¿Cuál es la escena en esta foto? Truco de Vida y Tiempo Feliz Lifehacker

Shri Krishna tuvo que atacar a Bhishma (en realidad casi lo atacó) porque Arjuna no pudo detener la ira que Bhishma había desatado, matando a casi 20000 soldados comunes que usaban Bhramastra (que debería usarse contra personas con capacidades similares). Arjuna le prometió a Shri Krishna que eliminara a Bhishma en la batalla.

Bhishma fue un verdadero devoto de Krishna, sabiendo que Krishna planea romper su propio voto y dejar que Bhishma complete su. Entonces, solo un día antes de que Bhishma estuviera a punto de acostarse en el baadon ki shaiya (cama de flechas), Krishna finge que está molesto por los ataques de Bhishma y el comportamiento reacio de Arjuna de no luchar contra Bhishma con todo el poder que tiene, y va a atacar a Bhishma con una rueda de carro rota. Bhishma entendió que Krishna está organizando un acto solo para defender el voto de Bhishma, y se rinde a Krishna para matarlo.

Como el voto ahora está roto, y Krishna no tiene la intención de matar a su devoto con sus propias manos, se da cuenta de que está derretido por la naturaleza de Bhishma, y regresa a Arjuna. (Está versionado que Arjuna mismo le rogó a Krishna por la vida de Bhishma, pero de todos modos, Krishna no fue quien mató a Bhishma).

A medida que la historia continúa, Arjuna mata a través de Bhishma al día siguiente. Esto finalmente justifica que Krishna valore a sus devotos (verdaderos) más que a sí mismo.

De Bhishma Parva (Maharashtra)

चॊदयाश्वान यतॊ भीष्मः करिष्ये वचनं तव

पातयिष्यामि दुर्धर्षं वृद्धं कुरुपितामहम [MB – 6.102.37]

Sentido

Urge a los corceles, oh Hrishikesa, a donde está Bhishma. Haré lo que tú digas. Derrocaré al gran abuelo Kuru Bhishma, ese guerrero invencible.

Pero mientras luchaba con Bhisma, Arjuna rompió la cuerda de su propio arco:

2. अथास्यतद अपि करुद्धश चिच्छेद धनुर अर्जुनः [45]

Entonces Shri Krishna, viendo que Arjuna estaba luchando suavemente y Bhishma estaba arrojando flechas, guardó las riendas de los caballos y saltó del carro y procedió a matar a Bhishma:

3.वासुदेवस तु संप्रेक्ष्य पार्थस्य मृदुयुद्धताम

भीष्मं च शरवर्षाणि सृजन्तम अनिशं युधि [50]

उत्सृज्य रजतप्रख्यान हयान पार्थस्य मारिष

रुद्धॊ नाम महायॊगी परचस्कन्द महारथात

अभिदुद्राव भीष्मं स भुजप्रहरणॊ बली

रतॊदपाणिस तेजस्वी सिंहवद विनदन मुहुः

दारयन्न इव पद्भ्यां स जगतीं जगतीश्वरः

करॊधताम्रेक्षणः कृष्णॊ जिघांसुर अमितद्युतिः

रसन्न इव च चेतांसि तावकानां महाहवे [MB 6.102.53-55]

Sentido

Abandonando entonces, oh señor, la plata de Partha como corceles, y lleno de ira, ese gran señor de los poderes del Yoga saltó de ese gran carro. Rugiendo repetidamente como un león, el poderoso Krishna de gran energía y esplendor inconmensurable, el Señor del Universo, con los ojos rojos como el cobre de la rabia, y con sus brazos desnudos solo para sus armas, corrió hacia Bhishma, látigo en la mano, deseoso de matar Él y que parece dividir el universo mismo con su pisada.

4.माधवस तु वचः शरुत्वा फल्गुनस्य महात्मनः

न किं चिद उक्त्वा सक्रॊध आरुरॊह रथं पुनः [70]

Sentido

Madhava, sin embargo, al escuchar estas palabras del alto alma de Phalguni, no pronunció una sola palabra, sino que se enojó una vez más sobre el carro.

Entonces, según este relato del Mahabharat, parece que a pesar de que Shri Krishna había prometido no usar armas, se vio obligado a dar el paso de usar una debido a la imparable ira de Bhishma que Arjuna no había podido evitar.

Sri Krishna hizo esto porque su propósito principal no era ser conocido como alguien que mantiene su voto, sino establecer el dharma como le había dicho a Arjuna en Gita (4.7-8). Así que cuando vio que el lado del dharma enfrentaba problemas en la batalla, tenía que interferir en él de todos modos. Además, Él podría haberlo hecho para complacer a Bhishma y quién era Su devoto.

Fuente: Mahabharat-Bhishma Parva