¿Por qué la voz, la mente o la personalidad no se consideran un sentido?

El otro día vi un documental sobre un adolescente ciego japonés que escucha los ecos de los diferentes lugares a los que va. Es un murciélago humano. Increíble. Él hace sonidos de chasquidos que le hacen eco, de una manera particular, diciéndole, por ejemplo, que hay una distancia de diez pies por delante.

Ahora fuiste y conseguiste mi cabeza pensando en los otros dos, mencionaste. Me gustó la cuestión de la personalidad. Nuestros sentidos visuales recogen información sobre una persona de cómo se ven, se presentan y se visten. Al igual que el bate que evita una pared, la información que recibimos de otros determinará qué camino tomar, similar al bate. El eco continuo de la información que recibimos sirve para definir a la persona, el lugar y la cosa a través de la lente de la propia personalidad.

En cuanto a la mente, sabemos que emana todo tipo de señales, incluso cuando una persona está en reposo. En el caso de la mente, no creo que tenga el atributo bat, excepto por la importancia esencial de la interpretación de las señales. La entrada sensorial viene a través de otros sentidos. Eso también se aplica a la voz y la mente.

Creo que eso tiene sentido.

Necesitas un poder conceptual para llamar a estos sentidos, y serán apropiadamente sentidos mentales. Porque la voz interior, la mente y la personalidad son experiencias internas que expresas externamente. Estos proyectan su propio estado interior y responden a las expectativas externas. No se parecen estrictamente a la experiencia sensorial.

A2A.

Los sentidos son dispositivos de detección. Voz y personalidad son dispositivos de expresión y proyección. Uno es un receptor, uno es un remitente. Los sentidos son receptores.

Mientras habla, su voz no está recogiendo información. Se está proyectando. Así también, es tu personalidad una proyección de tu expresión única.

Otros detectan tu voz a través de su sentido del oído. Ellos están detectando tu personalidad a través de varios de sus sentidos.

Así también, mientras hablas o expresas, tus propios sentidos pueden estar detectando una respuesta, pero eso también es otra vez los sentidos, no a través de la voz o la personalidad.

Se debe a que todos ellos tratan de interpretar lo que ve, oye, siente, saborea o cualquier otra cosa. Esos no hacen nada en sí mismos, sino que dependen en gran medida de los diversos aportes de otros sentidos.

Generalmente se entiende que los sentidos significan partes del cuerpo que reciben datos de la realidad de consenso y los introducen en el cerebro que los procesa y envía señales que nos permiten navegar en el mundo. Cada sentido aporta un tipo único de información.

Piel – datos táctiles

Ojos – datos visuales

Orejas – datos auditivos

Nariz – Datos olfativos.

Lengua – datos del gusto

La mente es lo que interpreta todo este aporte y crea una imagen sensorial y visual de nosotros en el mundo. Nuestra personalidad determina cómo nos sentimos al respecto. Nuestra voz es cómo expresamos cómo nos sentimos.

Porque nuestros sentidos son nuestros medios para experimentar el mundo físico en el que vivimos. Son solo para información. Nuestras voces, expresiones y acciones físicas son emitidas, y nuestras mentes y personalidades son nuestras CPU.

La voz no siente nada, por lo tanto, no puede considerarse un sentido.

La mente tiene un “sentido de bienestar”, un “sentido del tiempo” y la combinación cerebro / oído tiene un “sentido de equilibrio”. Esos tres sentidos se pueden agregar a los otros cinco sentidos que llamamos “sentidos físicos”; Toque, gusto, audición, vista y olor.

Se considera un sentido en las tradiciones de meditación.

No se considera sensato en nuestra sociedad impulsada por la mente, ya que la mente es de donde provienen estas ideas para la ‘sociedad orientada por la mente’

La mente es considerada el sexto sentido en muchas formas de budismo.

La voz es una acción, y la personalidad es una proyección.