La moralidad evolucionó en primer lugar debido a los beneficios que otorgaba a los individuos que actuaron de acuerdo con estas intuiciones y ha prosperado no solo debido a los beneficios para los individuos sino a la sociedad en general.
La mayoría de las personas tienen la disposición de ser sociables, sentir simpatía y cooperar con los demás. Estas disposiciones forman la base de la moralidad. Imagina que no tenías estas disposiciones o, como parece implicar tu pregunta, que las rechazas conscientemente en ausencia de un juicio final. Ahora, piensa en cómo podría ir tu vida como resultado de eso.
O mejor, pruebe algunos experimentos simples e inofensivos y vea qué sucede. Estos funcionarán muy bien si vives en un complejo de apartamentos o en otra comunidad bastante cercana donde conoces a muchas de las personas con las que interactúas a diario.
Intenta ignorarlos cuando te saludan para empezar. Luego intente negarse a ayudarlos cuando estén obviamente en necesidad. No ayudes a tu vecino a llevar sus comestibles. No ofrezca ayuda a alguien que le esté pidiendo ayuda. Ese tipo de cosas.
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¿Cuál crees que será el resultado de todo esto? Puedes estar pensando, nada ya que no hay juicio después de la muerte. Pero, ¿qué pasa con el juicio que recibirás aquí y cómo? Para la mayoría de las personas, eso tendrá un poco de peso. Y, no se equivoquen, el juicio será negativo. ¿Estás dispuesto a alejarte de tus vecinos de esta manera?
E incluso si lo hace, lo más probable es que no se sienta bien al respecto. Esto es cierto porque, para la mayoría de las personas, no solo tiene la disposición de ser sociable, siente simpatía y coopera, sino que también se siente bien cuando hace estas cosas. Esa es otra característica central de la moralidad. Una que surgió naturalmente y le beneficia no solo a usted como individuo sino también al resto de la sociedad.
Contrariamente a la creencia que presupone su pregunta, el mundo sería un lugar mucho peor si las personas se comportaran moralmente porque temían un juicio después de la muerte. Por un lado, las personas no son muy buenas para proyectar su estado futuro y predecir qué efectos tendrá esto en ellas. Sea testigo de los pobres hábitos de ahorro de la gente. Saben con certeza que necesitarán dinero cuando crezcan, pero no lo guardan ahora para tener suficiente para vivir cuando llegue el momento en que lo necesiten. Y, esta es una necesidad mucho más apremiante para la mayoría de las personas que lo que sucede después de la muerte. Después de todo, estamos absolutamente seguros de que envejeceremos y necesitaremos dinero para vivir cuando no podamos trabajar. Solo podemos tener fuertes creencias sobre lo que sucederá cuando muramos.
Por lo tanto, el motivador que propones para que las personas se comporten moralmente simplemente no funciona. La psicología lo ha demostrado una y otra vez. Las personas rara vez alteran su comportamiento ahora sobre la base de las consecuencias que ocurren en el futuro lejano. Es por eso que la moralidad surgió para funcionar como lo hace con beneficios tanto inmediatos como a corto plazo.
Finalmente, ¿sobre qué base se produciría este juicio y qué se considerará beneficioso y qué se considerará condenable? No está claro, a partir de los textos sagrados, cómo responder esto. ¿Será beneficioso matar infieles? Algunos dicen que es un deber hacerlo y se derivan de un texto sagrado. Podría argumentar que están equivocados, pero el punto es que el texto no es lo suficientemente claro como para permitir interpretaciones alternativas. La sociedad no podría sobrevivir en la moralidad con reglas tan poco claras.
Por lo tanto, hay razones buenas y naturales para ser moral. Dale McGowan expresó muy bien el punto de esta manera: “Pero cuando la discusión giró hacia la moralidad, [el teísta] dijo algo que nunca olvidaré.” Necesitamos mandamientos divinos para distinguir entre lo correcto y lo incorrecto “, dijo.” Si no para el séptimo mandamiento … “Señaló a su esposa en la primera fila. ‘… ¡No habría nada que me impidiera salir por la puerta todas las noches y engañar a mi esposa!’
“Para su sorpresa, su esposa asintió con la cabeza. La sala llena de adolescentes evangélicos asintió, con los ojos abiertos ante el delgado hilo de las Escrituras que nos impide caer en el abismo.
“Me senté estupefacto. Nada le impide engañar a su esposa, ¿pero el séptimo mandamiento? ¿En serio?
“¿No amor? ¿Qué hay del respeto? Pensé. ¿Y la promesa que hiciste cuando te casaste con ella? ¿Y el hecho de que hacerle a ella lo que no quisieras que te hicieran está mal en todos los sistemas morales de la Tierra? simplemente encuentra que su matrimonio es satisfactorio y no necesita lanzarse a su secretaria. ¿El respeto, el amor, la integridad y la satisfacción son tan inadecuados que necesita que se lo prohíba expresamente en piedra? Por supuesto que no. Hay buenas razones para ello. estar y hacer el bien “.
Para un análisis más extenso, el ensayo de Sam Harris también es bueno: El mito del caos moral secular
