Bueno, en realidad, estás hablando de una construcción filosófica, por lo que la idea de que nada es un accidente es tan verdadera como cualquier otra construcción filosófica. Pero echemos un vistazo.
Realmente necesitas volver a Aristóteles cuando identificó propiedades esenciales y accidentales. Entiendo, no creía que nada fuera un accidente, pero sí discutió el concepto de accidentes. Una mesa puede ser de plástico o titanio. Pero eso es accidental por ser una mesa. Sería una mesa independientemente de su material. ¿Okay?
Ahora tenemos dos filosofías modernas que eventualmente evolucionaron a partir del concepto de Aristóteles. Tenemos anti-esencialismo, todo es un accidente y un exigitarianismo, nada es un accidente.
Para el último, que está en la raíz de su pregunta, lo que significa es que para que una cosa sea una cosa, todas sus partes son críticas. Por lo tanto, esta mesa en particular debe ser de plástico. O esa mesa en particular debe ser de titanio. Y eso no es accidental. Se hizo intencionalmente así. ¿Okay?
- ¿Por qué es tan malo hoy en día declarar cuando algo nos está haciendo miserables?
- Si tenemos un destino, ¿qué es?
- ¿Dónde aplicamos las matemáticas en la vida real?
- ¿Cuál es la verdadera felicidad?
- Cuando el lenguaje aún no existe y los conceptos aún no existen para entender una idea, ¿significa eso funcionalmente que la cosa no existe principalmente?
Como los humanos a menudo lo hacen, hemos tomado un constructo filosófico como el necesidad de ponerlo en una dirección diferente. ¿Cuál es esa dirección? Es la idea de que, como usted dice, en la vida, nada es un accidente. Dejame darte un ejemplo.
La latitud, nunca es un accidente. Siempre es causado por el comportamiento intencional. Puede que no sea el comportamiento intencional de la persona fallecida, pero alguien, en algún lugar, hizo algo que hizo que la persona se retrasara. A menos que la causa sea la naturaleza, pero llegaremos a eso más adelante.
Si la persona fallecida simplemente llegó tarde, es decir, no hubo una causa intermedia, no es un accidente que la persona llegue tarde. La persona tuvo que elegir a qué hora irse, por ejemplo, o si seguir jugando el videojuego. Independientemente de las razones subyacentes. (Y si me sigues, sabes mis pensamientos sobre la tardanza).
Ciertamente, hay ocasiones en que no tienes control sobre lo que sucede, por ejemplo, te quedas atascado detrás de un accidente automovilístico. O alguien más causa un choque contigo.
Bueno, Jennifer, podrías decir, seguramente el accidente de coche fue un accidente. Mi respuesta para ti es, no, no, no lo es. Los accidentes automovilísticos no son accidentes. No son intencionales, en el sentido de que nadie pretendía causar un choque, pero hay una conducta intencional en la cual la persona comprometida causó el choque.
Por ejemplo, la persona eligió cambiar de carril sin verificar primero primero. Eligieron enviar mensajes de texto en sus teléfonos, por lo que no estaban prestando atención. Condujeron demasiado rápido para las condiciones.
En tal caso, la tardanza se debe, no por la intención de la persona fallecida, porque no controlan el automóvil que causó el accidente, sino por el comportamiento intencional de otra persona, que causó el choque, que a su vez causó la tardanza.
Ahora, veamos la naturaleza. ¿Es la naturaleza capaz de tener un accidente o una intención? Bueno no. Es la naturaleza Simplemente es. Así que si una casa es destruida por una tormenta. O cientos de miles de personas mueren debido a un tsunami, que no es un accidente ni un acto intencional.
Por supuesto, si eres religioso y crees que Dios o algún tipo de fuerza controla lo que sucede en el mundo, entonces crees que esta fuerza está actuando intencionalmente, por cualquier razón. Esa es otra manera de decir que nada es un accidente. Incluso la naturaleza.
Me imagino que la gente tratará de idear cosas que son accidentes. Y tal vez puedan. Solo te estoy dando algunos ejemplos del concepto filosófico.