Controla a algunas personas, claro.
Para un ejemplo interesante, considere el samurai del siglo XIX y principios del XX.
Te citaré un viejo ensayo titulado Zen-Soldado:
Los escritos de Sugimoto, el famoso samurai, nos muestran el punto clave en el que el zen se militarizó, desviándose de la tradición budista. La realidad metafísica del samsara es olvidada y reemplazada por el imperialismo, este último ya no es una ideología política sino una teoría metafísica real. Sugimoto no es para nada tímido acerca de este cambio: “Debido a la no existencia del yo, todo en el universo es una manifestación del emperador” (Victoria 107-8).
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Un comandante del Ejército Imperial Japonés comentó sobre un soldado: “Avanzará cuando se le diga que avance”, refiriéndose a la manera absoluta en que el soldado zen entregó su agencia al imperio. Y el mismo Sugimoto escribió: “A través de mi práctica del Zen, puedo deshacerme de mi ego. Al facilitar el logro de esto, el Zen se convierte, como lo es, en el verdadero espíritu de los militares imperiales (Victoria 107) “.
El practicante Zen, que busca disolver el yo en el vacío, termina por identificarse metafísicamente con el emperador y, por extensión, con el imperio. Al practicar la no-mindendess del Zen en una cultura imperial, se convierte en un instrumento del estado.
El libro al que se hace referencia es el Zen At War de Brian Daizen Victoria, si alguien está interesado.
Volviendo a tu pregunta, es interesante reflexionar sobre si estos samurai fueron realmente controlados . Me imagino que habrían dicho que se estaban sometiendo voluntariamente, o algo por el estilo.
Otra idea clave es que los samurai no estaban controlados por la tradición del budismo zen. Nunca hubo un monasterio Zen que tramara la dominación de los samurai.
La religión no existe en lo abstracto. Es inseparable de su sociedad, y una sociedad es inseparable de su economía y política.