¿Cuál es el significado de la creación? Si cada alma es parte de Dios (Paramatma) y el objetivo final del alma es alcanzar a Dios (moksha prapti), entonces ¿por qué Dios separó sus partes de sí mismo en primer lugar?

Nadie puede responder a su pregunta, excepto Dios mismo. Todos solo pueden especular sobre ello y pensar que su respuesta está cerca de la verdad. Puedes decir que hay libros sagrados y sabios que han visto la verdad, pero ¿cómo creerías eso? Déjame explicarte algo sobre la creencia.

Supongamos que hay tres personas aquí que son muy devotas. Uno de ellos es musulmán. Él va a masjid y reza devotamente. Él cruza una iglesia y tres templos, pero no cree que Dios pueda existir allí. Del mismo modo, el cristiano va a la iglesia pero no se inclina ante ningún dios hindú o en la mezquita. Entonces tienes un hindú devoto que es un firme creyente de Saibaba. Ella pasa dos templos de Ganesha y Hanuman, pero solo entra ocasionalmente mientras visita el templo de Saibaba todos los jueves. Su fe en los otros dos es menor y no se inclinaría ante nadie en los otros dos lugares de culto. Así que ahora piense cómo todos tienen sus propios sistemas de creencias. A pesar de que a todos nos enseñan que Dios está en todas partes, aún no creemos eso.

Ahora el siguiente paso, sobre cómo surgió la creencia. Nadie viene a este mundo con ninguna creencia. Todos nuestros padres nos dicen que creamos en alguna entidad en nuestra infancia. Oramos porque se nos dice que lo hagamos. Nunca cuestionamos nada entonces. Más adelante en la vida lo hacemos. Luego recurrimos a Solo ese Dios que nos da algunas cosas como rangos, trabajos, dinero, cónyuge, hijos, etc. De hecho, nos convertimos en mendigos en estos lugares.

Ahora algo nos sucede a veces y nos hace cuestionar esta existencia y Dios. Ese es el punto crucial en la vida. Tenemos preguntas como esta sobre la creación, Dios, la liberación, la realización y algunas de esas. Todos buscan respuestas, por lo que el hombre comienza a leer cosas relacionadas con eso y pregunta, pero aún no puede encontrar las respuestas. Encontramos a muchos incondicionales que nos dicen citar textos y reenviar videos de YouTube, blogs, etc. Pero aún así no nos sentimos satisfechos con ninguna respuesta. Recuerde lo que dije sobre las creencias antes, bueno, el hombre todavía no tiene una fe o creencia firme. Incluso si le digo alguna respuesta, su creencia no puede ser asegurada. Entonces, lo mejor es encontrar estas respuestas de los conocedores de la verdad. Conviértete en su discípulo y pregúntales seriamente y te lo mostrarán.

Búscate un Maestro que pueda darte esas respuestas. Espero que encuentres uno.

El Señor Krishna dice en el Bhagavadgita: “Soy el Kshetra (cuerpo físico) y soy el Kshetrejna (el alma en cada ser vivo).

Dios mismo se manifiesta en cada ser vivo.

Dios no separa sus partes de sí mismo, es solo por nuestros deseos e ignorancia, nacemos una y otra vez …

Dios nos da muchas oportunidades para cambiar, vivir de acuerdo con el Dharma y alcanzar moksha.

Según Garbha Upanishad, cada bebé (forma de embrión) cuando está presente en el útero de la madre, conoce los secretos de la vida y la muerte, quién era el bebé antes de nacer. Y debido a que Karma nuevamente está teniendo este nacimiento actual.

El bebé ve que su madre sufre tanto, que lo carga durante 9 meses. El bebé hace un voto de que, vivirá de acuerdo con el Dharma, y ​​alcanzará al menos moksha en este nacimiento y volverá a Paramatma, su creador / Dios.

Pero cuando llega el día D, y el bebé tiene que salir del útero materno, Dios le quita este poder.

Y el bebé sale a este mundo materialista y se deja llevar por los asuntos mundanos y olvida el único propósito de su vida, Moksha.

Esto es según las enseñanzas universitarias espirituales mundiales de Brahmakumaris.

¿Somos fragmentos de Dios?

Las almas y el alma suprema (Paramathma) son diferentes. Las almas no son los fragmentos del alma suprema (Paramathma). Paramathma es el padre de todas las almas y nosotros somos los niños. Pero ambos se parecen. Ambos son puntos de luz (Divinidad) que no se pueden percibir a través de los ojos físicos. Las almas son encarnación del amor, la paz, el poder, la pureza, la dicha … Pero el alma suprema es el océano de todas estas virtudes. Su virtud nunca disminuye. Él no entra en el ciclo de nacimiento y muerte, mientras que las almas no pueden evitar entrar en el ciclo de nacimiento y muerte. Entonces no hay liberación eterna. Pero la liberación tiene lugar al final de cada kalpa.

¿Cuál es el significado de la creación?

El tiempo es eterno. También se representa como rueda. Lo que significa que no hay principio ni fin. Entonces, ¿cuál es el período de tiempo más grande? ¿Es mes, año, década …… No Kalpa. Una kalpa consta de cuatro yugas. Cuando se completa una kalpa, se produce la destrucción. Pero eso no es destrucción total. Hay pocas almas en quienes serían la semilla de las almas para comenzar el próximo kalpa. bien bien.

Quizás te preguntes cuál es la conexión para la creación … Estoy llegando a ese punto.

En el período de Satyug, la pureza era del 100%. La materia y las almas eran muy puras. Ni siquiera había palabras conocidas para la gente: ira, odio, dolor, tristeza … Sin dualidad. Solo la verdad. El amor, la paz, la felicidad, la dicha son la verdad.

Pero a medida que pasaba el tiempo, la pureza se reducía. Cuando era el tercer trimestre, kali yuga, la injusticia en el mundo comenzó a alcanzar su punto máximo.

Ahora estamos en el final de marihuana. Este es el momento en que Dios tiene que encarnar en este mundo para dar enseñanzas sobre el verdadero ser. Ya esta empezado. Entonces la creación aquí significa absolver los pecados en las almas por el recuerdo de Dios. Dios nos recrea por sus enseñanzas. Él nos transforma en deidades (una que posee todas las características divinas) de lo humano que nos prepara para vivir en satyuga (el cielo en la tierra). Esto se nos refiere creación. Las personas que escuchan el conocimiento de Dios y siguen su dirección elevada son descendientes nacidos de la boca. Así es como Dios nos crea. Esto está muriendo vivo para el viejo mundo. Pasar del cuerpo consciente al alma consciente.

Sé que es un conocimiento totalmente nuevo e inaudito que no se puede encontrar en ninguna escritura religiosa.

Pero si siente que se conmovió con esto y para conocer completamente la verdadera historia de la raza humana y la geografía de la tierra, visite el cercano centro de Brahmakumaris. El sitio web también se proporciona para que conozcas más a los Brahmakumaris.

Brahma Kumaris – Inicio

Como su pregunta indica que ya sabe muchas cosas, hay poca información adicional a su disposición, como se muestra a continuación:

  1. significado de la creación: las almas toman 84 cuerpos lakh y experiencias antes de llegar a la forma humana. Esa es más experiencia de la que cualquiera quisiera tener. Entonces, el propósito de la creación es madurar el alma a través de la experiencia. La pregunta obvia aquí es: ¿ya no se considera que el alma sabe todo? Sí, lo es, pero el conocimiento está cubierto por el libre albedrío permitido al alma y por las consecuencias de las acciones del alma. Cuando digo que el conocimiento está cubierto, quiero decir que es como si la comida estuviera allí, pero está dentro de una cubierta y no puede determinar que es comida porque nunca supo que estaba dentro de una cubierta, por lo tanto, no tenía hambre y por lo tanto no comiste etc.
  2. Ahora llegamos a la segunda parte de su pregunta: es como enviar a su hijo a un internado, donde el niño pasa por las experiencias de la vida y llega a sus propias conclusiones y se prepara y se endurece para enfrentar las luchas de la vida de forma independiente. El concepto es cometer un error, aprender del error y no repetirlo. Sin embargo, cometemos errores y siempre lo repetimos. No se nos proporciona el conocimiento de los errores pasados ​​de encarnaciones anteriores para corregirnos en la encarnación actual porque creará mucha confusión. Una cosa más importante es que si ponemos todo en una bandeja, no lo valoramos tanto como lo haremos cuando lo obtengamos de la manera difícil. Ejemplo simple de la vida diaria, iremos y adoraremos a Dios encaramado en la cima de la montaña, pero no nos importará tanto el templo de la calle a la vuelta de la esquina. Si la explicación anterior no le satisface, hay una más: Dios es el creador y se reserva el derecho de hacer lo que le plazca y usted, como creación, no tiene derecho a cuestionarlo en absoluto. Él es el último monarca sin nadie que lo cuestione, pero al mismo tiempo es benevolente. Eres una parte importante de él y en ningún momento te ha permitido separarte de él. Solo se ha mantenido visible hasta el momento en que te encuentra digno de verlo.

No nos fusionamos en Dios después de la liberación.

Somos individuales y Dios también es individual. Pero puede expandirse en formas ilimitadas, pero seguirá siendo el mismo omnipotente. Todas sus formas tendrán el mismo poder.

-Referencia

Nunca hubo un momento en que yo no existiera, ni tú, ni todos estos reyes; ni en el futuro ninguno de nosotros dejará de serlo. (BG. 2.12)

Después de la liberación iremos a él, pero estaremos allí como individuos y tendremos nuestros propios deseos individuales. Disfrutaremos con él eternamente en todos sus pasatiempos. Ese es el significado de alcanzar a Dios.

Hay una sola alma, llámala el Ser o Dios. No hay multitud El universo aparente es simplemente ilusorio. Moksha no es ningún tipo de transformación, es solo el final de la ignorancia.

La salvación es el significado de la creación.

Considera tu cuerpo.

¿Trata las partes del cuerpo y los órganos por igual o cuidando por igual? Las dualidades juegan más debido a la conciencia del cuerpo.

Una vez que se dio cuenta un poco de que no es el cuerpo, comenzó a prestar atención imparcial a cada parte de la llamada desde cualquier lugar.

La aparente separación no es real. Es la ignorancia y la incapacidad de la conciencia del cuerpo humano para alcanzar la verdad absoluta. Una vez que la atención externa cayó y comenzó el viaje interno, entonces la verdad de la unidad borró todas las consultas.

El alma es una entidad espiritual y Dios es diferente del alma y es una entidad súper espiritual. El alma nunca se crea ni se destruye y, por lo tanto, es eterna. Así es Dios El alma reside dentro de la súper alma infinita llamada Dios y nunca está separada de ella. Solo por ignorancia e imperfección, el alma necesita refinarse y reformarse a sí misma y cuando el proceso de refinamiento se completa, el alma alcanza moksha pero aún conserva su identidad separada.

Todas las mañanas, nos preparamos, con frescura por todas partes, salimos de nuestras casas … Vamos a nuestro lugar de trabajo … Nos ocupamos todo el día … Ahí fuera, nos absorbemos con nuestra carga de trabajo … no recordamos nuestra casa mientras estamos absortos con nuestro trabajo … Después del trabajo a veces vamos a un café solo para tomar un café …, o vamos al cine para relajarnos, o ver a un amigo para charlar … Sin embargo. Cuando oscurece encontramos nuestro camino de regreso a casa.

Hacemos esto todos los días … día tras día … hasta cuánto tiempo … no sabemos … pero sí …

Cada vez que salimos, somos conscientes de que por la noche deberíamos estar de regreso … Una vez de vuelta, volvemos a salir a la mañana siguiente …

No podemos detener esto … No podemos dejar de salir solo porque tenemos que regresar … Y después de que volvamos, simplemente no podemos permanecer allí para siempre, tenemos que volver a salir al día siguiente … Es nuestro deber y responsabilidad para hacerlo ..

¿Cómo pensaste sobre este círculo vicioso continuo en nuestra vida diaria?

Eso es el nacimiento y la muerte.

Cada día es como un período de una vida.

Nacimos en este mundo en esta vida, para cumplir una determinada tarea, realizar … Mientras estamos aquí absortos en lo mundano … Después de completar la tarea asignada, tenemos que volver a donde venimos. … Esa es la muerte de esta vida … Eso no termina allí … De nuevo, tenemos que volver al igual que salir a trabajar al día siguiente … Esto va a ser continuo …

Nos separamos de la superconciencia y nos convertimos en una autoconciencia al nacer. Aquí se nos asigna una tarea específica, que tenemos que realizar siendo uno con el mundo …, después de lo cual, tenemos que volver a nuestra propia casa …

Esta separación y unión son dos actos microcósmicos imparables del ‘bramhand’ macrocósmico. Nosotros, como ser humano, somos demasiado pequeños para digerir esta verdad.

DIOS no nos separó de sí mismo. Forzamos a Dios a permitirnos separarnos. Nosotros, como almas, queríamos disfrutar separados de Dios y no con Dios. Entonces, Dios creó este universo material y nos envió aquí para disfrutar. Pero, este disfrute no es el disfrute real. más bien, es un sufrimiento.

Por ejemplo, un hombre borracho cree que se siente en el cielo al dejar de lado una canaleta. Solo los transeúntes pueden distinguir fácilmente que los hombres borrachos están sufriendo.

Cada efecto se puede rastrear hasta su causa … Pero aquí, estás llamando causa solo como efecto … Notas un anillo, una tobillera hecha de oro y lo llamas así, pero esencialmente es solo oro, le das una forma, una forma, una cualidad y llamarlo de otra manera … ¿Se ha separado el oro del anillo? Olvida la forma y el nombre, mira el oro.

Ningún humano puede responder esta pregunta.

Dios partió el alma para que el alma evolucione de forma independiente, antes de encontrarse con Parmatama nuevamente (concepto de 84 nacimientos de mil rupias) antes de tomar la forma humana, es solo evolución