¿Por qué los humanos no han desarrollado un mecanismo de defensa para la muerte?

Hola,

En realidad, esto no es cierto, ya que se han inventado muchos mecanismos para hacer frente a la muerte. Nuestro blogger ED Times presenta uno de estos fenómenos que fue bastante popular durante la época victoriana:

Esta inquietante tendencia de la fotografía victoriana podría darte esos escalofríos

La fotografía es un arte, y la época victoriana vio un movimiento como nunca antes.

La fotografía como forma de arte nos permite elegir el tipo de recuerdos que nos gustaría conservar para nosotros mismos, ya sea la conmovedora documentación de Raghu Rai sobre la tragedia del gas de Bhopal o la recreación del mundo de libros infantiles de Oleg Oprisco a la vida real. La fotografía ha desempeñado un papel importante en la recreación de la realidad de una manera más imaginativa que a menudo se ve.

Si bien la fotografía ya se había introducido a fines del siglo XVIII, a menudo es escalofriante y desgarradora ver lo que la fotografía significó para la época victoriana que siguió poco después de la invención de esta técnica.

La tendencia de la fotografía victoriana.

Los muertos están durmiendo. Actualmente.

La fotografía capturó la imaginación de los victorianos, y como era una generación recién expuesta al arte y la ciencia del proceso, las personas situadas en esa época comenzaron a recibir la fotografía como un arte de conmemorar a los muertos. Así comenzó la tendencia de la “fotografía post mortem”, popularmente conocida como “fotografía de la muerte”.

Por lo general, estos eran niños que no habían cruzado su infancia.

Se hicieron esfuerzos para ver a los difuntos más hermosos y llenos de vida en la muerte de lo que habían sido cuando estaban vivos. Usted ve que las madres sostienen a sus hijos con amor y registran su último recuerdo con sus hijos, o los bebés que yacen pacíficamente en su cuna como si hubieran estado durmiendo todo este tiempo.

Es prístino pero es triste.

Una característica sorprendente es que las imágenes nunca muestran el sufrimiento del difunto. Siempre es prístino, y parece como si la muerte misma es soportable.

¿Por qué comenzó esta tendencia en primer lugar?

Puede haber muchas razones para eso. Las pinturas tomaron mucho tiempo, esfuerzo y dinero, pero la fotografía facilitó las cosas para las masas victorianas, y luego, a medida que la fotografía se generalizó, el costo de generar fotografías se redujo. Como resultado, más personas podrían permitirse hacer clic en sus fotografías.

Dado que la idea básica de la fotografía era capturar momentos inolvidables, la población victoriana dirigió su atención hacia los muertos.

Además, a mediados del siglo XIX, Inglaterra se enfrentaba a sus peores fases: la gente tenía muchos hijos y, debido a enfermedades o resfriados, no muchos de los recién nacidos sobrevivieron más allá de la infancia. Para los padres, fotografiar a sus pequeños se convirtió en un signo de conmemoración de las muertes.

Las epidemias también eran ubicuas, no lo olvidemos. La vida era difícil debido a la paranoia general de la muerte y la enfermedad. Las fotografías serenas y pacíficas de los fallecidos se convirtieron en una indicación del logro de un lugar sin sufrimiento.

¿Cómo se extinguió?

Bueno, debido a la reversión de razones que lo habían causado.
A lo largo del tiempo, a medida que avanzaba la revolución industrial, lo que introdujo una mejor organización del estado para la población británica, los servicios de salud aumentaron.
Con las mejoras en las tasas de esperanza de vida, las personas comenzaron a fotografiar más en la vida.

¿La fotografía de la muerte solo estaba presente en Gran Bretaña?

No, Islandia también tenía su parte importante, y se debía a que ambos países estaban pasando por la misma situación de tasas de mortalidad infantil y epidemias como la peste o la escarlatina.

En la India, la fotografía de la Muerte todavía prevalece en lugares como Varanasi. Aunque es muy diferente de lo que solía pasar en la Inglaterra victoriana. En Varanasi, los fotógrafos de la muerte simplemente fotografían las ceremonias que involucran la cremación de los muertos. Todo, desde llevar al difunto hasta el ghaat a la pira funeraria.

La fotografía de la muerte sigue viva en Varanasi.

Si bien la idea de fotografiar a los muertos podría limitarse a los interrogatorios de la policía en estos días y parecer un poco atemorizante e irrespetuosa a los muertos, es sorprendente notar cuán estrechamente las personas se asocian con el arte y colaborar con él para ayudarlo a escapar de su dolor.

* Este artículo fue publicado originalmente en Economy Decoded *

Tenemos. Tenemos respuestas físicas / psicológicas a la muerte de quienes nos rodean … Nos sentimos tristes. Nos “lloramos”. Podemos buscar la conmiseración de los compañeros dolientes.

Finalmente, aceptamos (en la mayoría de los casos) la pérdida y seguimos adelante.

También tenemos prácticas sociales y rituales “evolucionados” para hacer frente a la pérdida. Incluso nuestros antepasados ​​prehumanos hicieron esto … Neanderthal enterró a sus muertos con reverencia y con objetos funerarios.

Las culturas antiguas hicieron esto en grados extremos … Mire las pirámides.

Tenemos funerales, ritos, ceremonias, duelo comunal o celebraciones de la vida de la persona.

Todas estas cosas son catárticas y nos ayudan a enfrentar la pérdida.

La evolución trabaja en las capacidades de replicación de los genes. Si un gen sobrevive en un cuerpo para siempre sin replicación (reproducción a nivel individual), pierde la competencia contra los reproductores, independientemente de su vida útil. En realidad, la selección natural casi no tiene efecto en los genes a través de los fenotipos que exhiben después del período de reproducción.

La evolución es solo una de las cosas que nos hacen humanos, no es “nuestra totalidad”. La evolución se refiere a los cambios genéticos en las poblaciones reproductoras a lo largo del tiempo, principalmente a través del mecanismo de selección natural. El mundo es mucho más complicado que lo que nos da la evolución. Y nuestro ser biológico está sujeto a variaciones por presiones culturales, sociales, psicológicas y otras muchas otras.

La principal forma en que los humanos enfrentan la muerte es a través de su religión. Y casi todas las sociedades tienen alguna forma de religión. Y, por supuesto, los ateos tienen sus creencias personales que les ayudan a enfrentar la muerte. Hay instituciones enteras que representan a los negocios de hospicio y morgue que están diseñados para hacer frente a la muerte. Eso no es evolución, es economía.

Parece que nos las hemos arreglado bastante bien: todavía estamos aquí, y no nos hemos vuelto locos ni por la muerte de nuestros seres queridos ni por nosotros mismos. La mierda pasa, no solo la muerte; Si no fuéramos lo suficientemente resistentes como para mantenernos unidos, no estaríamos aquí.

Piense en los pocos sobrevivientes de los campos de exterminio de WW2. Muchos son personas robustas (y sorprendentemente longevas en algunos casos) que funcionan bien. Somos bastante malditos resilientes.