Me pidieron que respondiera esto, así que permítanme comenzar diciendo que ni siquiera estoy realmente segura de ser feminista. Claro que creo en la igualdad, pero no me importa la identificación del grupo o las causas o qué personas se ven afectadas negativamente o cómo. La igualdad solo tiene sentido para mí, así que creo que debería haber igualdad. Basados en el género o de otra manera. Cualquier argumento que planteo que parezca feminista se hace desde el punto de vista de mi creencia en la responsabilidad personal.
El feminismo y la miseria son dos cosas diferentes. No hay una línea real.
Una feminista también puede practicar la miseria y aún así comprender y practicar efectivamente el feminismo “bueno”.
Alguien que no practica la miseria puede practicar la hipocresía en nombre del feminismo.
Dicho esto, creo que entiendo el punto de su pregunta, incluso si siento que su comprensión de la mala conducta está ligeramente distorsionada.
Supongo que hay 3 líneas separadas que dibujo cuando decido si alguien es feminista o simplemente idiota.
1.) La desigualdad más favorable. Cuando alguien dice específicamente que los hombres deberían renunciar a esto o aquello, pero también creen que los hombres no deberían obtener beneficios donde las mujeres solo los reciben, o que las mujeres no deberían tener que renunciar a esos beneficios. (Legalidad doméstica, folletos sanitarios, etc…)
2.) Usar el sexismo en nombre de abolir el sexismo. Términos inútiles como “mansplaining”, por ejemplo, para ignorar la ayuda de alguien basada únicamente en su sexo. Si alguien no entiende algo, alguien que lo haga debería explicárselo. ¿A quién diablos le importa qué sexo son? Sexistas e hipócritas. Eso es quien Eso es lo opuesto al feminismo, pero muchas personas lo hacen en nombre del feminismo.
3.) Buscando el sexismo donde no está. Estas son las personas que creo que practican de forma incorrecta, pero afirman que es feminismo para obtener apoyo para su propio comportamiento ignorante.
Uno, además de ser hipócrita, simplemente no es un buen “feminismo”, como lo veo en el feminismo, que es como una causa.
Es probable que los argumentos deficientes para una causa hagan que otros se enfoquen en cómo ese argumento no tiene sentido en lugar del hecho de que la causa tiene que suceder, porque el cambio debe suceder.
Si las personas más ruidosas, más inteligentes o más prominentes (para cada persona que mira hacia afuera) de una causa hacen malos argumentos para una buena causa, solo van a generar resistencia a esa causa.