¿Cuál debería ser el objetivo del ser humano según el jainismo? ¿Por qué nacemos?

El objetivo de la vida humana es –

  1. Dharma (seguidor de la justicia (aquí Dharma no significa el camino a la Liberación))
  2. Artha (Habilidad para adquirir riqueza)
  3. Kama (Adquisición de los placeres verbales).

Mientras que el objetivo más alto de la vida humana es elevarse por encima de los 3 objetivos mencionados y alcanzar Moksha (Liberación)

De todas las formas de vida, es decir, 84 lakh reinos de existencia (84 lakh yoni) donde nuestra alma puede nacer, solo este nacimiento muy humano es el más precioso de todos. La razón es que solo en este nacimiento un alma alcanza 5 sentidos + Mente (Sangani Panchendriya). Este precioso nacimiento es uno entre sí e incomparable. Esto se obtiene debido al karma auspicioso (punya) de los nacimientos anteriores. Debido a la presencia de la mente (mente dinámica como en el caso de los humanos con alta capacidad para pensar y comprender a diferencia de la mente estática con capacidad limitada como en el caso de los animales (Asangani Panchendriya))

También debido a la presencia del tipo de estructura corporal ‘ VAJRA RISHABH NAARAACH SANGHANAN’ (debido al auspicioso naam karma) como en el caso de la 4ta época (kaal) de Avasarpini (ciclo descendente), obtener Moksha fue posible siguiendo el Samhara-Nirjara dharma de Veetrag dev (Tirthankaras). La estructura corporal anterior con una masa ósea muy rígida y fuerte fue necesaria para llevar a cabo Kayotsarga (meditación de pie) y Padmasana (meditación de asiento) durante un largo período de tiempo. Y por lo tanto, alcanzar Moksha fue posible en la 4ta época (kaal) de este Avasarpini (ciclo de tiempo descendente).

Debido a la ausencia del tipo especial de estructura corporal anterior en la 5ª época (kaal) de Avasarpini, no es posible alcanzar Moksha en la 5ª época (kaal) (Nuestro tiempo presente) de Avasarpini. Pero un buscador (Saadhak) con su esfuerzo vigoroso (Purushartha) puede alcanzar hasta

  1. Upsham samyakdarshana (esta etapa solo se experimenta durante una fracción de tiempo y, posteriormente,
  2. Kshayopsham samyakdarshana (esta etapa solo se experimenta por un período de tiempo limitado)

Alcanzar el estado anterior debe ser el objetivo de todo buscador (Sadhak) según el jainismo.

En las dos etapas anteriores, el buscador experimenta el alma por primera vez en el lapso de nacimientos infinitos, pero solo por una fracción de tiempo o tiempo limitado. Su felicidad parece no tener límites.

Samyak darshana (percepción verdadera / correcta) tiene 3 etapas-

  1. Upsham
  2. Kshayopsham
  3. Kshayik

Sin embargo, Kshayik es la última de las 3 etapas de samyaktva y aquí el buscador experimenta el alma permanentemente, no por una fracción de tiempo sino por experiencias hasta que se convierte en un Omnisciente (Arihant).

Todos nacemos debido al equipaje que llevamos de nuestros Karmas anteriores. Nuestro objetivo debe ser enterrar el equipaje de nuestros karmas anteriores (‘Nirjara’) y no atar karmas al mismo tiempo (‘Samvar’), y así poner fin a estos ciclos interminables de miseria (nacimientos y muertes) que finalmente llevan a a la liberación (Moksha). Pero debido a Mithyatva (falsa percepción) de vidas infinitas pasadas, extendemos nuestro período en Sansara (Océano de nacimientos y muertes) y demoramos nuestro Moksha.

¡PAZ!

El nacimiento como un ser humano es una rara oportunidad y ocurre debido a una gran cantidad de karma Satavedniya.

En el Aagam (las escrituras) se afirma que la vida humana es tan rara que un alma, después de tener nacimientos infinitos en el infierno, el cielo y la vida animal tiene una vida como humano.

Incluso Demi Gods y Goddesses desean que renacen como humanos porque solo los humanos pueden alcanzar el moksha, ya que son los que pueden hacer penitencia. Demi dioses y diosas no son capaces de hacer penitencia.

El nacimiento humano es muy importante porque, como humano, puedes hacer una penitencia que, a su vez, ayuda a Nirjara (derramamiento) de Karma y Samvar (detención del influjo de karma), por lo que te acerca un paso más para alcanzar el moksha.

Según el jainismo, una vez que naces como un humano. Debes hacer todas las actividades esenciales de un shravak (dueño de casa) y si puedes seguir el dharma de Muni, entonces es la crema del pastel.

En la vida humana, uno debe hacer

Dev Pooja (adoración)

Guru upasti (Adoración de los santos)

Swadhyay (Lectura y comprensión de las escrituras)

Saiyam (practicando el autocontrol)

Daan (Caridad y donación)

Toque (penitencia)

La vida humana es extremadamente importante ya que uno tiene la oportunidad de liberarse de los grilletes de la vida mundana al alcanzar Ratnatraya.

A través de la vida humana, uno puede comenzar el proceso de terminar su sansara y avanzar hacia la verdadera naturaleza de uno mismo.

Por lo tanto, nosotros, las personas, debemos hacer el Purushartha requerido (trabajo duro y esfuerzo) para poder alcanzar la liberación y estar libres del ciclo mundano de nacimiento / muerte / infelicidad.

Termino citando a Chahdhala dhaal 3- “Daul Samajh Sun chet sayane, kaal vratha nahi khove. Yeh nar bhav fir milan kathin hai jo samyak nahi hove”. Lo que significa que uno debe leer, aprender y entender las Escrituras junto con ponerlas en práctica. No desperdicies tu preciosa vida humana en actividades inútiles. De lo contrario, nacer de nuevo como humano será muy difícil.

Primero, siempre debes sentirte orgulloso del hecho de que eres un Jain. El único objetivo de un ser humano debe ser practicar la humanidad. Aquí nos dicen que no hagamos la violencia, que aparentemente incluso nos ayudó a obtener la independencia.
Aquí nos dicen que ayudemos a otras personas, sirvamos a personas pobres, para que nuestra alma se vuelva más pura y limpie nuestros pensamientos negativos.
Aquí nos dicen que no comamos comida no vegetariana. Sí, eso es correcto, ¿por qué deberíamos matar a otras especies cuando puede haber una gran cantidad de alimentos que se producen al no matar a otras especies?
Sólo por el bien de su lengua, los no vegetarianos abandonan el dolor que esta especie sufre en los mataderos. 🙁
Apuesto a que no puedes mantenerte por más de 5 minutos dentro de los mataderos viendo cómo matan a esos animales.
Sé que me distraje un poco al responderla al punto.

El único objetivo debe ser seguir a los directores, para que podamos obtener paz permanente, plena satisfacción en nuestro próximo nacimiento en moksha (el cielo)
Muy orgulloso de ser un jainista.
Me encantaría saber de los no vegetarianos y veamos lo que dicen sus argumentos.

Nacemos porque los karmas están apegados a nuestra alma.
Nuestro objetivo debe ser alcanzar Nirvana o moksha, que es posible solo si podemos deshacernos de todos nuestros karmas que están unidos a nuestra alma, para que podamos ser liberados del ciclo de muerte y renacimiento, o de la transmigración de nuestra alma a otros seres