¡Dios mío, no! Creo que todos esos términos deberían ponerse entre comillas.
La duda radical es la postura más razonable y empírica, una postura epistémica probada y verdadera de los filósofos a lo largo del tiempo.
Pero voy actuando como si lo hiciera. A veces, incluso casi lo creo, y me ahorra mucho tiempo al no tener que emplear mis poderes superficiales y oportunistas de auto racionalización para aplicar una pátina de consistencia a mis creencias profesas. ¡Gracias a Dios por los supuestos!
Pero eso es “dios” en minúsculas. Todo lo que tengo de “Dios” en este momento es rumores.
- ¿Cuál es la percepción de Dios para las personas no religiosas y en qué se diferencia de los ateos?
- Realidad: ¿Cómo distorsiona el dolor la percepción?
- ¿Los ciudadanos promedio en los Estados Unidos realmente hacen esto mal cuando tratan de usar un arma a la defensiva? ¿Por qué o por qué no?
- ¿Por qué no podría haber nacido como alguien más?
- ¿Eres realmente feliz?
Otra buena razón para fingir que lo sé es que evita situaciones incómodas en las que si admito públicamente que no, alguien seguramente vendrá y me dará la “verdad”, porque creen que saben lo que creen.
* * *
Hay una cita sobre la creencia, atribuida a Mark Twain:
Cuando era un niño de catorce años, mi padre era tan ignorante que apenas podía soportar tener al viejo cerca. Pero cuando cumplí los veintiún años, me sorprendió lo mucho que había aprendido en siete años.
Lamentablemente, una pequeña investigación arroja algunas dudas sobre si (o en realidad, cómo ) eso podría haber sido cierto.
Para una duda más razonable, haga clic aquí:
- ¿Cómo sabes lo que no sabes que no sabes?