El objetivo de la vida humana es –
- Dharma (seguidor de la justicia (aquí Dharma no significa el camino a la Liberación))
- Artha (Habilidad para adquirir riqueza)
- Kama (Adquisición de los placeres verbales).
Mientras que el objetivo más alto de la vida humana es elevarse por encima de los 3 objetivos mencionados y alcanzar Moksha (Liberación)
De todas las formas de vida, es decir, 84 lakh reinos de existencia (84 lakh yoni) donde nuestra alma puede nacer, solo este nacimiento muy humano es el más precioso de todos. La razón es que solo en este nacimiento un alma alcanza 5 sentidos + Mente (Sangani Panchendriya). Este precioso nacimiento es uno entre sí e incomparable. Esto se obtiene debido al karma auspicioso (punya) de los nacimientos anteriores. Debido a la presencia de la mente (mente dinámica como en el caso de los humanos con alta capacidad para pensar y comprender a diferencia de la mente estática con capacidad limitada como en el caso de los animales (Asangani Panchendriya))
También debido a la presencia del tipo de estructura corporal ‘ VAJRA RISHABH NAARAACH SANGHANAN’ (debido al auspicioso naam karma) como en el caso de la 4ta época (kaal) de Avasarpini (ciclo descendente), obtener Moksha fue posible siguiendo el Samhara-Nirjara dharma de Veetrag dev (Tirthankaras). La estructura corporal anterior con una masa ósea muy rígida y fuerte fue necesaria para llevar a cabo Kayotsarga (meditación de pie) y Padmasana (meditación de asiento) durante un largo período de tiempo. Y por lo tanto, alcanzar Moksha fue posible en la 4ta época (kaal) de este Avasarpini (ciclo de tiempo descendente).
- ¿Alguna vez el pensamiento humano evolucionará hacia un proceso mental unificado?
- ¿Hay alguna evidencia de la teoría de que “todos los humanos eran mujeres”?
- Los humanos son territoriales. ¿Es este un rasgo evolutivo? Creo que todos los humanos tienen un poco de características animales en ellos.
- ¿Es necesario alejarse del mar de la humanidad para registrar tu alma?
- ¿Hay alguna razón para escanear contenedores de transporte para la vida humana?
Debido a la ausencia del tipo especial de estructura corporal anterior en la 5ª época (kaal) de Avasarpini, no es posible alcanzar Moksha en la 5ª época (kaal) (Nuestro tiempo presente) de Avasarpini. Pero un buscador (Saadhak) con su esfuerzo vigoroso (Purushartha) puede alcanzar hasta
- Upsham samyakdarshana (esta etapa solo se experimenta durante una fracción de tiempo y, posteriormente,
- Kshayopsham samyakdarshana (esta etapa solo se experimenta por un período de tiempo limitado)
Alcanzar el estado anterior debe ser el objetivo de todo buscador (Sadhak) según el jainismo.
En las dos etapas anteriores, el buscador experimenta el alma por primera vez en el lapso de nacimientos infinitos, pero solo por una fracción de tiempo o tiempo limitado. Su felicidad parece no tener límites.
Samyak darshana (percepción verdadera / correcta) tiene 3 etapas-
- Upsham
- Kshayopsham
- Kshayik
Sin embargo, Kshayik es la última de las 3 etapas de samyaktva y aquí el buscador experimenta el alma permanentemente, no por una fracción de tiempo sino por experiencias hasta que se convierte en un Omnisciente (Arihant).
Todos nacemos debido al equipaje que llevamos de nuestros Karmas anteriores. Nuestro objetivo debe ser enterrar el equipaje de nuestros karmas anteriores (‘Nirjara’) y no atar karmas al mismo tiempo (‘Samvar’), y así poner fin a estos ciclos interminables de miseria (nacimientos y muertes) que finalmente llevan a a la liberación (Moksha). Pero debido a Mithyatva (falsa percepción) de vidas infinitas pasadas, extendemos nuestro período en Sansara (Océano de nacimientos y muertes) y demoramos nuestro Moksha.
¡PAZ!