Cristianos: ¿Es el ‘fuego insaciable’ un fuego literal o una metáfora?

Answer 1

¿Cómo se sentiría un fuego insaciable que era metafórico?

No estoy seguro de que importe dado lo siguiente:

El castigo de los impíos muertos en el infierno se describe en las Escrituras como “fuego eterno” (Mateo 25:41), “fuego insaciable” (Mateo 3:12), “vergüenza y desprecio eterno” (Daniel 12: 2), un lugar donde “el fuego no se apaga” (Marcos 9: 44-49), un lugar de “tormento” y “fuego” (Lucas 16: 23-24), “destrucción eterna” (2 Tesalonicenses 1: 9), un lugar donde “el humo del tormento se levanta para siempre” (Apocalipsis 14: 10-11), y un “lago de azufre ardiente” donde los malvados son “atormentados día y noche por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 20:10).

El castigo de los impíos en el infierno es tan interminable como la dicha de los justos en el cielo. Jesús mismo indica que el castigo en el infierno es tan eterno como la vida en el cielo (Mateo 25:46). Los malvados están por siempre sujetos a la furia y la ira de Dios. Los que están en el infierno reconocerán la justicia perfecta de Dios (Salmo 76:10). Los que están en el infierno sabrán que su castigo es justo y que solo ellos tienen la culpa (Deuteronomio 32: 3-5). Sí, el infierno es real. Sí, el infierno es un lugar de tormento y castigo que dura para siempre, sin fin. Alabemos a Dios porque, a través de Jesús, podemos escapar de este destino eterno (Juan 3:16, 18, 36).

Fuente: ¿El infierno es real? ¿Es el infierno eterno?

Answer 2

Yo mismo estoy indeciso. Me inclino hacia el fuego literal, pero estoy abierto a que sea metafórico. Sin embargo, puedo estar indeciso porque creo que el infierno es un lugar de aniquilación final. Creo que cuando las personas mueren la segunda muerte (Apocalipsis 21: 8) mueren de verdad, no solo en el sentido cristiano donde morir realmente significa estar separado de Dios. No podría decir lo mismo si yo, como la mayoría de los cristianos, creía que el infierno era un lugar de castigo eterno consciente (también conocido como la visión tradicional).

Por eso es importante: si crees en el punto de vista tradicional, aunque creo que estás equivocado, tu punto de vista es coherente siempre y cuando creas el punto de vista más histórico de que el castigo eterno consciente tiene lugar en el fuego real.

Sin embargo, creo que te encuentras con grandes problemas si no crees que haya fuego literal, y muchos, muchos creyentes en la visión tradicional no lo hacen (muchos desde la reforma también han negado el fuego literal).

La Biblia hace muchas comparaciones entre el infierno y los ejemplos de cosas que se están quemando. Creo que muchos de estos dan un peso sustancial a mi punto de vista del aniquilacionismo. Pero incluso si no lo hacen, siguen dañando la visión metafórica más moderna del infierno. Un ejemplo es 2 Pedro 2: 6 – “y si Él condenó a las ciudades de Sodoma y Gomorra a la destrucción, reduciéndolas a cenizas, convirtiéndolas en un ejemplo para aquellos que vivirían vidas impías más adelante …” Dios, incinerando a Sodoma y Gomorra , hizo un ejemplo de ellos por lo que vendrá a los impíos.

¿Y cómo es un ejemplo? ¿Es la rápida y completa destrucción de las ciudades? No, porque si el castigo eterno consciente es verdadero, las personas no son realmente destruidas. Definitivamente no son eliminados como esas ciudades fueron. ¿Es el fuego? Bueno, si crees que el infierno realmente involucra un lago de azufre ardiente, entonces al menos puedes decir que así es como Sodoma y Gomorra sirven como ejemplo. Dios quemó estas ciudades, y hará lo mismo con los malvados en el infierno. Pero si crees que en el infierno, todos viven para siempre y no hay fuego, ¿cómo existe una conexión sustancial con Sodoma y Gomorra? Piénselo: básicamente, Pedro estaría diciendo: “Dios, al destruir a Sodoma y Gomorra con fuego, los convirtió en un ejemplo para los impíos, que no serán destruidos ni quemados con fuego …”

Lo mismo puede decirse de otros pasajes en los que el infierno se compara no solo con el fuego, sino también con la destrucción ardiente. En Mateo 13:40, al explicar la parábola del trigo y la cizaña, Jesús dice lo siguiente: “Así como la cizaña se recoge y se quema con fuego, así será al final de la era”. (NASB). ¿Qué pasa cuando las cizañas se lanzan al fuego? Se queman, y se queman rápido. El único propósito de quemar la cizaña es deshacerse de ellos. La cizaña no siente tormento y no está viva para ser asesinada. No los quemas por venganza. Los quemas para destruirlos, y Jesús apenas pudo haber elegido una imagen mejor de algo que se destruye en el fuego. Y, sin embargo, si los que no son salvos no son destruidos como la cizaña (viven para siempre, incluso si no te gusta llamar “vida” a la existencia corporal consciente), y no entran en el fuego, ¿cómo es posible que lo que Jesús dice tenga sentido? “Al igual que las malezas se queman (arriba) en un incendio, así será al final de la era cuando los que no son salvos no son incendiados y no son destruidos”.

Como aniquilacionista, puedo estar indeciso porque si el fuego es metafórico, entonces estas comparaciones, y otras, aún tienen sentido. ¿Cómo es Sodoma y Gomorra y el ejemplo de la ira de Dios hacia los impíos? La rápida y violenta destrucción. ¿Cómo es el destino final de los que no son salvos como la cizaña arrojada al fuego? Dios los destruye como las malas hierbas en el fuego.

Answer 3

En Jeremías 17:27, el fuego insaciable es un fuego terrenal literal que quema a Jerusalén (especialmente a los palacios de los príncipes); esto sucedió cuando los babilonios atacaron y destruyeron Jerusalén después del cautiverio inicial, y por supuesto no están ardiendo ahora. . Podría ayudar a que esto tenga sentido si se considera que “insaciable” no significa que el fuego nunca se apague; más bien significa que nadie puede apagarlo. Es imposible protegerse a uno mismo o la propiedad de uno contra el fuego insaciable; se quemará completamente.

En contraste, en Lucas 3:17 se usa fuego insaciable para quemar “paja”; pero como la paja es una metáfora para las personas que son condenadas en lugar de ser salvadas, es posible que el “fuego insaciable” sea también una metáfora. No obstante, en la imagen, el fuego insaciable se comporta exactamente de la misma manera: quema la cosa que se arroja en ella, como la paja en un incendio.

Posiblemente más reveladora es la parábola de la cizaña (Mateo 13); la cizaña se quema en la parábola, pero en la interpretación, la cizaña se compara con los “escollos” y los “infractores de la ley”, que se dice que se queman directamente en un horno de fuego (no hay mención de “insaciable”, aunque el horno sugiere una falta de enfriamiento, especialmente cuando se coloca junto a algo ligero y esponjoso como la cizaña).

Así sucede con cada comparación entre los malvados y las cosas lanzadas al fuego en ambos Testamentos; la cosa que se arroja es seca y se puede quemar, y las habilidades del fuego se magnifican de varias maneras.

La conclusión es que el uso del fuego en estos pasajes tiene que ver con su capacidad de consumir y destruir. Esto se comenta en Hebreos 12: 29ff (y hay varios pasajes a los que se hace referencia) que muestran que uno no debe suponer que se trata de oxidación química; La presencia directa de Dios posiblemente esté actuando (lo que explicaría por qué incluso el fuego terrenal en Sodoma y Gomorra, ahora extinguido hace mucho tiempo, se llama “fuego eterno” en Judas 1: 7, y por qué la incineración de cenizas de Sodoma es específicamente el aspecto de su Castigo que llama nuestra atención en 2 Pedro 2: 6).

Entonces, ¿podría ser una metáfora? Sí. ¿Podría ser literal? También sí, aunque si lo es, no hará menos que su significado literal: quemarse por completo.

Answer 4

En realidad, es a la vez. Aquí está el padre. La definición de Hardon del Fuego del Infierno, que es lo que el fuego insaciable es:

• del Modern Catholic Dictionary por John A. Hardon, SJ Doubleday & Co., Inc. Garden City, NY 1980
• Fuego del infierno La realidad física, fuera de la persona, por la cual los que están en el infierno son castigados además de la pérdida de la visión de Dios. En las Escrituras se llama fuego para enfatizar el dolor de la excrucia que causa, y para identificarlo como un agente externo que atormenta a los perdidos. Pero no es el abeto ordinario, ya que no consume lo que quema y, aunque es material, puede afectar la sustancia puramente espiritual del alma.

Observe que el Padre dice que no es un fuego común como pensamos en la tierra. Y es bueno tener en cuenta que cuando discutimos realidades que están más allá de esta vida en la tierra, solo podemos aproximarnos a ellas y darles una descripción general porque, obviamente, ahora no podemos saber cómo será vivir para siempre. ; Y menos aún de lo que será SUFRIR siempre. Pero, obviamente, como nuestra eternidad depende de conocer ciertos conceptos con respecto a nuestra existencia eterna, es bueno al menos intentar comprender el concepto general.

Por lo tanto, es literal, como un fuego que nunca se apagará, pero es metafórico comparado con lo que conocemos como fuego en la tierra, que destruye completamente lo que consume y luego se apaga o se apaga.

Answer 5

Gracias por tu pregunta. La respuesta está en las escrituras, la Santa Biblia.

Todas las palabras de Dios son espirituales y tienen un significado espiritual primario.

Juan 6:63 Es el Espíritu el que da vida; la carne no aprovecha nada. Las palabras que yo os he hablado son espíritu , y son vida.

Todas las palabras de Dios son palabras espirituales y el Señor le habla a la multitud en parábolas.

Mat 13:34 Todas estas cosas Jesús le habló a la multitud en parábolas ; y sin parábola no les habló,

Así que en la Palabra donde dice “fuego insaciable”, esas son palabras espirituales habladas en una parábola. El Señor no nos deja colgando en cuanto a lo que Él quiere decir con “fuego insaciable”.

Jesús viene a nosotros como un Consolador, pero también como un Refinador. Todos los fuegos simbólicos y espirituales de las Escrituras son el mismo fuego. El fuego de Gehenna, el fuego eoniano, el fuego insaciable, el horno de fuego, salado con fuego, el fuego ya encendido, el fuego consumidor de Dios, el fuego de chafa, el fuego de cizaña, las pruebas ardientes, el ministerio de fuego de fuego y el lago de fuego son todos El mismo fuego espiritual que consume a Dios. Y todos logran lo mismo: ¡PURIFICAN!

Jeremías 23:29 “¿No es mi palabra como un fuego?”, Dice el Señor, “¿Y como un martillo que rompe la roca en pedazos?

“insaciable” no significa que dure para siempre, solo significa que quemará las mentiras hasta que no quede nada para quemar. El fuego espiritual de Dios, que son Sus palabras, no se apagará hasta que haya consumido todas las mentiras que nos han dicho. Todos somos salvos (toda la humanidad eventualmente) al atravesar este fuego.

1 Cor 3: 12-15 Ahora, si alguien construye sobre esta base con oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja, la obra de cada uno se hará clara; porque el día lo declarará, porque será revelado por el fuego ; Y el fuego pondrá a prueba el trabajo de cada uno, de qué tipo es. Si el trabajo de alguien que ha construido sobre él perdura, recibirá una recompensa. Si el trabajo de alguien se quema, sufrirá la pérdida; pero él mismo será salvo , pero a través de fuego .

1 Tim 2: 4 “Porque esto es bueno y aceptable a los ojos de Dios nuestro Salvador; ¿quién TENDRÁ QUE TODOS LOS HOMBRES QUE DEBEN SER SALVADOS y lleguen al conocimiento de la verdad?”

1 Corintios 15:22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

Espero que esto les haya ayudado a ver en las Escrituras que el “fuego insaciable” son las palabras espirituales de Dios que toda la humanidad finalmente atravesará y será purificada por ellas.

Answer 6

Depende de qué referencia se esté utilizando para el fuego insaciable. Si tuvieras que decir fuego insaciable, como la mayoría sabe, se refiere al infierno, entonces es literal. Los fuegos del infierno nunca podrían satisfacerse por toda la eternidad. Sin embargo, si te refieres al fuego insaciable del alma, entonces esta sería una metáfora para tener una sed de Dios por medio de Cristo que no puede apagarse un “fuego en tu corazón para Cristo”.

Answer 7

Es literal Jesús menciona el infierno en la Biblia muchas, muchas veces, especialmente a través de las parábolas. Muchos otros relatos religiosos y / o históricos de la humanidad también tienen alguna versión del infierno o del inframundo (mitología griega, escritos politeístas egipcios, etc.). Dicho esto, dudo que Dios incluya hablar del infierno en su palabra si Él no lo creó para algo.

Answer 8

Se basaría en el contexto y el uso previsto del término, en el contexto del pasaje en el contexto del libro, todo en el contexto de la Biblia.