfacer esta necesidad, desde el punto de vista del budismo de Nichiren.

Es bueno que reconozcas la tensión en los mandatos aparentemente duales del budismo: ser activo, asertivo e incluso agresivo al establecer tu independencia espiritual, por una parte, con la que te fundamenta en el fundamento de toda la existencia, en tu inseparabilidad. de todos los demás seres sintientes y el impulso a la compasión que exige. Las personas agresivas son fundamentalmente defensivas y tratan de controlar el comportamiento de los demás como una medida preventiva inspirada por el temor fundamental de que serán controladas o aprovechadas si permiten que se desarrolle de forma natural. Es la otra cara de la misma moneda de comportamiento tímido y permisivo. Puede ser de cualquier uso para usted o para cualquier otra persona solo si tiene el control de su propia vida, puede procesar y administrar su propio estado emocional, puede evaluar con calma y serenidad sus opciones de acción, igualmente en el término micro y macro. . Esto es asertivo y no tiene nada que ver con si lo usas para propósitos nobles o innobles.

Existe un remedio espiritual y más práctico para el hecho de no hacerlo en el nivel que desee. La dimensión espiritual se relaciona con su comprensión del dharma y sus creencias acerca de usted mismo: está sufriendo (temeroso) porque ve el Gohonzon y la Budeidad como algo fuera de usted, algo que tiene que “lograr”, en lugar de recontextualizar; algo para ser adquirido en lugar de ser realizado. Si realmente te das cuenta del significado de la afirmación de que eres la naturaleza de Buda, es imposible tener miedo o dudar de tus habilidades. Es comparable a descubrir y realmente creer que Dios te ama en el cristianismo. Cualquier temor siempre depende de dos falacias: una, que eres de alguna manera menor que cualquier otra cosa o cualquier otra cosa en el universo, que tu verdadera naturaleza de Buda hace imposible de la mano; y dos, que no estás equipado para manejar nada de lo que el universo te arroja, una vez más, lo cual necesariamente eres, sin la ignorancia de esta verdadera naturaleza. Si duda que el veneno siempre se puede convertir en medicina, y solo en manos del conductor magistral de la realidad que significa que todo lo que es de carácter búdico es necesariamente, está sufriendo de engaño, eso lo hará pensar que es más débil o menos que nadie. , que a su vez invitará, incluso exigirá que te exploten.

Mientras tanto, mientras descubres lo que realmente eres, los budistas de Nichiren creen que solo hay una manera de ser feliz, que es hacer uso de la increíble naturaleza búdica que eres, mostrar gratitud por ello, lo que haces. creando valor para los demás . Es una relación simbiótica. La naturaleza búdica exige gratitud a quienes la dotan, y promete alegría a quienes la exhiben, que se logra creando valor para otros, que también están compuestos de la naturaleza búdica y, por lo tanto, una extensión de uno mismo, que es, en último análisis, Verdadero beneficiario de tus esfuerzos creativos. Reconoce su naturaleza búdica para poder crear valor para los demás, y crea valor para los demás como una forma de adoración, así como reconocimiento y recordatorio de lo que realmente es, descubrir que no es nada más que el principal objeto de La práctica budista. Por lo tanto, no intentes descubrir tu naturaleza búdica, que solo la fetichizaría aún más y consagraría tu falaz noción de que es algo fuera de ti mismo. Cante la fortaleza, la sabiduría y la fortuna para alcanzar sus objetivos mundanos, cuyo progreso y su finalización son la fuente de toda la felicidad humana, siempre que estén debidamente inspirados. De una manera muy sencilla, trabajar duro todos los días en algo que te preocupa profundamente, que estás dispuesto a sufrir y sacrificarte, incluso morir por él — hace que sea imposible encontrar el momento para preocuparte más de lo que la opinión de otras personas tiene sobre tu falso , el yo prescindible (la máscara de la naturaleza de Buda), para estar en riesgo de permitir que sus percepciones de sus percepciones influyan en su pensamiento y acción. Parecería manifiestamente absurdo. La confianza viene de adorar a un dios más grande que el engrandecimiento de tu yo finito y mundano; y los budistas de Nichiren creen que esta es una ruta más eficiente, como una “alternativa”, que dominar los artículos individuales de la disciplina espiritual (meditación, sabiduría, tolerancia, generosidad, falta de apego, etc.). Nunca habrá otro de ustedes en el universo, nunca más. Usted está en una posición única para devolver algo a la comunidad, lo que concuerda con sus talentos y tendencias. Identifíquelo, resuelva encontrar el coraje para abordarlo, y se preguntará cómo podría haber formulado tal pregunta.

Answer 3

En primer lugar, deberías estar cantando Na Mu Myo Ho Ren Ge Kyo. Desde Tien-Tai hasta Miao-Lo hasta Dengyo y Nichiren, el Sutra del loto ha sido identificado por 5 o siete caracteres, cada uno con un significado específico. Concatenarlos es una conveniencia que no respeta el Sutra.

En segundo lugar, debe cantar después de estudiar, leer TODOS los sutras y la erudición del budismo es una tarea larga y duradera y proporciona la base de la comprensión para penetrar la mente y sus percepciones delirantes. Esto es lo que provoca la revolución humana (cambio). La meditación (y eso es lo que es el canto) es un momento para crear un fuerte ritmo penetrante para distraer tu mente de los delirios diarios y alcanzar tu sabiduría innata de Buda. ¿Por qué? Para entender más profundamente el significado de las palabras en las enseñanzas. Las respuestas que busca no están en las palabras, sino en el significado de las palabras. Descubrir el significado es entrar en un estado de trance en el canto de la meditación para liberarte de los delirios para la integración de las enseñanzas en tu mente. Con esta comprensión, tu estudio y meditación de canto transformarán tu experiencia de vida.

Las tres enseñanzas básicas de Buda Kwoon Lotus

Answer 4

Hace años me hicieron creer que para practicar correctamente el budismo de Nichiren, uno tenía que asistir a reuniones y pertenecer a una organización. Hoy en día he llegado a comprender que cualquier persona, independientemente de que se convierta en un “miembro” de un grupo o no, puede beneficiarse de su propia práctica personal.

La razón de esto es que la Ley de myoho-renge-kyo representa la identidad de lo que algunos ahora se refieren como el ‘campo unificado de todas las conciencias’. En otras palabras, es la esencia detrás de toda existencia y no existencia, la fuerza creativa última detrás de los planetas, estrellas, nebulosas, personas, animales, árboles, peces, aves y todos los fenómenos, manifiestos o latentes. Toda la materia y la inteligencia son simplemente ondas o ondulaciones que se manifiestan hacia y desde esta fuente central. La conciencia (iluminación) es, en sí misma, el verdadero creador de todo lo que es, siempre fue y siempre será, hasta las más diminutas partículas de polvo, cada una de las cuales es una onda u onda individual. La gran diferencia entre el canto ‘Nam-myoho-renge-kyo’ Nam = despertar y alinearse con el ser interior propio) y la mayoría de las oraciones convencionales es que, en lugar de depender de un intermediario para que nos conecte con nuestro estado de iluminación, nosotros ‘ Poder hacerlo nosotros mismos tocando directamente en él mediante una vibración de sonido de producción propia. Sobre el tema de ‘¿qué o quién es Dios?’, Cuando comparamos el concepto de ‘Dios’, como una entidad separada que siempre nos vigila, a las enseñanzas de Nichiren, la verdadera omnipotencia, la omnisciencia y la omnipresencia de lo que la mayoría de las personas el llamado ‘Dios’ es nuestra iluminación, que no existe en ninguna otra parte que no sea dentro de nosotros. Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús dónde estaba el Reino de Dios, ¿no les dijo que estaba dentro de ellos? Algunos dicen que ‘Dios’ es una entidad que nunca se puede ver. Creo que la gran cantidad de información que se transmite constantemente a través de las ondas electromagnéticas nos da una prueba de cómo un estado invisible de lo que muchos llaman “Dios” en realidad podría existir. Es ampliamente conocido que ciertos datos que se transmiten por medio de ondas electromagnéticas tienen el potencial de ayudar a producir efectos extraordinarios y poderosos, incluida la conciencia global instantánea de algo o una reacción emocional masiva. Además de muchas otras cosas, también es sabido que estas ondas se pueden usar para detonar una bomba o incluso para permitir que la NASA controle los movimientos de un robot tan lejos como la Luna o Marte. Sin embargo, nada de esto es posible sin un receptor para decodificar la información que se está transmitiendo. Sin el receptor, la información quedaría impotente. De manera similar, es muy importante para nosotros tener el receptor encendido, de modo que podamos activar una comprensión clara y precisa de nuestra vida, toda otra vida y quiénes somos y todo lo que existe realmente. El canto ‘Nam-myoho-renge-kyo’ nos ayuda a lograr esto, porque nos permite llegar al núcleo de nuestra iluminación y encenderla. Esto se debe a que, como mencioné anteriormente, la vibración sonora de ‘myoho-renge-kyo’ representa la combinación de las tres leyes principales que subyacen en toda la existencia. ‘Myoho’ representa la Ley de latencia y manifestación (Naturaleza), y consta de dos estados alternos. Un estado de ‘myo’ es donde existe todo lo que no es obvio para nosotros en la vida. Esto incluye nuestros recuerdos almacenados cuando no estamos pensando en ellos, nuestro potencial oculto y emociones internas cuando no se expresan, nuestros deseos, nuestros miedos, nuestra sabiduría, felicidad, karma y, lo que es más importante, nuestra iluminación. El otro estado, ‘ho’, es donde todo en la Vida existe cuando nos resulta obvio, como cuando un pensamiento surge de nuestra memoria, cada vez que experimentamos o expresamos nuestras emociones, o cada vez que surge un efecto bueno o malo. nuestro karma. Cuando algo se hace evidente, simplemente significa que ha salido del estado de “myo” (latencia / latencia) y ha pasado a un estado de “ho” (manifestación). Es la diferencia entre la conciencia y la inconsciencia, estar despierto o dormido, o saber y no saber algo. La segunda ley, ‘renge’, gobierna y controla las funciones de ‘myoho’ – ‘ren’ significa causa y ‘ge’ significa efecto. Estas dos leyes, ‘myoho’ y ‘renge’, trabajan juntas simultáneamente y subyacen a toda existencia espiritual y física. La última y tercera parte de la tri-combinación, ‘kyo’, es lo que permite que la ley ‘myoho’ se integre con la ley ‘renge’. Es el gran hilo invisible de energía que fusiona y conecta toda la Vida y la materia, así como el pasado, el presente y el futuro. A menudo se la denomina Ley Universal de la Comunicación. Quizás incluso podría compararse con la “teoría de cuerdas” que algunos científicos ahora sospechan que existe. Al igual que nuestras células corporales, pensamientos, sentimientos y todo lo demás fluctúan constantemente dentro de nosotros, todo en el mundo que nos rodea y más allá también está en un estado constante de flujo, de acuerdo con estas tres leyes. De hecho, más cosas van y vienen entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’ en un solo momento de lo que nos sería posible calcular o describir. Y no importa lo grande, pequeño, importante o trivial que parezca ser, todo lo que alguna vez existió en el pasado, existe ahora o existirá en el futuro, solo existe debido al funcionamiento de ‘myoho-renge- kyo ‘. Estas tres leyes son también la base de las cuatro fuerzas fundamentales y, si no funcionaran, ni nosotros ni ninguna otra cosa podríamos seguir existiendo. En pocas palabras, todas las formas de existencia, incluidas las estaciones, el día y la noche, el nacimiento, la muerte, etc., avanzan en un flujo continuo de continuación, que se revierte rítmicamente entre los dos estados de “myo” y “ho”. de acuerdo con ‘renge’ y por medio de ‘kyo’. Incluso las estrellas están muriendo y renaciendo de nuevo de acuerdo con el funcionamiento de ‘myoho-renge-kyo’. ‘Nam’ es como una contraseña o clave; nos permite llegar a lo más profundo de nuestra vida y fusionarnos o convertirnos en uno con ‘myoho-renge-kyo’. En una base más personal, nada sucede por casualidad o coincidencia, son las causas que hemos creado en nuestro pasado, o que estamos haciendo actualmente, las que determinan cómo estas leyes funcionan de manera única en cada una de nuestras vidas de un momento a otro, también como nuestro entorno. Al mirar hacia el este, en armonía con la dirección en que gira la Tierra y cantando rítmicamente ‘Nam-myoho-renge-kyo’ repetidamente durante un mínimo de diez minutos diarios, cualquiera de nosotros puede obtener una prueba real de sus efectos en nuestra vida. Al construir una fuerza desde dentro, nos permite atravesar incluso las capas más gruesas de nuestro karma y llegar directamente a la sabiduría última de nuestra vida y de todas las demás. A diferencia de la fantasía de una varita mágica para hacer que nuestros problemas desaparezcan, el canto ‘Nam-myoho-renge-kyo’ despierta nuestra sabiduría innata y saca a la superficie nuestro potencial oculto, una realización y comprensión mucho más clara de nuestro karma bueno y malo, y Maneras positivas con las que podemos lidiar y cambiar nuestras circunstancias negativas en positivas. Brinda la sabiduría que puede liberarnos de la ignorancia y la estupidez que nos impide aceptar y sentirnos orgullosos de lo que realmente somos, independientemente de nuestra raza, color, género o preferencia sexual. También nos permite ver y entender las cosas fuera de nosotros con mayor claridad y, por medio de las fuerzas electromagnéticas de las que todos somos parte, nos ayuda a conectarnos o acercarnos a nosotros, cualquier circunstancia o ayuda externa que necesitemos. La prueba de este efecto pronto se vuelve evidente para cualquiera que cante ‘Nam-myoho-renge-kyo’ de forma regular. Por supuesto, cuanto más sinceramente cantemos, más poderoso y más rápido será su efecto.

Answer 5

En primer lugar, tenga en cuenta que la mayoría de las respuestas aquí son de miembros de la SGI que fueron excomulgados de Nichiren Shoshu en 1991. La mayoría de ellos están tan lavados de cerebro que no tienen idea de por qué la SGI fue excomulgada o simplemente siguen ciegamente las palabras de su patético líder de culto ególatra, Ikeda. Puede conectarse con los templos de Nichiren Shoshu a través de este enlace Definición de budismo para obtener más información sobre la práctica. Las otras sectas que también responden preguntas no son parte de Nichiren Shoshu. The Three Something Lotus Guy es una estafa total y por qué Quora incluso lo permite en este sitio me supera.

Cantar el Daimoku sin una conexión adecuada con los “Tres Tesoros” no es más que cantar en la ducha. En otras palabras, puede sentirse bien pero no se está conectando con la audiencia. La “audiencia” en esta analogía es la “Ley Universal”.

Answer 6

La frase de canto tiene dos componentes: subjetivo , relacionado con la devoción del individuo ( Nam ), y objetivo : relacionado con la Ley Universal de la Vida ( MyohoRengeKyo ). El canto NamMyohoRengeKyo expresa la unidad del yo subjetivo y la realidad objetiva de la vida.

El canto implica una idea de que la propia vida es una expresión de cómo existe la Ley del universo, como persona y como relaciones. En términos del espectro de estados de vida (los Diez Mundos), NamMyohoRengeKyo representa el mundo más elevado de la iluminación, es como dice Nichiren, la vida de Buda (que existe en cada individuo).

El canto resuena con la propia naturaleza iluminada (Buddhanature). Cada uno de los Diez Mundos tiene sus potenciales relacionados y su fuerza vital, y los potenciales que la mente iluminada puede generar son inmensos en valor. La percepción de sí mismo de uno mismo ya no está controlada por referencias tribales, sociales o educativas, sino que se basa en la referencia más alta posible: la madurez del Budas y la Vida de la Budeidad.

Podemos tomar el ejemplo de Nichiren, quien nació en la clase social más baja, pero demostró manifestar una maravillosa personalidad, compasión y sabiduría, y una gran fuerza vital. Su nacimiento en la clase social más baja no le impidió declarar que su verdadera identidad es la de los más destacados en la iluminación. Los potenciales que se abren a través del canto son tremendos: los potenciales que Toda e Ikeda se dieron cuenta tocaron y transformaron las vidas de millones de personas. Por lo tanto, la identidad de uno como un Bodhisattva que tiene una conexión directa con el Buda, genera el valor más alto del yo, que está dirigido a crear armonía y beneficiar a los demás. Es una identidad intrépida basada en la humanidad.

El canto bloquea todos los potenciales negativos que surgen del pequeño ego de la ignorancia y genera los escenarios más adecuados para nuestras relaciones con los demás, manteniendo una actitud digna y entendiendo nuestra interconexión. Para mí, el canto me permitió navegar y explorar mi vida y encontrar maravillosas posibilidades en ella. Lo que encontré dentro de mi mente y corazón de posibilidades valiosas, no se había escuchado antes.

La vida de uno no es aleatoria, sino que sigue la Ley de Causa y Efecto. Entonces, ¿cómo dirigirlo hacia la seguridad y la felicidad? Con la determinación (Nam) de estar en armonía con la Ley (MyohoRengeKyo), accedemos a la energía y la sabiduría inherentes dentro del Budismo en nosotros. Esto, naturalmente, permite que los recursos transformen cualquier situación y superen cualquier dificultad. Lo más importante es que obtenemos claridad sobre lo que es importante hacer, y lo que es mutuamente beneficioso y significativo para uno mismo y para los demás.

Answer 7

Hola Wayne

Esta es una pregunta maravillosa, y las preguntas son alentadas en el Budismo de Nichiren, una cualidad que aprecio mucho.

Mi momento feliz al contestarle hoy es que conté una historia en mi vida que fue registrada, Poison into Medicine , que cuenta cómo volví a cantar después de una ausencia de 7 años (en 2001) y he estado cantando desde entonces para hacer exactamente lo que estas preguntando !!

¡Déjame saber lo que piensas y no dudes en hacer más preguntas!

Mejor,

Kim

Answer 8

El canto de Nam-myoho-renge-kyo nos permite revolucionar nuestras vidas en el nivel más fundamental. Va mucho más profundo que, por ejemplo, las técnicas psicoterapéuticas para desarrollar la autoestima (aunque ciertamente no estoy diciendo que no debas usar dichas técnicas si te ayudan). El budismo consiste en tener la sabiduría de Buda para ver que todos los fenómenos están contenidos en nuestras propias vidas de acuerdo con la estricta ley de causa y efecto: no hay nada fuera de nuestras vidas de lo que tengamos que depender para nuestra felicidad. En cierto sentido, esta sabiduría del Buda es la teoría, pero la práctica del budismo es tener la misma intención que el Buda. El voto de Buda es llevar a todos los seres vivientes a la misma iluminación que él mismo. Cuando tenemos la misma intención que el Buda, ya somos budas. Nam-myoho-renge-kyo da voz a ese voto.

Esto significa que cuando cantamos fervientemente Nam-myoho-renge-kyo, nos enfrentamos directamente con el lado negativo de nosotros mismos, el lado que se niega a creer que él / ella es un buda, el lado que quiere desesperarse y culpar . Trae este lado oscuro al aire libre. Eso puede significar que tu canto y tus problemas de autoestima y de relacionarte con las personas empeoren por un tiempo, pero si perseveras, ciertamente los transformarás.

Es crucialmente importante seguir tu canto con acción. La sabiduría que no tenemos el coraje de usar no es realmente sabiduría. La acción puede significar todo tipo de cosas, como buscar ayuda psicológica, asumir un nuevo desafío, resolver una situación insatisfactoria, pero la acción más importante desde el punto de vista del budismo es enseñar a otros sobre el budismo. De nuevo, esto puede significar todo tipo de cosas y ciertamente no significa comportarse de una manera astuta o genuinamente irrazonable. Esencialmente, significa reconocer la naturaleza de Buda en la otra persona, porque al hacerlo reconocemos nuestra propia naturaleza de Buda y refutamos nuestro propio lado oscuro. Cuando tenemos el espíritu para enseñar a otros (de una manera que es cierta para nosotros mismos, por supuesto) aceleramos nuestra transformación interior en cien o mil veces. En este sentido, he encontrado que mis actividades dentro de la SGI son absolutamente invaluables, y creo que no habría seguido el curso si no fuera por la capacitación que me han brindado esas actividades. Sólo ayer por la noche me pidieron que hiciera algo (una traducción de un texto) en el último minuto dentro del contexto de una actividad de la SGI y pude decir que no sin vacilación, culpa o resentimiento porque estaba seguro de que lo que realmente necesito es Hacer por el bien de mi salud era tener una noche temprana. Esto fue realmente un cambio bastante grande respecto a lo que era hace años, cuando me hubiera puesto bastante nervioso y preocupado por eso y probablemente me hubiera quedado despierto toda la noche enfermándome (y todo esto sin ningún propósito, ya que resultó que alguien más estaba muy feliz). para hacer esa traducción). Este es solo un ejemplo de cómo mi actitud ante la vida ha cambiado a través de mi práctica de Nam-myoho-renge-kyo y mis actividades dentro de la SGI.

Answer 9

No creo que lo haga. El canto no aumenta la autoestima. También depende de por qué su autoestima es baja. ¿Es realmente bajo o tiene depresión de bajo grado o ansiedad social? ¿Están equilibradas las sustancias químicas de tu cerebro? ¿Están sus hormonas equilibradas? ¿Qué está pasando en tu vida? ¿Eres feliz en tu trabajo? ¿En tus relaciones?

Todo afecta a todo lo demás. Diría que caminar hacia adelante y simplemente “hacerlo” (sea lo que sea) a pesar de que tu miedo es uno de los constructores de confianza más rápidos. Funcionará bastante más poderosamente que el canto.

Ahora, una vez que está seguro, el canto puede convertirse en una forma de mediación, pero nuevamente depende de qué tan claros sean sus auras, chakras y meridianos. Que tan saludable eres y mucho más.

Los mejores deseos.