¿Qué ideas filosóficas han sido las más propicias para su estilo de vida y su visión general de la vida?

El dolor no daña, pero te hace más fuerte. La fuente de esto es bien conocida, pero el secreto es que la ganancia del sufrimiento debe ser elegida. No sucede por defecto. Abrazar, empujar y aprender del sufrimiento es la única forma en que puede convertirse en un activo.

Idealmente, toda experiencia debe convertirse en un activo activo, en lugar de un elemento destructivo que debe evitarse, soportarse o superarse.

Las experiencias horribles enseñan sobre el fracaso, y enseñan sobre lo que se necesita para prevenir o evitar el fracaso para su futuro yo o para otros humanos. Analizar y comunicar eso aumenta la bondad en el mundo, que es más importante que cualquier individuo.

Los mártires de las circunstancias pueden elegir ser víctimas o soldados. Un soldado eficaz, cuando sea posible, no ataca al arma ni a la persona que la maneja, sino a la causa real del conflicto.

El abusador es él mismo una víctima, y ​​una herramienta de circunstancia. Las causas, si se corrigen, pueden evitar que la víctima se convierta en una fuente de destrucción. Tal vez no para el individuo, lo que no importa, pero en una escala eterna.

El perdón es esencial para esto, como lo es el análisis de su lugar en el sistema que ocupamos. ¿Qué puedes hacer y qué no puedes? Esto necesita ser conocido. También debe entenderse que el sistema es más grande que cualquier persona dada.

Centrarse en la pequeñez de las vidas individuales, la dependencia de todo el sistema y el bien que puede surgir de toda la realidad hace mucho para mantener la perspectiva adecuada. La idea de una experiencia humana individual que necesita ser buena todo el tiempo es más fácil de desechar cuando el objetivo es encontrar y resolver dificultades inevitables. Es posible que no los resuelva, pero puede agregar al grupo de conocimiento público y ayudar al sistema en su totalidad.

Sí, hay sufrimiento. Pero cuando el sufrimiento se reconoce como tal , lo que se encuentra es un problema que necesita una solución. Sólo así se pueden corregir los problemas. Ser parte de esa solución implica enfrentar tus propias limitaciones, en lugar de temerlas. Implica hacer lo mismo con las limitaciones de los demás.

Versión de cáscara de nuez:

  • Conoce toda experiencia como valiosa. Busque el valor y trate de utilizar la experiencia que tenga para su beneficio y final.
  • Concéntrese en lo que tiene, lo que hace y dónde está. Tu pasado no eres tú, aunque te dio experiencias para usar. Sus acciones actuales lo conducirán a su futuro, pero su yo futuro puede no ser como su yo actual. Todo eso eres tú, valioso y bueno. El objetivo es apreciar cada paso a medida que sucede , sin temor ni arrepentimiento.
  • Saber todo lo que eres es pasar a tu experiencia, la cama de conocimiento que es la progresión de tu vida completa. Cada acción que realizas es una contribución transitoria a la eternidad, y la sustancia que forma esa eternidad.

Si la vida se entiende como un proceso, las deficiencias son más fáciles de manejar, ya que se consideran parte del proceso. Por supuesto empiezas incompetente. Eso no significa que seas un fracaso, significa que hay muchas oportunidades de aprender.

Finalmente, todos necesitan ayuda. Lo necesitamos en diferentes áreas o formas, pero todos lo necesitamos. La mayor parte de la ayuda que recibimos ni siquiera pensamos, y eso está bien. El objetivo real es aprender lo que tenemos que dar, lo que hemos descubierto cómo hacerlo bien y darlo a quienes lo necesitan.

El resultado de todo esto es que reconoce la riqueza de cada individuo, en cualquier situación, al tiempo que reconoce que todos quieren y necesitan activos que no poseen.

Me gusta la idea de escepticismo en general, que depende de un intercambio libre y abierto de ideas y un poco de esfuerzo en la dirección de la comunicación, porque si solo tienes una teoría, te quedas con ella y nadie puede razonar todo. solo.

Así que veo el rencor y la fuerte creencia como el enemigo de la verdad, aunque no es lo mismo que decir que no hay lugar para el rencor o la fuerte creencia en el mundo.

No sé qué filósofos, en su caso, fueron clave para plantear esta idea. Quizás Francis Bacon, Descartes, por supuesto, probablemente muchos otros. Parece que en parte ha sido un efecto secundario del progreso técnico.

Algunas de las ideas de Einstein me influenciaron para adoptar un enfoque más escéptico incluso con respecto a las cosas que parecen obvias. Encontré algunas de las palabras en su popular libro Relatividad bastante llamativas. Lo esencial de ellos fue que, a menos que podamos especificar un procedimiento para determinar si dos eventos son simultáneos, no sabemos realmente de qué estamos hablando con la idea.

Por ejemplo:

Hago la afirmación adicional de que estos dos relámpagos ocurrieron simultáneamente. Si ahora le pregunto si tiene sentido en esta declaración, responderá a mi pregunta con un “Sí” decidido. Pero si ahora me acerco a usted con la solicitud para explicarme el sentido de la declaración de manera más precisa, encontrará después de considerar que la respuesta a esta pregunta no es tan fácil como parece a primera vista.

Einstein, la relatividad, la teoría especial y general (traducción al inglés)

Me gusta mucho la idea de que, en lugar de simplemente afirmar las cosas, podemos profundizar en ellas y tratar de averiguar exactamente lo que podemos significar y en qué evidencia descansan nuestras ideas.

La idea de Kant de que el espacio y el tiempo son creaciones de la mente humana, como se explica en su libro Crítica de la razón pura, parecía muy emocionante y revelador para mí, cuando los leí por primera vez. No porque piense que tiene razón (creo que sus proposiciones son muy dudosas), sino porque este libro me mostró que puedes tomar incluso cosas que parecen totalmente seguras y mirarlas desde una perspectiva completamente nueva que también podría tener un perfecto sentido lógico Con evidencia conocida.

Entonces, la pregunta es si esta nueva forma de ver las cosas tiene implicaciones diferentes a las antiguas o no.

Definitivamente, el concepto existencialista de que la verdad subjetiva es más importante que la verdad objetiva.