El karma es material. Maya es la energía material. Entonces el karma es parte de maya, ambos solo trabajan en el mundo material. No hay karma en el mundo espiritual. En el mundo material, todo es conducido por Maha-maya y en el mundo espiritual, todo es conducido por Yoga-maya. El karma es real en el sentido de que sufres o disfrutas de acuerdo con tus actividades y tu mentalidad. Es irreal en el sentido de que no dura. El material es irreal, no porque no ocurra, sino porque es temporal. Todo lo que tiene un principio y un final es irreal.
La realidad se encuentra solo en la eternidad. No importa cuánto tiempo tomes de la eternidad (millones, billones y billones de años) en comparación con la eternidad, es solo un destello insignificante, es como si no hubiera ocurrido. La palabra maya significa aquello que no es.
En realidad, solo Krishna y Sus pasatiempos y Sus devotos son reales, cualquier otra cosa es ilusoria, inexistente. El objetivo de la vida humana es encontrar esa realidad eterna y dejar atrás esta realidad temporal del mundo material.
Krishna dice:
- ¿Cómo trataste cuando no conseguiste esa cosa que has estado esperando y planeando durante años?
- ¿Por qué vivimos y luchamos si todo finalmente termina un día? ¿Dios está jugando el juego de pases con nosotros?
- ¿Es posible cambiar la verdad?
- ¿Hay una forma correcta de vivir la vida?
- Si ya no quieres vivir, ¿por qué está mal morir?
Aquellos que son videntes de la verdad han concluido que de lo inexistente [el cuerpo material] no hay resistencia y de lo eterno [el alma] no hay cambio. Esto lo han concluido estudiando la naturaleza de ambos. (Bg. 2.16)
Entonces, según la definición de Krishna, la realidad es aquello que es eterno y la irrealidad, o ilusión, es lo que es temporal. Tenga en cuenta que la ilusión existe, pero es irreal en el sentido de que no es eterna. Alguien puede objetar: si golpeo mi cabeza contra una pared, el dolor que siento es muy real. ¿Cómo puede no ser real? Pero si se ve a la luz de la eternidad no es real. La ilusión existe, pero la razón por la que no se considera real es porque no es eterna. Es como un sueño. Un sueño se siente lo suficientemente real, pero cuando nos despertamos, entendemos que no fue real. La vida en un cuerpo material es así, como un sueño. Nos daremos cuenta de que, si no antes, en el momento de la muerte. La muerte será un rudo despertar para el ateo.
Krishna dice:
Nunca hubo un tiempo en el que no existiera, ni tú, ni todos estos reyes; ni en el futuro ninguno de nosotros dejará de ser. (Bg 2.12)
A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la niñez hasta la juventud y la vejez, el alma pasa de manera similar a otro cuerpo al morir. Una persona sobria no está desconcertada por tal cambio. (Bg 2.13)
Nunca soy manifiesto a los insensatos y poco inteligentes. Para ellos estoy cubierto por Mi potencia interna, y por lo tanto no saben que soy nonato e infalible. (Bg. 7.25)