Si lees a Nietzsche, él responde a esta pregunta con su teoría de la “voluntad de poder”, que es la fuerza motriz / motivadora innata que utiliza la humanidad para justificar todas sus acciones, incluso si esta justificación es a veces de naturaleza subconsciente. Nietzsche creó la “voluntad de poder” como una modificación de la “voluntad de vida” de Schopenhauer. Nietzsche creía que la voluntad de poder era una fuerza dominante aún más fuerte que la voluntad de vivir, o la voluntad de hacer el bien / el mal, o la voluntad de ser feliz. En el fondo, todas estas voluntades sucumben a la voluntad más fuerte de mantener o ejercer poder.
Ahora bien, esta voluntad de poder no siempre se manifiesta como tener poder sobre otras personas; más bien, las personas utilizan la voluntad de poder para ejercer su propia influencia en el mundo, sin importar qué tan buenas o perniciosas sean sus intenciones.
Nacemos en la vida sin elegir cuál será nuestra raza, clase o personalidad; Estos son los aspectos determinados de la vida, aquellos en los que deseamos finalmente ejercer nuestro poder. El deseo de mejorar estas estaciones predeterminadas en la vida, o incluso caer en espiral hacia la autodestrucción (incluso el suicidio es una voluntad de ejercer poder sobre la forma en que la vida ha repartido sus cartas, como para decir que ya no se someterá a usted mismo a los crueles castigos que la vida te ha impuesto), no proviene de una voluntad de vivir, sino de una voluntad de ejercer poder sobre estas influencias que están fuera de nuestro control, para decir que nuestra propia agencia es de alguna manera más fuerte que el destino.
Esto es lo que lleva a la formación de sociedades de personas de ideas afines, y luego de facciones rebeldes que quieren subvertir estas sociedades y ejercer sus propias voluntades, o en tercer lugar, los “independientes”, aquellos que desean que todas las estructuras de poder sean borradas, pero no entiendo que esta ideología es en sí misma una voluntad de poder, ya que con la verdadera libertad surgen las repercusiones del caos.