¿Cuál será el impacto de la película ‘SAIRAT’ en la India?

Answer 1

El efecto que tuvo Romeo y Julieta en el final de la disputa entre los Montagues ficticios y los Capuletos fue de casi el mismo efecto.

Pero encenderá un reflejo del asesinato por honor en la conciencia nacional.

Y también causará una reflexión sobre la naturaleza del problema, es decir, se trata realmente de relaciones entre castas o entre religiones, o sobre la pérdida de la cara en la comunidad (afiliación tribal), o la terquedad del ego humano. ¿O la propensión de los padres a interferir en la vida amorosa y el matrimonio de sus hijos?

En el episodio Satyamev Jayate de Aamir Khan sobre el feticidio femenino, realiza entrevistas personales en la calle para investigar el entendimiento de la gente sobre esta práctica. La mayoría de los encuestados descartaron el feticidio femenino como una práctica marginal entre la población rural, pobre y sin educación de la nación. Al final resultó que, la práctica de la preferencia de género era más frecuente en la población urbana, de elite y educada de la nación.

De alguna manera, tendemos a culpar a la población rural de la mayoría de las prácticas perversas de la sociedad.

Y relegaremos el asesinato por honor como si ocurriera solo “en las aldeas” impulsado por una aguda sensibilidad a las diferencias entre castas, tabúes dentro de la casta (el matrimonio / relación dentro de la misma casta se considera incesto en Haryana), los jóvenes se casan sin la aceptación de su familia , dictámenes de khap panchayat, (falta de) ley y orden rural, intervención tribal en actividades de clanes, alejamiento de incidentes, facilidad de disposición de cadáveres, etc.

Sairat reforzará este sesgo rural.

Los asesinatos por honor están aumentando en la India debido a un desafío y desafío cada vez mayor por parte de los jóvenes, un mayor empoderamiento de las niñas, cambios en las costumbres de los jóvenes, etc. Ocurren en las regiones del norte de la India, principalmente en los estados indios de Punjab, Rajasthan, Haryana y Uttar Pradesh. En contraste, los asesinatos por honor prevalecen en menor medida pero no son completamente inexistentes en el sur de la India y en los estados de Maharashtra y Gujarat en la India occidental. En algunas otras partes de la India, especialmente en Bengala Occidental, los asesinatos por honor cesaron completamente hace aproximadamente un siglo, en gran parte debido al activismo y la influencia de reformistas como Vivekananda, Ramakrishna, Vidyasagar y Raja Ram Mohan Roy.

Los incidentes ocurren incluso en grandes ciudades como Delhi.

En un extraño giro de la geografía y la cultura, los males sociales como el infanticidio femenino, el asesinato por honor, la dote, etc. son casi desconocidos en el noreste de la nación.

Y no se trata simplemente de homicidio. Especialmente en las ciudades, puede tomar la forma de ataques con ácido, mutilación o suicidio por presión familiar.

En la película de Bollywood Sanam Teri Kasam (2016), un padre de Tamil Brahmin regresa a casa para encontrar a su hija en una situación comprometida con el chico de al lado, a la vista de los vecinos. Él es lívido. ¿Por qué? Es evidente que debe dar el beneficio de la duda a su hija y a su educación por él, pero existe el dilema de salvar la cara en el biradari. Emite una fatwa en el lugar al proclamar a su hija muerta a la vista de todos y, a continuación, unos días más tarde, con una ceremonia de los últimos ritos, completando así un asesinato de honor metafórico. La hija está tan desconsolada que se pone en un camino que termina por quitarle la vida.

Si esto hubiera sucedido en la vida real, ¿se consideraría un asesinato por honor ?

Answer 2

Como argumenté en mi post anterior, la respuesta de Vishal Bhagat a ¿Cuál es tu reseña de la película marathi “Sairat”? cómo remanentes de “maraña de crueldad, casta, prejuicio y comunalismo” (BR Ambedkar dijo esto acerca de las aldeas) ocasionalmente levantan su fea cabeza no solo en aldeas sino también en muchas regiones prósperas de este país y cómo se escapan las parejas que constituyen miembros diferentes. De la jerarquía social le da a esos remanentes la oportunidad de golpear.

Cuando el amor de Archie y Parshya estaba en su cima, sueñan utópicamente con su futuro:

Archie : deberíamos tener una casa pequeña junto a un río, una hermosa y relajante agua que fluye y un gran jardín en el frente

Parshya – voy a trabajar

Archie – yo cocinaré

Parshya – Traeré maderas a casa para la cocina.

Archie – Te espero en la puerta

Pero un acto audaz los lleva a problemas y las circunstancias los obligan a fugarse. A medida que la película avanza después del intervalo, estuve convencido de que algo trágico está esperando en su camino, pero luchan contra todas las dificultades con la ayuda de una mujer amable.

Cuando aterrizan en el barrio pobre, Parshya está tranquilo y sereno. Está acostumbrado a las condiciones de los tugurios. Su casa improvisada en el pueblo es casi similar a las casas de los barrios marginales. Pero Archie no está acostumbrada a la vida de un barrio pobre y no quiere vivir como “criaturas inmundas”, pero con el tiempo, aprende a adaptarse, encuentra un trabajo y sigue adelante por el amor de ellos.

Cambian de su choza improvisada a la modesta colonia de clase baja y están a punto de reservar un apartamento en un apartamento con una ganancia de 40,000 por mes. Y, por supuesto, aparte de todas estas cosas materialistas, lo más precioso que tienen es un niño pequeño llamado Aakash.

Así que literalmente construyen su vida desde cero y, por supuesto, no a la par con su sueño utópico, pero considerando su situación, se convierten en una vida que millones de personas luchan por lograr. Y a lo largo de este viaje, Archie anhela el amor de su familia y espera que, con el paso del tiempo, todo esté bien.

Cuando su hermano, junto con sus hombres, llega a su lugar, lamentablemente pensé que ahora es el momento de dar un giro trágico a su vida hasta ahora feliz. Pero al mostrar las caras sonrientes de esos hombres, su lenguaje corporal, los regalos que trajeron y la forma en que miraban el conjunto de imágenes que mostraban la vida ganada pero feliz de Archie-Parshya , Nagraj Manjule me convenció de lo mal que estaba en mi pensamiento . Archie está muy feliz y se está sonrojando ante la perspectiva de reunirse con su familia. Ella les hace té y le dice a Parshya que les sirva. Cuando Parshya vacila, ella insiste: “VAYA A SERVIR, ESTAS SON MIS PERSONAS”.

Así que me relajé. Y en el momento en que puse a un lado mi espantosa y cautelosa anticipación, “sin corazón” Nagraj Manjule dejó que esos “remanentes” reprensibles golpearan, lo que casi me dejó devastado por un momento. Las lágrimas rodaron por mis mejillas y me preguntaba por qué, ¿por qué el señor Manjule? , ¿por qué? acabas de destruir la vida animada de una pareja en la que veía mi propia vida. Me tomó un tiempo aceptar la realidad.

Cuando salía del teatro, totalmente adormecido, recordé numerosos titulares como “una pareja fue asesinada por un presunto asesinato por honor”, algo que habría descuidado en tiempos normales. Pero al contar la (animada historia de amor, interrumpida por el odio) de una de esas desafortunadas parejas, Nagraj Manjule nos obligó a reflexionar más allá de esos titulares melancólicos. No fue Nagraj Manjule quien los mató, sino la sección parroquial de la sociedad india.

Es esa sección de la sociedad donde todavía residen esos “restos” y levantan su horrible cabeza cuando alguien va en contra de sus deseos patriarcales. Es tan insular que todavía trata a las mujeres como objetos. Si cruza las barreras de casta creadas por los hombres y se casa con alguien que pertenece a alguna otra casta y ella es feliz en su vida, a ellos no les importa. Lo toman como un insulto. Son tan parroquiales que siempre ven las cosas a través del prisma de la casta y responden cortando todas las relaciones con ella o algunos extremistas van un paso adelante y siempre tratan de encontrar una oportunidad para matar su propia carne y hueso y atacan sin vacilar cuando llegan. oportunidad a pesar de la felicidad de su hijo. Y sin arrepentirse piensan, han restaurado su así llamado honor.

Para aquellos que piensan que la casta no es un jugador importante en estos días y están cuestionando el modus operandi de esos asesinos. Lee esto: En medio de la rivalidad de castas de Tamil Nadu y los asesinatos de honor: Un tiempo para amar y Un tiempo para morir.

Hay muchos que no pueden ejercer su derecho a elegir y el derecho a vivir debido a esta mentalidad parroquial de castas. Nagraj Manjule ha demostrado con maestría en este siglo veintiuno cómo nosotros, como sociedad, recortamos los derechos individuales fundamentales de nuestros hijos / hijas para ser felices. Para nosotros (la sociedad) la casta hecha por el hombre es más importante que nuestros hijos / hijas hechos por nosotros mismos. Si nosotros, como sociedad, continuamos jugando nuestra carta de casta en todo, muchos más niños tendrán que caminar ese camino con sus huellas sangrientas. A veces me pregunto, ¿llegará ese momento en el que entenderemos que no hay honor en el asesinato por honor?

Con el poderoso retrato de uno de los males de la sociedad india, Nagraj Manjule ha prestado un gran servicio a nuestra sociedad. Yo diría que es lo mejor que le ha pasado no solo a Marathi sino también al cine indio. Con la creciente colección de taquilla, los shows que se presentan a la medianoche y las 3 am en Satara y algunos shows especiales solo para mujeres, Sairat ha llegado a lo más común que a la gente común. Debemos ver esta cosa sin precedentes más allá de la colección de taquilla. Esas personas del pueblo que normalmente no van a la sala de cine, van en gran número. Sairat tiene el poder de obligar a la gente a pensar en el mal de la “matanza de honor”.

No soy una persona ingenua para pensar que después de Sairat los “asesinatos por honor” se convertirán en algo del pasado. Sé que la sociedad afecta mucho al cine, pero al revés es minúsculo, pero ese minúsculo tiene el potencial de salvar muchas vidas. Me detendré para narrar un incidente que involucra a Ashish Jadhav (Editor de Política, Maharashtra 1 tv) y un Auto-rikshaw wallah.

Ashish Jadhav viajaba en un Auto-rikshaw. Como el tema candente de Sairat en estos días, la gente pregunta: ¿ Viste a Sairat? y si la respuesta es afirmativa comienza la larga conversación. Así que en una de esas conversaciones, Auto-rikshaw wallah le dijo a Ashish Jadhav que había visto a Sairat tres veces, que tiene una hermana que se fugó y se casó con un hombre que no pertenece a su casta, él y su familia buscaron a la niña, pero ha fallado.

“Si la hubieran encontrado, la habríamos cortado en pedazos”. “Pero después de Sairat, la estoy buscando a fondo, en cuanto la encuentre, le pediré perdón y trataré de negociar con mi familia por su bienestar”, dijo Auto-rikshaw wallah a Ashish Jadhav.

Teniendo en cuenta la inmensidad de nuestra sociedad, este es un incidente muy pequeño. Pero soy una persona optimista, por lo que diría: pequeñas gotas de agua forman el poderoso océano y, como en ‘Shawshank Redemption’ , Andy le dice a Red con razón: “La esperanza es algo bueno, quizás lo mejor y nunca lo haya sido. muere “.

Answer 3

Los males del siglo pasado son fáciles de identificar, pero es difícil ver los males de hoy. El reparto fue un problema hace diez años y no mucho en la actualidad. Hoy en día, la sociedad india se preocupa más por lo que uno es en lugar de a qué familia pertenece uno. Es fácil señalar los problemas de ayer porque todos los conocen, pero es difícil señalar los problemas de hoy porque están vivos y es menos probable que las personas los acepten abiertamente.

Esta película no ve el aspecto socioeconómico de nuestra sociedad. Sin duda, nos hará pensar abiertamente sobre otros modelos, pero nuevamente, los problemas de hoy son diferentes. En el mundo de hoy, el padre de Archana la habría enviado a Pune o Mumbai para la educación en lugar de mantenerla en el mismo pueblo. Esto habría creado una gran diferencia en personalidades e intereses entre los dos.

Uno debe mirar a la sociedad occidental para ver cómo la desigualdad social está causando una sociedad dividida, donde los súper ricos simplemente ignoran la persona promedio y sus problemas. Esta es una de las razones por las que los ricos 1 por ciento no pueden pensar correctamente al tomar decisiones cuando sus decisiones tienen un gran impacto en todos los demás.

En conclusión, los temas de hoy son diferentes y Sairat está hablando de temas de ayer. Hoy necesitamos hablar sobre cómo resolver nuestros problemas de corrupción, población y uso óptimo de recursos como el agua. Estoy totalmente de acuerdo en que el uppercast ha sido malo en el pasado, pero tienen su propio karma, que no es fácil de entender (porque no es obvio, ya que estas cuestiones se enmarcan como un problema de todos y no son específicos). La sociedad necesita seguir adelante y olvidarse de ellos. Hay cosas importantes que debe buscarse a sí mismo que pensar en problemas del pasado.

Si alguien te ha mostrado abatido, entonces la mejor respuesta es mostrarle que puedes ser tan bueno como ellos o mejor. Probablemente no sea posible en esta generación, pero espere y procure que no esté muy lejos. Ahí es donde Sairat, como un alero emocional no puede mirar hacia adelante.

Nota: si Romio, Julieta y otros dramas sheksperianos fueron geniales, no fue por el emotivo melodrama emocional, sino porque solía mostrar cómo un héroe aparentemente perfecto se perdió debido a la identificación emocional.

Answer 4

1. Adolescentes y jóvenes, ¡nunca podrán conocer lo que es el verdadero amor! Ellos creerán la atracción, el enamoramiento es solo el amor y nunca incitarán a descubrir el verdadero significado del amor, el alma gemela y la vida.
2. Se sentirán premiados por renunciar a los padres, por su “amor del bien llamado”.
3. Buscarán su amor en las escuelas y universidades en lugar de hacer carrera.
4. Pensarán, las niñas que responden a todos, incluso a su familia, son rebeldes y no encontrarán que practicar sea incorrecto o no sea educado.
5. Pensarán, la vida solo con amor y no perseguir una carrera o no tener identidad propia es genial.

Después de todo son adolescentes, y apenas han conocido la vida. Somos nosotros, los así llamados adultos responsables y ciudadanos de la India, quienes debemos pensar dos veces antes de promocionar o responder una película. Estamos arruinando directa o indirectamente el futuro de nuestra nación.

Answer 5

Por lo general, se considera que la pareja que se fuga no se cultiva sin valores familiares. Sin embargo, esta película se ha mostrado desde su perspectiva, que con suerte reunirá a algunas familias.

Muchas niñas han expresado su deseo de conducir una bala después de ver a una niña conducir todos los vehículos que usualmente son conducidos por hombres.

Rinku y Akash han hecho lugar en millones de corazones.

Los muchachos de las aldeas pequeñas como Tanaji, Arbaz han dado esperanza a otros.

El árbol y el pozo en Solapur se han convertido en hitos.

El clímax ha creado una gran polémica.

En general, esta película ha tenido un gran impacto no solo en la India sino también en otros países.

Answer 6

No sé el impacto … pero puedo decir que esta es una de las películas honestas de los cineastas de Marathi y puede cambiar la percepción de mostrar amor en los cines de Bollywood tradicionales que las películas del sur de la India han estado haciendo durante décadas … Solo vea películas de Tamil como kaadhal, subramaniapuram, paruthiveeran, gowravam, mynaa..etc … realmente se puede sentir por las parejas que están siendo sometidas a asesinatos de honor …
El cine es cine … las personas tienden a verlo durante tres horas … se ríen, lloran, sonríen, etc. Durante tres horas probablemente se aferre a sus corazones por un día. O dos, lo olvidan.

Las películas mencionadas anteriormente fueron súper éxitos en la industria tamil … pero aún así, los asesinatos por honor prevalecen en todas partes

Answer 7

No mucho. Todos están (con razón) entusiasmados con la película, pero el cine Marathi está repleto de películas con esos temas … Busque “Shapit”. No espere que una película cambie los prejuicios que tienen miles de años, solo el tiempo y la educación lo harán.

Answer 8

La gran población india tiene menos tiempo para ver buenas películas y mucho tiempo para planificar el diálogo, el número de artículo, las películas de acción. Sairat solo dejará algunos pensamientos y disminuirá como muchas otras películas.

Answer 9

no mucho, para ser honesto. la gente observará y simpatizará con la pareja principal de la película y dirá: “Oh, bastardos, ¿por qué no dejan que esos pájaros de amor vivan juntos?” Pero cuando se trata de sus propios hijos. harán lo mismo más o menos (sin decir que los matarán 😛) pero intentarán controlar la vida de sus hijos cuando se trata de tener un bf-gf. Probablemente en una ciudad como Mumbai, la mayoría de la gente tiene una mentalidad abierta, pero hay algunas familias y el llamado “Samaaj” que trata a una joven pareja como un tabú. Así que realmente no tendrá mucho impacto.