Si existe una pequeña posibilidad de que existan dioses, ¿por qué los ateos no tomaron esta posibilidad muy en serio para evitar quemarse en el infierno?

“Si existe una pequeña posibilidad de que existan dioses, ¿por qué los ateos no tomaron esta posibilidad muy en serio para evitar quemarse en el infierno?”

¿Si hay una pequeña posibilidad de que DIOS existan?

Existe una pequeña posibilidad de que los dioses olímpicos también existan. Ya sabes, Zeus, Ares, Atenea y ese grupo. ¡Y si esos dioses te favorecen, entonces lo tienes hecho!

Entonces, ¿por qué los cristianos no toman en serio esa posibilidad para evitar cualquier cosa que puedan perder al no creer en las antiguas deidades griegas?

Quizás haya una pequeña posibilidad de que Krishna, Vishnu, Shiva, Lakshmi, Durga, Saraswati, Venkateswara y todos los demás dioses hindúes también existan. Cuidado con la ira de algunos de esos dioses. Pueden ser terribles

Ya ves, sea cual sea el dios (s) en el que creas, hay tantos cientos de religiones en el mundo incluso hoy que no puedes creer en todas ellas. Terminarías haciendo nada más que aplacar a los dioses todo el día, ni siquiera comiendo.

Entonces, si crees en cualquier religión (y supongo que el OP es cristiano porque lo anterior es una pregunta bastante común de los cristianos, particularmente los proselitistas evangélicos), entonces eres automáticamente un no creyente con referencia a los otros cientos de religiones en el mundo. No crees en ninguna de las otras religiones.

Los ateos simplemente no creen en un dios más que tú.

Entonces, considerando que existe una pequeña posibilidad de que exista cualquiera de los miles de dioses, es una posibilidad mucho menor de que exista un Dios adicional en particular. No creer en un Dios extra es un riesgo adicional tan pequeño que realmente no tiene ninguna consecuencia.

Y dado que no hay evidencia de la existencia de ninguno de estos miles de dioses, realmente no hay mucho que tomar en serio.

En cambio, me tomo en serio una buena vida. De hecho, disfruto de la vida que tengo en lugar de perder el tiempo escuchando a pastores aburridos predicar tonterías durante varias horas cada semana. El mensaje de ‘ama a tu prójimo’ y ‘trata a los demás como te gustaría que te trataran a ti’ es algo que aprendí y acepté como bueno para la sociedad (incluido yo mismo) hace mucho tiempo. ‘No matarás / robarás / etc.’ También hay buenas reglas a seguir (de hecho, tan buenas que la ley secular, es decir, no religiosa) también insiste en ellas.

Pero esas son reglas que, a menos que esté débil de mente una vez que las aprende, no necesita que se las repitan todos los domingos (o viernes o sábado, según sea el caso con cada religión). Gran parte del resto de lo que predican los pastores son solo historias para reforzar las reglas o para lavar el cerebro de sus seguidores para que puedan avergonzarse de contribuir a la placa de recolección para que los pastores puedan ganarse la vida sin tener que trabajar para ello.

Cuando veo los edificios enormemente caros (iglesias, catedrales, sinagogas, templos, mezquitas, etc.) a los que los teístas de diferentes religiones han contribuido millones de dólares, veo que a menudo hay mucha belleza en esas creaciones. Puedo apreciarlos como arte arquitectónico, al igual que puedo apreciar las pinturas que puedo ver en una galería de arte. O estatuas, esculturas, modelos, etc. que se pueden encontrar en muchos museos.

Pero hacer una pintura, una talla, etc. es principalmente el trabajo y la dedicación de un individuo con un talento particular que la mayoría de la gente no tiene. No cuesta mucho dinero aparte de los materiales, y es algo que esa persona hace que contribuye a todas las personas.

Sin embargo, esos lugares sagrados no están destinados a contribuir a todas las personas. Solo están destinados a los seguidores de qué secta particular de cualquier religión en particular que los construyó. Y su construcción y mantenimiento cuestan enormes cantidades de dinero y, a menudo, años (y en el caso de algunas catedrales antiguas, siglos) de trabajo para construirlas.

Solo piense en todo lo bueno que podría haberse hecho si ese dinero, y ese trabajo, se hubieran centrado en ayudar a otras personas. Unos pocos cientos de millones (¿o serían miles de millones?) De $ por cada catedral habrían sido muy útiles si se usaran para construir hogares para los necesitados o plantar, cuidar y cosechar alimentos para los hambrientos. El oro y las ricas tallas y decoraciones en muchos de esos edificios sagrados serían de mucho más valor para ser utilizados para buenas obras en lugar de solo edificios para los dioses en los que solo unos pocos selectos creen.

Si no creo que haya un dios que me reencarne después de morir como una criatura mejor o peor de lo que era en esta vida, entonces ¿por qué debería creer en un Dios diferente que dice amarme pero si no lo hago? No creer en él me causará una tortura interminable, incluso si sigo cada una de sus otras reglas a la ‘T’ (lo cual es imposible por cierto porque muchas de esas reglas son contradictorias).

Simplemente no tiene sentido.

Porque los ateos creen que los supuestos subyacentes de la apuesta de Pascal son fundamentalmente defectuosos. Para una argumentación más detallada, vea el comentario a esta respuesta de William Robb:

La apuesta de Pascal comienza con una declaración falsa que debe ser aceptada como verdadera para que el resto de la apuesta tenga incluso una pequeña cantidad de relevancia.

Él postula algo llamado un dilema falso que es una falacia lógica.

En resumen, Pascal argumenta que la ganancia potencial en creer es infinita si el dios existe, mientras que la posible ganancia o pérdida en caso de que un Dios no exista solo puede ser finita. Por lo tanto, la única opción racional es creer en Dios, si el Dios existe o no.

¿Qué hace que este argumento sea defectuoso? Argumentos principales:

  1. No tenemos ninguna razón para creer que la probabilidad de un Dios que odia a los ateos sea mayor que la probabilidad de un Dios que odie a las personas que siguen ciegamente alguna religión, o de un dios que odia específicamente a religión o de un dios que no tiene ningún interés en los asuntos humanos en absoluto. Esto cambia completamente la aritmética, ya que algunos de estos posibles dioses pueden estar arrojando a los adherentes de una o todas las religiones en un “infierno” y poblando el “cielo” con ateos y librepensadores.
  2. Si no crees, fingir creer no sería útil con un Dios que todo lo sabe. Entonces, no hay nada que ganar con eso.

También puedo pensar en estos argumentos:

  1. Si la probabilidad de una existencia de Dios es infinitamente pequeña (*), la recompensa potencial es irrelevante (+).
  2. Si los fanáticos religiosos y las personas que matan infieles en nombre de su dios terminan en el “cielo”, entonces el cielo debe ser un infierno.

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(*) esto es algo de lo que muchos ateos están convencidos.

(+) El cero multiplicado por un número es cero. El cero multiplicado por el infinito no está definido.

P: Si existe una pequeña posibilidad de que existan dioses, ¿por qué los ateos no tomaron esta posibilidad muy en serio para evitar quemarse en el infierno?

¡Usted también puede responder esta pregunta por sí mismo, y ni siquiera necesita ser ateo para hacerlo!

Pero primero, una digresión: el concepto de un “infierno” en el que uno podría arder realmente solo existe en las religiones monoteístas; así que creer en “dioses” – plural – está casi garantizado para llevarte al infierno si de alguna manera el concepto de una deidad egoísta demuestra ser cierto.

En cuanto a responderlo usted mismo, simplemente elija una de las siguientes dos preguntas, según corresponda (por ejemplo, si es cristiano, responda la pregunta 1):

  1. Si existe una pequeña posibilidad de que Alá exista, ¿por qué los cristianos no toman esta posibilidad muy en serio para evitar quemarse en el infierno?
  2. Si existe una pequeña posibilidad de que Jesús exista y sea el hijo de Dios, ¿por qué los musulmanes no se toman muy en serio esta posibilidad para evitar quemarse en el infierno?

Sospecho que su nivel de no creencia en una de esas dos deidades (y una de esas dos “pequeñas posibilidades”) será tan fuerte como la no creencia de cualquier ateo en ambos.

¿Te parecería extraño y algo inverosímil si alguien te sugiriera que realmente deberías creer fervientemente en Thor y Odin, en caso de que resulten reales y te pierdas Valhalla? Si es así, debes aceptar ese sentimiento de inverosimilitud … porque significa que ahora estás empatizando con lo que siente un ateo sobre todas las deidades, incluida la tuya.

Esta es una pregunta frecuente sobre Quora. La respuesta es bastante simple: si la posibilidad de que una afirmación sea verdadera se considera lo suficientemente pequeña, la magnitud de la consecuencia negativa (de no tomarlo en serio) realmente no importa.

Creo que en algún momento llegué a una comprensión esclarecedora sobre los teístas que hacen esta pregunta una y otra vez, y eso es: suponen implícitamente que la posibilidad de la existencia de Dios nunca será evaluada como tan baja como para ser insignificante por nadie. ! Insignificante de la misma manera que, por ejemplo, una declaración como “Si no me dejas golpearte la cara ahora, algún ser cósmico inmediatamente torturará y matará a tu familia. ¡Así que vamos, apoya tu mejilla!

Quiero decir, la consecuencia es tan horrible si no me dejas abofetearte, en ese caso. Pero nadie lo tomará en serio. Hay una especie de umbral de “por qué molestarse”, ¿verdad? Un umbral de “esto es una pérdida de tiempo”, ¿verdad?

Mucha gente simplemente no se da cuenta de que para la mayoría de los ateos la posibilidad de “arderá en el infierno como resultado de no creer en este dios” es tan baja como eso. Es difícil para algunos teístas comprenderlo. Pero una vez que lo entiendas, ya no necesitarás hacer esta pregunta.

Supongo que en cambio puedes hacer preguntas como “¿Por qué la posibilidad de la existencia de Dios es tan baja (o cero) para los ateos?” Lo que produciría discusiones mucho más interesantes.

El problema aquí es que la persona que hizo esta pregunta (supongo) se está refiriendo a Dios como si creer en uno fuera lo opuesto al ateísmo.

No, creer en UN dios no es lo opuesto al ateísmo, creer en todas las deidades posibles, incluidas las que las personas seguramente soñarán en el futuro.

Es un punto que los teístas olvidan convenientemente cuando defienden a Dios, que todas las religiones o la mayoría de ellas, al menos, se contradicen mutuamente. Cada uno dice adorar al único que prueba a Dios y ser su único camino hacia la salvación.

Entonces te equivocas si el dios o la religión en la que crees es el equivocado, y te vas al infierno de todos modos.

Piénsalo…

Además, ¿por qué el infierno o el cielo serían tu razón para hacer algo? Si hay algo en lo que creemos los ateos, es que la motivación para hacer el bien no debe ser ni la codicia por las riquezas del cielo ni el miedo al castigo en el infierno.

Sé bueno por amor de Dios. Porque probablemente no haya un dios y habrás vivido una vida plena y fructífera y serás recordado por tus amigos y familiares por lo mismo.

Por otro lado, en caso de que haya un dios, y él es justo, él te juzgará en base a tus acciones, no a la religión a la que tus padres te obligaron ni a qué nombre rezaste.

Sin embargo, si el dios que has estado adorando toda tu vida es un maníaco egoísta, entonces no deberías querer adorarlo de todos modos.

Supongo que lo que hace que Dios sea tan uhmm … una figura digna de adoración es que él es todo bueno, no que es todo poderoso. Porque eso también justificaría adorar a cada dictador por ahí.

Si existe una pequeña posibilidad de que existan dioses, ¿por qué los ateos no tomaron esta posibilidad muy en serio para evitar quemarse en el infierno?

Debido a que la posibilidad de que existan dioses es infinitamente pequeña, tanto que no es más realista que las hadas, entonces, ¿cuál es el punto de tomar algo en serio?

Eso, y la gran variedad de posibles dioses y rutas para ganar su favor hacen que sea imposible adivinar cuál podría ser real, y a menudo chocan entre sí, incluso dentro de la misma religión, como vemos con demasiada frecuencia como cristianos, musulmanes y Los judíos luchan y se matan entre sí por sus interpretaciones individuales del mismo dios.

No hay razón para pensar en los dioses como reales, y no hay razón para adorar a seres tan mezquinos como para castigarte por la eternidad, solo por no creer en ellos, cuando se han esforzado por no proporcionar evidencia alguna para demostrar que ellos Incluso estás ahí.

El infierno existe en el espacio muy por encima de nuestra tierra, que solo puede ser visto por la gracia de Dios. La razón es que las almas incrustadas en los cuerpos energéticos que alcanzan el infierno para recibir castigos y el personal de la administración divina, incluido todo el infierno, están hechos de energía, que tiene una frecuencia muy superior a la frecuencia alcanzable del espectro electromagnético. El concepto del infierno dará cierto control sobre el pecado, lo cual es muy ventajoso para cualquiera. Si la fe en la existencia del infierno se desvanece, su futuro será muy serio y seguramente les contaré a todos sobre este punto.

Puedes argumentar que no puedo llevarte al espacio y mostrarte la existencia del infierno. Pero, al mismo tiempo, no puedes llevarme a este espacio infinito hasta su límite y mostrarme la inexistencia del infierno. En tal caso, el infierno puede existir o puede no existir. Ambas opciones tienen la misma probabilidad. En tal caso, una persona sabia seleccionará la probabilidad de menor riesgo, que es creer la existencia del infierno. Si tienes cuidado de no cometer los pecados, basado en tu fe en la existencia del infierno, nada se pierde, incluso si el infierno está ausente. Si tomas otra opción para no creer la existencia del infierno y sigues cometiendo los pecados, estás perdido si el infierno existe. Por lo tanto, la primera opción siempre es mucho mejor que la segunda. No necesitas creer eso, solo lo que sea que veas. La inferencia es también una autoridad del conocimiento en el que crees en la existencia de algo que no ves. Los milagros exhibidos por los devotos en este mundo demuestran la existencia de áreas inimaginables.

El Veda dice que el recuerdo pasado del infierno o el nacimiento anterior se corta con las uñas de Dios (Paraanchi Khaani …). Esto significa que la memoria en nosotros se pierde solo por la voluntad de Dios. La razón es que si el recuerdo del infierno permanece, el individuo simplemente temblará de miedo y no podrá hacer nada ni siquiera leer la escritura. Esto no es deseable para Dios, a quien le gusta que el alma comience una vida nueva olvidando todo el pasado y logrando no solo las metas mundanas sino también las metas espirituales. De manera similar, si la memoria de los nacimientos anteriores existe en la mente del ser humano, tal ser humano se confundirá por completo debido a los millones de vínculos familiares que aparecen cada vez que salen de la casa.

En tal confusión, el ser humano se volverá loco y se producirá la misma situación de inactividad. Por lo tanto, todo lo establecido por Dios tiene su propio significado y no critica a Dios de manera apresurada. Un pasajero que sufría de calor en verano se detuvo bajo un enorme árbol de Neem durante algún tiempo. Pensó que Dios es tonto porque el enorme árbol está teniendo pequeños frutos, mientras que la tierna enredadera de calabaza está cargada de frutos muy grandes. Pensando así, durmió por un tiempo. Despertó después de un tiempo y encontró los diminutos frutos que le habían caído del árbol. Entonces se dio cuenta de su error al pensar que era un tonto cuando, como Dios, es muy sabio. Si el enorme árbol tiene frutos proporcionalmente enormes, ¡su cabeza debería haberse roto con los frutos que cayeron sobre él! Por lo tanto, la paciencia debe ser la primera cualidad del conocimiento espiritual como lo dijo Shankara (Shamadamaadi …).

El castigo dado por un pecado es solo cambiar la mente del alma y purificarla. No hay rastro de venganza en esto. El infierno es una indicación del intenso amor de Dios a las almas a través del cual Dios quiere reformar las almas. El infierno indica el esfuerzo agitado de Dios puesto en el alma para reformarlo y no dejar el alma por su destino.

Un padre puede dejar a su hijo ya que no está cambiando a pesar de todos sus esfuerzos. Pero en el infierno Dios pone un esfuerzo serio y logra cambiar el alma. Por lo tanto, incluso miles de padres no pueden ser iguales a Dios. Dios no está dejando el alma sin cambiarla y este punto está indicado por el castigo y el infierno.

Por lo tanto, no tiene sentido excusar a los Prarabhdas si se entiende esta verdadera base. Dios intentará cambiar el alma a través de la predicación tanto como sea posible. El castigo en el infierno es el último recurso. Una vez que el alma es reformada, todos los pecados son aplastados, ya que no hay necesidad de predicar ni castigar.

Estás obteniendo todo de acuerdo a tus hechos actuales y también a los hechos pasados. El Señor ha arreglado los ciclos de tus nacimientos. En cada ciclo, la felicidad y la miseria se organizan alternativamente dejando la secuencia de buenas y malas acciones. Incluso si ha cometido dos pecados posteriormente, los frutos de los dos pecados no se le dan posteriormente. El resultado de una buena acción se penetra entre estos dos pecados. Así, el Señor ha organizado todos sus ciclos de vida en el presente y en el futuro. Si lo está molestando, traerá el resultado de una buena acción del ciclo futuro al ciclo actual como un depósito fijo pre-madurado con un valor reducido. Por tal interferencia, sus futuros ciclos de vida se llenarán de miseria. Entonces regañarás al Señor gritando “¡Oh! Señor, me has dado miseria desde el nacimiento hasta la muerte ”. No recuerdas tu tonta interferencia en el pasado nacimiento.

La otra forma es que el Señor en forma humana debe transferir tu pecado sobre Él y sufrir por tu bien. Este camino es posible solo cuando no aspiras a este camino y adoras al Señor en forma humana sacrificando todos tus lazos del mundo. Esto es posible solo para un verdadero devoto que nunca desea que el Señor sufra por su bien. Tal devoto verdadero adorará al Señor sin aspirar a nada a cambio. Uno tiene que entender la teoría del Karma y la devoción hacia el Señor. El Señor sufre por los pecados de Sus verdaderos devotos solo quienes realmente están sirviendo al Señor en la práctica al hacer Karma Sanyasa (Sacrificio del trabajo) y Karma Phala Tyaga (Sacrificio del fruto del trabajo) en Su misión sin aspirar nada a cambio. En tal servicio, incluso una pizca de deseo no debería estar presente incluso en ninguna célula biológica del ser humano. Esto se llama ‘NISHKAMA KARMA YOGA’, como se enfatizó en GITA.

El manejo de Dios de los hechos de un alma

Dios actúa como Padre y como maestro (Gurú) en el caso de cualquier alma. Como Dios creó el alma, Él es el Padre. Pero al mismo tiempo, Él es el maestro que entrena a cada alma para que surja en el camino espiritual. Generalmente en el mundo el padre es diferente ya que el maestro está separado. Pero aquí, en el caso de cualquier alma, el verdadero Padre y el verdadero maestro son uno solo y ese es Dios. Por lo tanto, Dios siempre es amable como Padre y es estricto y duro como maestro. Pero la dureza del maestro es solo aparente y en realidad la dureza es solo amabilidad. Por lo tanto, básicamente Dios siempre es amable. Dios parece duro como el maestro y amable como el Padre.

Como el maestro es básicamente amable incluso en su actitud severa, Dios siempre es amable en la realidad o en el sentido básico. Las almas han cometido pecados continuos y buenas obras continuas y si los resultados se dan en base a la misma secuencia y lapso de tiempo, habrá castigos continuos por mucho tiempo y felicidad continua por otro lapso de tiempo prolongado. Entonces será verano por un año e invierno por un año. Pero el Dios más amable ha reorganizado nuestros resultados de tal manera que nuestra vida humana se haga con buenos y malos resultados alternativos para que haya verano durante dos meses e invierno durante dos meses para que los dos años se hagan con pareja alternativa. de meses de verano e invierno. Ni el verano ni el invierno aburre con continuidad y tanto el verano como el invierno con el lapso de un año cada uno se agota.

Los castigos se utilizan para eliminar la ignorancia y la felicidad se da como un intervalo entre los castigos. Los castigos también se seleccionan de tal manera que su intensidad sea adecuada a la frecuencia de requerimiento para la transformación en la vida una y otra vez. Esto significa que un alma en particular requiere un castigo particular de una intensidad específica adecuada para el grado de ignorancia del alma y, en función de lo mismo, la duración del castigo también varía de un alma a otra. De acuerdo con el requisito, una porción adecuada del resultado del pecado se corta como un trozo de un pastel grande. El tamaño de la pieza depende del requisito de la naturaleza del alma. El tamaño de las piezas de las tortas de sal (mal resultado) y dulce (buen resultado) depende de la duración del tratamiento y el intervalo requerido por la naturaleza del alma.

El pastel de sal es una medicina para la ignorancia y el pastel dulce es el alimento durante el tratamiento para el alma del paciente. Los pasteles sobrantes se utilizan para el infierno externo y el cielo en el mundo superior. Cualquiera que sea el lugar (el infierno, el cielo o la tierra), los castigos se dan solo para el tratamiento de la ignorancia. En la tierra, los castigos se usan como medicamentos, pero en el infierno, los castigos se usan como la cirugía final para eliminar la ignorancia. En cualquier caso, solo la bondad de Dios siempre se refleja. Por lo tanto, se puede ver a Dios como un Padre, un Maestro o un Doctor que administra medicamentos o un cirujano que opera y en todos los ángulos solo se refleja siempre la amabilidad. Él siempre está trabajando constantemente para elevar cada alma. Dios trabaja como maestro, médico y cirujano y, al mismo tiempo, Dios con una actitud del Padre también observa el posible límite hasta el cual el alma puede resistir el tratamiento.

Una vez que se alcanza el límite, Dios recuperará la actitud de Padre retirándose de la actitud de Maestro, Doctor o Cirujano y, como Padre, comenzará a dar el alimento de la felicidad por algún tiempo. Recuerde que Él está usando los malos y buenos resultados de los actos del alma solo en cada acción para elevar el alma.

Las acciones son realizadas por el alma en una atmósfera libre y Dios no tiene ningún rastro de interferencia y, al mismo tiempo, todo este tratamiento y comida organizada alternativamente hace que el ciclo de vida sea bastante interesante para el alma sin aburrimiento, ya que la continuidad de cualquier cosa está ausente. De lo contrario, el alma se habría aburrido y el Samskara (sentimiento fuerte) de aburrimiento debería haber seguido al alma y el alma debe haber desarrollado repulsión hacia este mundo tan pronto como nazca en este mundo.

Espiritualidad universal para la paz mundial.

No lo tomo en serio por una buena cantidad de razones:

a) Nosotros, como seres humanos, ignoramos descaradamente cualquier cantidad de cosas que son peligrosas para nosotros todo el tiempo, especialmente si la posibilidad es extremadamente pequeña. No voy a remodelar toda mi existencia en algo que es muy pequeño, si ni siquiera estoy dispuesto a dejar de comer hamburguesas para evitar enfermedades del corazón.

b) Incluso si un dios existe, no significa que el infierno existe. Tengo que creer que un ser de poder y sabiduría infinitos no sería tan increíblemente estúpido como para desterrar a los seres por la eternidad por crímenes temporales cometidos durante una vida demasiado breve.

c) Incluso si existe un dios, ¿cuál elijo? La humanidad ha adorado literalmente a miles de dioses durante nuestra vida colectiva. ¿Cómo sé cuál es el correcto? ¿A qué tomo religioso o escritura debo adherirme para evitar el fuego del infierno? ¿Me suscribo al cristianismo? ¿Islam? Zoroastrismo? ¿Sintoísmo? ¿Hinduismo? ¿Judaísmo? El panteón griego? Los dioses nórdicos? Simplemente no sé cuál elegir, ya que hay tantos . Tal vez puedas iluminarme, oh gracioso OP, sobre qué religión elegir, y describirnos a los lectores exactamente cómo esa religión es diferente y mejor que todas las muchas, muchas religiones del mundo, para que podamos caminar por el verdadero camino.

Si existe una pequeña posibilidad de que existan dioses, ¿por qué los ateos no tomaron esta posibilidad muy en serio para evitar quemarse en el infierno?

Creer o no creer no es una elección al azar. No puedo decidir creer que el hada de los dientes es real. Puedes ponerme un arma en la cabeza y exigirme que crea en el hada de los dientes y puedes estar seguro de que diré que creo, pero ¿sería realmente cierto? ¿Qué piensas?

Para mí, Dios es un ser hipotético con una pistola hipotética, y me han dicho que no puede ser engañado simulando, así que ¿por qué debería fingir?

No creo en Dios ni en el infierno y no tengo miedo ni un poquito. El miedo, la incertidumbre y la duda vienen DESPUÉS de que empezamos a creer, antes de que los conceptos sean tan tontos como el hada de los dientes. El infierno no funciona como una forma de atraer a las personas, solo funciona como una forma de mantenerlas adentro.

El cielo es el tono del elevador al entrar y el infierno es el tono del elevador al salir.

Si existe una pequeña posibilidad de que existan dioses, ¿por qué los ateos no tomaron esta posibilidad muy en serio para evitar quemarse en el infierno?

El castigo no es una forma efectiva de cambiar las creencias de alguien. Puede afectar el comportamiento o la apariencia externa de la creencia, pero no afectará la creencia. Para que un castigo sea efectivo, debe ser consistente, cercano al comportamiento indeseable, y debe ser visto como un castigo por la persona que recibe el castigo.

Entonces, la idea de que una persona cambiará su creencia debido a la “pequeña posibilidad” de ir al Infierno sufre una serie de déficits:

  1. No cambiará la creencia.
  2. El castigo de ir al infierno es una posibilidad tan pequeña que no puede ser tomado en serio como un castigo por la persona a ser castigada.
  3. El castigo se aplica solo una vez y sucede tan lejos en el futuro que ni siquiera puede ser un medio efectivo para cambiar el comportamiento.

Permítame darle una respuesta que atrae incluso desde una perspectiva teísta, y trata muy específicamente sobre la forma en que se formula la pregunta. Espero que puedan apreciar la parte de probabilidad, que aprovecharé para mi ventaja.

  • Existe una pequeña posibilidad de que si sale de su casa ahora, podría morir en un accidente de tráfico. ¿Por qué no te tomas muy en serio esta pequeña pero finita posibilidad y te quedas en casa? El peor de los casos es que te resbales por el piso y se vuelve fatal. Dios no lo quiera, nunca debería suceder. Disculpe por el juego de palabras.

Ahora, podría seguir y darte dos o tres instancias más, y hacerte la misma pregunta. A estas alturas espero que hayas comenzado a darte cuenta de que hay muchas cosas en este mundo que tienen las mínimas posibilidades de existir realmente. Así que, estrictamente hablando, nadie puede ser athesitic. Todos tenemos que ser agnósticos sobre esto. Pero ahora, para aquellos que tienen una mentalidad más práctica, no les importarían las más mínimas posibilidades y de hecho seguirían adelante y se proclamarían ateos.

No creo en un dios más de lo que creo que el cielo es verde. Y así como no puedo hacerme creer que el cielo es verde, no puedo hacerme creer que existe un dios.

Lo único que puedo hacer es fingir creer en un dios. Primero, dudo que esto impida que cualquier dios me torture. Y segundo, este argumento no argumenta a favor de la existencia de dios, sino que promueve pretender creer. Como este es uno de los argumentos más comunes presentados por los cristianos, he llegado a la conclusión de que muchos de ellos hacen exactamente eso: fingen creer en un dios.

Tu lógica es defectuosa. Hay muchos ateos que argumentan que Dios no existe.

Tienen razón al decir esto, pero confunden a los religiosos ya que es una declaración general.

Estoy convencido de que la visión religiosa de “Dios” no existe. Esto se debe a que no hay evidencia alguna de que un “Dios” hable, escriba, se comunique o interfiera con la vida humana.

“Dios” es un concepto humano. El “infierno” es un concepto humano. Lo mismo ocurre con la otra vida, el cielo, los ángeles, el purgatorio y las nueve yardas enteras.

Lo inventamos todo. Así como inventamos todas las demás religiones que vinieron antes del cristianismo, después de él, y todas las religiones modernas de hoy. ¿Hay algo más grande que este velo de existencia? Por supuesto que lo hay. Podemos saberlo? No.

Todo lo que podemos hacer es adivinar (religión) e intentar explicar el universo científicamente (física, matemáticas, ciencias). Los ateos no quieren adivinar. Es una pérdida de tiempo y energía para algo en lo que obviamente estaríamos equivocados.

¿Por qué?

Porque estamos en el universo como nuestro recorte de uñas es para un astrofísico.

Esa pequeña posibilidad de la que está hablando tiene la probabilidad de ser correcta y de que alguien gane la lotería mientras es alcanzado simultáneamente por un rayo, se quema espontáneamente y es golpeado por un meteorito.

Y con esas probabilidades, ¿alterarías drásticamente TU vida? Si su respuesta es sí, inscríbase en una clase de estadísticas inmediatamente después de leer esto.

Una cosa es considerar la posibilidad de que Dios exista. Otra cosa es creer que este dios castigaría a las personas en un infierno literal porque no creían.

La posibilidad de que exista un dios, según lo descrito por las principales religiones del mundo, es de aproximadamente el 1%. En realidad, ni siquiera estoy seguro de que el 1% sea justificable. De todos modos, uno tiene que hacerse la pregunta de por qué Dios requeriría que uno creyera en él, en lugar de conocerlo. No estoy hablando de saber de manera subjetiva. Muchas personas afirman que “sienten” la presencia de Dios. Algunas de esas personas creen que Dios les ha hablado en sus mentes (“corazones”). Algunas de esas mismas personas comenzaron guerras, torturaron a otros y mataron creyendo que Dios les ordenó que lo hicieran. El punto es que si Dios existe, entonces él es el que te dio un cerebro. Según los teístas, él no quiere que lo uses. En cambio, se le pide que pierda su derecho a pensar a favor de la fe ciega.

Si lo razona lo suficiente, creo que verá cuán absurda es la creencia en Dios, al menos la creencia en los dioses de las religiones del mundo.

  1. Si Dios existe, ¿por qué no lo prueba? Si nos dio la capacidad de ver con los ojos y oír con los oídos, ¿por qué no hace uso de esos sentidos? En cambio, las personas se salen de sus sentimientos, que como cualquiera debería saber, no siempre están en línea con la realidad.
  2. Si Dios existe y es amor, ¿por qué permitió que los humanos sufrieran durante millones de años antes de darles algún conocimiento de la medicina, que podría haber evitado tanto dolor y sufrimiento para nuestra especie? Hay al menos dos posibles explicaciones.
  1. Dios no es omnipotente. No puede detener el sufrimiento humano.
  2. Dios no está dispuesto a involucrarse. Puede sentarse y ver a un niño pequeño ser golpeado hasta la muerte por sus padres sin mover un dedo. ¿Sería capaz un dios del amor de tolerar cierta crueldad sin involucrarse?
  • ¿Por qué un dios que es perfecto permitiría a los humanos imperfectos escribir algo sobre él? Ha habido miles de religiones. Todavía hay innumerables religiones hoy. La mayoría tiene una visión diferente de quién es Dios y cómo es. ¿Qué religión es la correcta ?
  • Por último, pero no menos importante … ¿Es justificable torturar físicamente a alguien en un lugar como el infierno por la eternidad por vivir una vida corta y pecaminosa? Los cristianos responderán que no es Dios quien hace esto, y la razón por la cual las personas se quedan atrapadas en el infierno es que son almas eternas y no pueden morir, y que el infierno es la separación de Dios. ¿No debería un dios omnipotente ser capaz de salvar a todos? Según la Biblia, el infierno estaba preparado para el diablo y sus ángeles. ¿Quién lo preparó si no Dios? Incluso si Dios hizo que sus santos ángeles lo prepararan, él sigue siendo responsable. Este tipo de dios es cruel y despiadado.
  • Si existe una pequeña posibilidad de que existan dioses, ¿por qué los ateos no tomaron esta posibilidad muy en serio para evitar quemarse en el infierno?

    Primero, creo que su concepto de pequeño y el concepto de pequeño para todos los ateos no agnósticos que he encontrado, que son miles, es muy diferente. Para el ateo, una pequeña posibilidad significa una probabilidad infinitamente pequeña. Es la misma posibilidad de que la ley de la gravedad esté equivocada, que en términos prácticos es cero. Ni siquiera vale la pena considerar la pregunta y no juega absolutamente ningún papel en la vida diaria.

    Y, dado lo anterior, el infierno tampoco existe.

    Segundo, su pregunta es hipócrita porque no aceptará ninguna posibilidad de que los cristianos estén equivocados y alguna otra religión tenga razón. Esto, combinado con la aceptación de algo con cero pruebas, prueba definitivamente que los cristianos fuertes tienen un déficit intelectual que limita severamente, o bloquea por completo, su capacidad de pensar críticamente.

    El concepto al que te refieres (a sabiendas o no) se llama comúnmente Apuesta de Pascal.

    Para mí, el quid de este argumento se basa en la idea de Sola fide, o “solo fe”. Supongamos que hay un Dios, y él permite la entrada al cielo basándose únicamente en si una persona cree o no en él (es decir, una persona que actúa de manera absolutamente moral pero cree que Dios no existe irá al infierno; para mi argumento, no me preocupa el destino de un creyente pecador).

    Me parece un imperativo moral que un Dios así proporcione algún tipo de prueba concreta de su propia existencia (no, no considero la Biblia como una prueba, lo siento. Basado en la navaja de Occam, la autoría humana parece yo más probable que la inspiración divina). No creo que esta prueba deba ser obvia, pero debe ser alcanzable por la persona promedio sin contemplación excesiva. Crear humanidad y no proporcionar tal prueba es condenar a los escépticos por defecto.

    Toda mi experiencia hasta el momento sugiere que mi inteligencia es al menos promedio, sin embargo, ocho años de adoctrinamiento católico y otros ocho de reflexión personal me han dejado sin nada que llamaría definitivo (no es que esté constantemente reflexionando sobre este tema en particular, pero Trato de pensar en cosas significativas cuando sea posible.) Diría que estoy familiarizado con la mayoría de los argumentos que se han hecho para la existencia de Dios, aunque, por supuesto, es difícil estimar cuántos no he encontrado.

    Por lo tanto, creo que cualquier Dios que se parezca un poco al de cualquier religión importante del mundo (al menos el Dios de las religiones abrahámicas, con las que estoy más familiarizado) juzgaría un alma en función de su carácter. En mi interpretación, el carácter es una especie de combinación de las propias acciones e intenciones; No pretendo ser mucho más específico.

    No veo forma de confirmar o negar la existencia de tal Dios indiscutiblemente, pero (nuevamente citando la navaja de Occam) me parece más probable que no haya un ser omnisciente, omnipresente, omnipotente, omnibenevolente responsable de toda la creación. Si bien las teorías científicas actuales carecen absolutamente de una cuenta completa de la existencia, también han recorrido un largo camino sin encontrar ninguna prueba de que el mundo tal como lo conocemos requiere un creador.

    Entonces, para volver a la pregunta, no creo que esté arriesgando mucho. Tengo razones para actuar de una manera que creo que es moral y que no implica la amenaza de la condenación eterna que se cierne sobre mi cabeza. Principalmente giran en torno al hecho de que “Somos solo una raza avanzada de monos en un planeta menor de una estrella muy promedio. Pero podemos entender el universo. Eso nos hace algo muy especial ”(Stephen Hawking).

    Intento ser la mejor persona que puedo ser. Creo que un Dios verdaderamente benevolente tomaría esto en cuenta a pesar de mi total incertidumbre con respecto a su realidad. Si termino en el infierno, simplemente he sido exiliado de la presencia de un Dios cuya idea de “bien” no estoy del todo de acuerdo. Un poco de castigo.

    Probablemente, la parte más interesante de esta pregunta es que ha presentado las opiniones de tantas personas reflexivas y, al hacerlo, me ha ofrecido una cálida manta de validación para los productos de mis propios autoexamen.

    He hervido a fuego lento la pregunta de Dios en el fondo de mi mente durante muchos años desde que abandoné mi trasfondo cristiano, ocasionalmente moviéndolo a hervir por completo en el frente y esto es lo que me queda.

    Primero determiné que no podía haber Dios o dioses porque toda la evidencia presunta de ellos era circunstancial y se explicaba más lógicamente por otras razones. La mayoría de los argumentos a favor de la existencia, la creación, los milagros, los eventos que dan forma al mundo, se reducen a Occams Razor. La explicación más simple y más probable es probablemente la verdadera, particularmente si la alternativa requiere un pensamiento mágico y la improbable intervención de la mano de Dios. Incluso el teísta más ardiente es probable que explote un libro o guión que manipula a la audiencia con un final deus ex machina, pero está perfectamente dispuesto a aceptar la misma manipulación en la vida real.

    He llegado a creer que el verdadero milagro es la vida, aquí en la tierra. ¿Cómo pasó esto? Alucina la mente que incluso estamos aquí en posesión de mentes que pueden ser aturdidas. Descartar esto como una empresa pecaminosa y malvada que se corregirá en la próxima vida parece ser un mal planeamiento. Nunca dejes la diversión para encontrar diversión, es un aforismo que los padres solían decirles a sus hijos adolescentes, principalmente para evitar que salgan de una fiesta segura y agradable y naveguen en autos en busca de aventuras, pero se aplica a las personas que creen que hay un “lugar mejor”. “. No lo creo. Este es el lugar, y cuando lo dejas, entras en un reino de inexistencia, básicamente el mismo lugar del que vienes justo antes de nacer. ¿Recuérdalo? Por supuesto que no, porque la no existencia es algo que la mente humana no puede envolverse, así como no podemos entender el infinito.

    Hablando de infinito, ¿has visto las imágenes de la Tierra tomadas por Voyager desde millones de millas en el espacio? Escriba un punto (.) Y póngalo en un vasto mapa negro junto con algunos miles de pequeños puntos similares aparentemente aleatorios. Ese único punto es la tierra. Todo lo que sabemos, de vuelta a los dinosaurios y más allá, sucedió en ese pequeño e insignificante punto. Dios mira este punto? Dios mira todos los puntos? ¿Está Dios a cargo de todo el vasto universo, un universo tan vasto que si viajas a la velocidad de la luz, te llevará seis mil millones de años llegar a un punto brillante que es el cúmulo estelar más alejado que podemos ver actualmente? ¿O hay algún tipo de jerarquía y nuestro Dios solo está a cargo de la Vía Láctea? ¿A quién le reporta? ¿Hay un Dios a cargo de todos los diferentes dioses de la galaxia?

    Si crees en Dios, crees que tu Dios es el único Dios verdadero. Esto es cierto para cristianos, judíos, musulmanes y casi todas las religiones monoteístas. Incluso en el politeísmo, un dios principal o principal anclará al resto. La lógica simple le dirá que si todas las religiones creen en el único Dios verdadero, entonces todas ellas creen en el mismo Dios. Toda la lucha no se trata de “mi Dios es mejor que tu Dios”, se trata de “mis creencias son el camino verdadero y debes ceder ante mí”. Es un choque de culturas por el dominio mundial. En un pequeño punto en medio de un gran vacío.

    Después de un tiempo me di cuenta de que no tenía ningún uso para la religión. En cuanto a la existencia de Dios, no podría decirlo. No sé todo, así que no tengo la autoridad para decir que no hay Dios. Creo que no hay, pero tampoco diré una palabra cruel a ningún creyente. Y no haré proselitismo porque si lo hiciera, estaría profesando la religión del ateísmo y no me servirían las religiones.

    Si hay un Dios, sería ilógico creer que Dios tiene un sexo, o una religión (¿adorar a quién?), O una necesidad de ser adorado y adorado. Todos estos son rasgos humanos, como es la necesidad de castigar las transgresiones y especificar reglas para la vida. Dios no puede saber todo lo que vamos a hacer antes de hacerlo porque eso indica que nunca tuvimos libre albedrío y es contrario a los elementos más básicos de la teoría del caos, que claramente gobierna las acciones del hombre y el universo. Todo lo relacionado con la existencia de Dios es contrario al universo observable y, sin embargo, sus creyentes son legión y se matan entre sí en su nombre.

    Es por eso que no cubro mi apuesta y creo en Dios solo para evitar el infierno y la condenación. Si no hay Dios, muero y me entierran, al final. Si hay un Dios, muero y él está contento de haber usado la mente que me dio para resolverlo todo. Y esa es la mejor apuesta.

    La creencia en algún tipo de fuerza guía o inteligencia no es tan descabellada para muchos ateos / agnósticos. Sin embargo, la creencia de que la “vida” es una prueba de algún tipo con condiciones específicas que deben cumplirse, o acciones evitadas, para ser recompensados ​​o evitar el castigo es uno de los conceptos más absurdos. Si está abierto al concepto de la vida después de la muerte, y de que es arbitrado, el concepto de que tal árbitro elegiría esta existencia, con todos sus elementos aleatorios (¿aparentes?) E injusticia y determinaría nuestro destino (y mucho menos la eternidad ponderada contra una mano llena de décadas) parece … bueno, el concepto más loco que uno puede poner en palabras.

    Si entiendes que PUEDE ser posible que sea cierto, hay una gran parte de la naturaleza humana que, en lugar de ser reacio al riesgo y “ir a lo seguro”, se rebelará y dirá: “No quiero tener nada que ver con algo tan irracional, loco si no es una entidad manipuladora / embaucadora malvada. Deja que me hagan lo que quieran, no les daré la satisfacción de jugar su juego.

    Ahora, por suerte, la mayoría de las religiones usan “hacer X para evitar la condenación” y “hacer Y para obtener recompensas” son solo vehículos para promover la continuación de una sociedad que, al menos en algún momento, parecía estar funcionando bien para las personas. No necesariamente sacrificas mucho para sacar ese “plan de seguro” en tu alma. Sin embargo, cuando la religión se vuelve cáustica para una sociedad que funciona o podría estar funcionando mejor, creo que la amenaza de la condena carece de dientes. Sin embargo, la amenaza de daño físico o muerte por el rechazo de una fe … Eso puede cambiar el comportamiento.

    Si existe una pequeña posibilidad de que existan dioses, ¿por qué los ateos no tomaron esta posibilidad muy en serio para evitar quemarse en el infierno?

    Oh, por favor, no vuelva a apostar Pascal o me enfermaré.

    En cualquier caso, la posibilidad de que exista cualquier tipo de deidad ya adorada en la tierra no es pequeña, es cero . Lo cual, por cierto, no significa “imposible” como cualquier persona familiarizada con las probabilidades puede decirte, sino “tan improbable como sea posible”.

    En cuanto a la probabilidad de que exista algún tipo de deidad, es simplemente imposible de calcular.

    En tales condiciones, es simplemente imposible establecer las bases para calcular una mejor estrategia en el juego de salvar almas.

    Además, si ni siquiera podemos estar seguros de qué dioses existen, podemos saber aún menos qué quieren de nosotros. ¿Qué pasa si una deidad siente gusto por la ironía y ha decidido la condenación eterna a todas las personas que intentan evitar quemarse en el Infierno?

    Como ateo, tomé en serio la posibilidad de que me equivoque y de que alguna deidad quiera hacer algo conmigo o conmigo después de mi muerte, aunque soy muy escéptico al respecto. Es por eso que desarrollé la mejor estrategia posible : vivir lo mejor que pueda, y espero que sea lo correcto.

    Los ateos confían en su propia mente. También confían en la ciencia y el razonamiento lógico. Una pequeña posibilidad no sería estadísticamente significativa para ellos creer en Dios. Creer en algo sin importar cuán pequeño requiera actuar en esa creencia si eres una persona íntegra. Cambiaría su curso de vida y conclusiones en otras áreas.

    Permítanme decir que no hay nada de malo en este acercamiento a Dios. Dios no menospreció a Dudando a Thomas por necesitar evidencia. De hecho, incluso afirmó que hizo milagros específicos “para que ellos (los que dudan) pudieran creer”. Dios puede hacer lo mismo hoy si alguna vez elige. Esta es la razón principal por la que los ateos no creen. No ven ninguna evidencia convincente. Y, creer algo solo para evitar un mal destino iría en contra de su integridad. Recuerde que Dios juzga al hombre del corazón por la apariencia externa. Creo que los ateos tienen una cierta honestidad que Dios revelará en el día del juicio, y podríamos estar sorprendidos de a quién acepta y rechaza. Muchos de los que dicen haber venido en el nombre de Jesús, él dirá ‘Nunca te conocí’. Otros que alimentaron y vistieron a la viuda, él le dirá a esa persona: “ME encontraste, entra en tu descanso”. Personalmente, creo que Jesús es el único camino a Dios, pero Jesús muestra claramente en estos pasajes que quién es y encontrarse con él es diferente de lo que podríamos estar imaginando. Algunos ateos dedican su vida a la verdad, la autenticidad y el humanitarismo en la forma en que Jesús menciona más arriba.