Querido amigo,
Ahora no hay pruebas para determinar que nuestro centro no es de perturbación. Alguien puede venir y argumentar que “mi centro personal es de perturbación. Y estoy seguro de ello y no quiero entrar en una discusión porque es mi centro personal “. Seguramente puede discutir, ¿verdad? “¡Mi cosa! ¡Mi afirmación! Es mi centro ¿Quién eres tú para enseñarme?
De acuerdo, no discutiremos. ¿Por qué discutir? El centro de uno tampoco es de discusión. Entonces, ¿por qué discutir tanto?
Uno puede decir amorosamente algunas cosas. Resonarán unos pocos acordes. Los que tienen que entender lo entenderán. Ninguno de nosotros está condenado a torturarse a sí mismo.
- ¿Cuáles son las cosas que hacer en la vida?
- ¿Cuáles son algunas experiencias de vida interesantes que tuviste?
- Si hay alguna lección de vida que aprender de la campaña política de Trump y el éxito en las nominaciones republicanas, ¿cuál sería?
- ¿Cómo ha cambiado el servicio militar su visión de las cosas, y cuáles son algunas de esas cosas que quiere que los civiles comprendan y conozcan?
- ¿Qué es lo más importante para tener en la vida?
De nuevo, esto no necesita pruebas de que la Verdad y el Amor van juntos. Lo que se llama coloquialmente como Dios es amor.
Si Dios es amor, seguramente la vida no está destinada a sufrir. Esto significa que todo sufrimiento es inesencial y autoimpuesto.
Así que uno debe tener disgusto por el sufrimiento.
- Si hay una situación, un lugar, un pensamiento, una persona o algo, que continuamente me pone en sufrimiento, no puede ser bueno para mí lo correcto que pueda parecer.
- Toda la moralidad del mundo, todas las religiones del mundo pueden decirme que es lo correcto, pero si me duele profundamente no puede ser realmente, realmente lo correcto para mí.
- Puede parecer que me calma en la superficie, pero si está provocando una agitación que se manifiesta en mis sueños, entonces no puede ser lo correcto para mí.
Y uno no debe tratar de justificar estas cosas, nosotros justificamos demasiado.
En ese sentido, los niños y los animales son mucho mejores que nosotros, no justifican que no les guste algo que no les guste . No nos gustan las cosas y, sin embargo, seguimos presionándonos a nosotros mismos mediante la justificación y la racionalización.
Entonces, solo estaba diciendo que si Dios es amor, la vida no puede estar sufriendo. No es así como el planificador maestro lo habría planeado. En ninguna parte se menciona que el hombre fue creado para sufrir. Así que el sufrimiento no es nuestra naturaleza.
Nosotros decimos Sat Chit Anand . ¿Decimos que dukkha (dolor) es nuestra naturaleza? Y si hay tanto dukkha (pena), simplemente recházalo. ¿Por qué nos sentimos obligados a seguir sufriendo?
- Estamos en trabajos que realmente nos quitan la vida.
- Vivimos en barrios que son tan inapropiados.
- Seguimos viendo canales de televisión que nunca deberían haberse suscrito en primer lugar.
- Tenemos círculos de amigos donde en las personas realmente no merecen ser llamados amigos.
¿Por qué seguimos tolerándolos?
¿Por qué seguimos infligiéndonos torturas a nosotros mismos?
¿Por qué?
¿Por qué no podemos hacernos esta simple pregunta que es esta vida diseñada para estar sufriendo?
- Cuando nos miramos a la cara en el espejo, ¿por qué no podemos preguntarnos por qué mi cara debería tener este aspecto?
- ¿Por qué mis ojos deberían ser tan pesados?
- ¿Por qué deberían caer mis hombros? Caritas de mal humor.
¿Recuerdas esos emoticonos que tenemos estos días en los teléfonos, cuál de ellos nos describiría? El que tiene estos cuernos en la cabeza. Los niños no nacen así, ¿verdad? ¿Por qué deberíamos morir así?
Nos hemos vuelto resistentes a la ligereza y la alegría.
Sabes qué, cuando por casualidad, por gracia, algo bueno nos sucede, empezamos a sentirnos sospechosos.
- Debe haber algo sospechoso. ¿Cómo no me siento tenso hoy?
- Debe haber alguna trampa, alguna letra pequeña. ¿Por qué esta persona parece estar diciendo todas las cosas correctas?
- Me siento tan tranquilo, déjame revisar mi bolsillo, seguramente alguien está ahí para robarme. Debería ser más pesado que esto.
Debemos sentir disgusto por el sufrimiento y una tremenda simpatía por Joy, pero hemos sido entrenados para tener un gusto por el sufrimiento y una sospecha hacia Joy. Está disponible, siempre que llega y toca, decimos que algo es sospechoso, algo sospechoso, algo está mal en alguna parte.
- ¿No has visto cómo la gente acepta el sufrimiento tan fácilmente?
- ¿Cómo se llenan todos los canales con las malas noticias?
- Estamos tan abiertos a recibir malas noticias. Si se le dice que hay una llamada de emergencia, no pensará que podría haber alguna noticia muy esclarecedora en camino. El primer pensamiento que vendría a ti es algún percance, ¿verdad?
- Estamos todo el tiempo abiertos a la tortura.
Estábamos en Mukteshwar, Uttarakhand para el 24º Campamento de Aprendizaje de Advait, en septiembre de 2016, y allí estábamos leyendo a los santos, los santos de Bhakti de los siglos XVII, XVIII y XVI, y uno de ellos decía que “ igual que los peces. está preparado para renunciar a su vida en el momento en que abandona el océano, déjame dejar de vivir en el momento en que te dejo .
¿Por qué no puede ser tan simple? No hay compromisos. He nacido en el océano.
Chuang Tzu decía: “El hombre nace en Tao “.
Nací en el océano, nací en Alegría y viviré en Alegría. Y si me obligas demasiado a mi mano, entonces preferiría no vivir.
Un hombre que puede decir esto de que preferiría no vivir antes que aceptar un sufrimiento innecesario, supera el sufrimiento. Y el sufrimiento es innecesario.
Incluso se puede dar la vuelta a todo lo que hace innecesario el sufrimiento. No hay sufrimiento que sea esencial. Que nadie diga que sí estoy sufriendo, pero aquí hay una justificación: es mi deber sufrir. No, no hay manera. Muéstrame una escritura que diga que es tu deber sufrir.
Mi único deber, si puede haber un deber, es estar dedicado a la Verdad. Y cuando estás dedicado a la Verdad, hay Alegría a cambio, no sufrimiento.
Tu único deber es completar Ríndete al Absoluto.
El sufrimiento es de varios tipos. Y la mente tiene varias respuestas para ellos. Una mala garganta seguramente no es agradable. Pero ¿desde dónde respondo? ¿Desde dónde le respondo?
- ¿Desde un punto de perturbación o desde un punto de devoción?
Incluso cuando el sufrimiento parece convertirse en una alta prioridad, siempre hay una mayor prioridad.
Una vez dije: “ Si uno tiene que estar triste, entonces, alegremente triste “.
No hay un momento en que la vida pueda dominarte tanto que el material y las situaciones se conviertan en todo para ti. Y cuando recuerdes, en medio del sufrimiento, en la espesura del sufrimiento, que hay algo más que es más importante, entonces ya has reducido el sufrimiento a una posición Número 2. Y poner sufrimiento en la posición número 2 es no sufrir.
Cuando sufres
Cuando el sufrimiento se vuelve importante para ti, es cuando sufres.
Para contenido similar en varios temas de la vida, puedes buscar en mi blog Palabras en silencio