Es extremadamente importante.
Viendo el objetivo de la vida humana
En la actualidad, la sociedad humana está siendo engañada por líderes ciegos, porque no conocen el objetivo y el objetivo de la vida humana, que es la autorrealización y el restablecimiento de nuestra relación perdida con la Suprema Personalidad de Dios. El movimiento de conciencia de Krishna está tratando de iluminar a la sociedad humana en este asunto importante.
Este muy importante movimiento de conciencia de Krishna está destinado a salvar a la sociedad humana de la muerte espiritual. En la actualidad, la sociedad humana está siendo engañada por líderes ciegos, porque no conocen el objetivo ni el objetivo de la vida humana, que es la autorrealización y el restablecimiento de nuestra relación perdida con la Suprema Personalidad de Dios. Ese es el punto que falta. El movimiento de conciencia de Krishna está tratando de iluminar a la sociedad humana en este asunto importante.
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Según la civilización védica, la perfección de la vida es darse cuenta de la relación de uno con Krsna, o Dios. En el Bhagavad-gita, que es aceptado por todas las autoridades de la ciencia trascendental como la base de todo el conocimiento védico, entendemos que no solo los seres humanos, sino todas las entidades vivientes son partes y parcelas de Dios. Las partes están destinadas a servir al conjunto, al igual que las piernas, las manos, los dedos y las orejas están destinadas a servir al cuerpo total. Nosotros, las entidades vivientes, siendo partes y parcelas de Dios, tenemos el deber de servirle.
En realidad, nuestra posición es que siempre estamos prestando servicio a alguien, ya sea a nuestra familia, país o sociedad. Si no tenemos a nadie para servir, a veces mantenemos a un gato o perro y le prestamos servicio. Todos estos factores demuestran que estamos constitucionalmente destinados a prestar servicio, pero, a pesar de servir lo mejor que podemos, no estamos satisfechos. Tampoco está satisfecha la persona a la que estamos prestando ese servicio. En la plataforma material, todos están frustrados. La razón de esto es que el servicio que se está prestando no está correctamente dirigido. Por ejemplo, si queremos prestar servicio a un árbol, debemos regar la raíz. Si vertemos agua en las hojas, ramas y ramitas, hay poco beneficio. Si se sirve a la Suprema Personalidad de Dios, todas las demás partes y paquetes se satisfarán automáticamente. En consecuencia, todas las actividades de bienestar, así como el servicio a la sociedad, la familia y la nación, se realizan sirviendo a la Suprema Personalidad de Dios.
Es deber de todo ser humano comprender su posición constitucional con Dios y actuar en consecuencia. Si esto es posible, entonces nuestras vidas se vuelven exitosas. A veces, sin embargo, nos sentimos desafiantes y decimos: “No hay Dios” o “Yo soy Dios”, o incluso “No me importa Dios”. Pero en realidad este espíritu desafiante no nos salvará. Dios está allí, y podemos verlo a él en todo momento. Si rehusamos ver a Dios en nuestra vida, entonces Él estará presente ante nosotros como una muerte cruel. Si no elegimos verlo en una característica, lo veremos en otra. Hay diferentes características de la Suprema Personalidad de Dios porque Él es la raíz original de toda la manifestación cósmica. En cierto sentido, no es posible para nosotros escapar de Él.
Este movimiento de conciencia de Krishna no es un fanatismo religioso ciego, ni es una revuelta de algún recién llegado reciente; más bien, es un enfoque científico autorizado para el asunto de nuestra necesidad eterna en relación con la Absoluta Personalidad de Dios, el Disfrutador Supremo. La conciencia de Krishna simplemente trata con nuestra relación eterna con Él y con el proceso de cumplir con nuestros deberes relativos a Él. Por lo tanto, la conciencia de Krishna nos permite alcanzar la perfección más alta de la vida que se puede alcanzar en la presente forma humana de existencia.
Siempre debemos recordar que esta forma particular de vida humana se alcanza después de una evolución de muchos millones de años en el ciclo de transmigración del alma espiritual. En esta forma particular de vida, la cuestión económica se resuelve más fácilmente que en las formas animales inferiores. Hay cerdos, perros, camellos, asnos, etc., cuyas necesidades económicas son tan importantes como las nuestras, pero las cuestiones económicas de estos y otros animales se resuelven en condiciones primitivas, mientras que el ser humano tiene todas las facilidades para liderar. Una vida cómoda por las leyes de la naturaleza.
¿Por qué se le da a un hombre una mejor oportunidad de vivir que los cerdos u otros animales? ¿Por qué un funcionario del gobierno altamente calificado tiene mejores facilidades para una vida cómoda que un empleado ordinario? La respuesta es muy simple: el oficial importante tiene que cumplir con los deberes de una naturaleza más responsable que los de un empleado ordinario. Del mismo modo, el ser humano tiene que cumplir tareas más elevadas que los animales, que siempre están ocupados llenando sus estómagos hambrientos. Pero según las leyes de la naturaleza, el estándar animal moderno de la civilización solo ha aumentado los problemas de llenar el estómago. Cuando nos acercamos a algunos de estos animales pulidos para la vida espiritual, dicen que solo quieren trabajar por la satisfacción de sus estómagos y que no hay necesidad de preguntar por la Deidad. Sin embargo, a pesar de su afán por trabajar duro, siempre existe la cuestión del desempleo y muchos otros impedimentos en los que incurren las leyes de la naturaleza. A pesar de esto, todavía denuncian la necesidad de reconocer a la Deidad.
Se nos ha dado esta forma humana de vida no solo para trabajar duro como los cerdos o perros, sino para alcanzar la perfección más elevada de la vida. Si no queremos esa perfección, entonces tendremos que trabajar muy duro, ya que nos veremos obligados a cumplir las leyes de la naturaleza. En los últimos días de Kali-yuga (esta edad actual) los hombres tendrán que trabajar duro como culos por un pedazo de pan. Este proceso ya ha comenzado, y cada año aumentará la necesidad de trabajar más duro por salarios más bajos. Sin embargo, los seres humanos no están destinados a trabajar duro como los animales, y si un hombre no cumple con sus deberes como ser humano, se ve obligado a transmigrar a las especies más bajas de la vida por las leyes de la naturaleza. El Bhagavad-gita describe muy vívidamente cómo un alma espiritual, por las leyes de la naturaleza, nace y adquiere un cuerpo y órganos sensoriales adecuados para disfrutar de la materia en el mundo material.
En el Bhagavad-gita también se afirma que aquellos que intentan pero no completan el camino de acercarse a Dios; en otras palabras, aquellos que no han logrado un éxito completo en la conciencia de Krsna, tienen la oportunidad de aparecer en las familias de Espiritualmente avanzados o en familias mercantiles financieramente acomodadas. Si a los aspirantes espirituales que fracasan se les ofrecen oportunidades de padres nobles, ¿qué sucede con aquellos que realmente han alcanzado el éxito requerido? Por lo tanto, un intento de volver a Dios, incluso si está a medio terminar, garantiza un buen nacimiento en la próxima vida. Tanto las familias espirituales como las económicamente acomodadas son beneficiosas para el progreso espiritual porque en ambas familias se puede tener una buena oportunidad de seguir progresando desde el punto en que se detuvo en su nacimiento anterior. En la realización espiritual, la atmósfera generada por una buena familia es favorable para el cultivo del conocimiento espiritual. El Bhagavad-gita recuerda a personas tan afortunadas y bien nacidas que su buena fortuna se debe a sus pasadas actividades devocionales. Desafortunadamente, los niños de estas familias no consultan el Bhagavad-gita, siendo engañados por maya (ilusión).
El nacimiento en una familia acomodada resuelve el problema de tener que encontrar suficientes alimentos desde el comienzo de la vida, y luego se puede llevar a una forma de vida comparativamente más fácil y más cómoda. Al estar tan situado, uno tiene una buena oportunidad de progresar en la realización espiritual, pero como mala suerte la tendría, debido a la influencia de la edad de hierro actual (que está llena de máquinas y personas mecánicas) los hijos de los ricos están equivocados. para el disfrute de los sentidos, y se olvidan de las buenas posibilidades que tienen para la iluminación espiritual. Por lo tanto, la naturaleza, por sus leyes, está incendiando estas casas de oro. Fue la ciudad dorada de Lanka, bajo el régimen del demonio Ravana, la que fue quemada en cenizas. Esa es la ley de la naturaleza.
El Bhagavad-gita es el estudio preliminar de la ciencia trascendental de la conciencia de Krsna, y el deber de todos los jefes de estado responsables es llevar a cabo sus programas económicos y de otro tipo al referirse al Bhagavad-gita. No estamos destinados a resolver las cuestiones económicas de la vida mediante el equilibrio en una plataforma tambaleante; más bien, estamos destinados a resolver los problemas finales de la vida que surgen debido a las leyes de la naturaleza. La civilización es estática a menos que haya movimiento espiritual. El alma mueve el cuerpo, y el cuerpo vivo mueve el mundo. Nos preocupa el cuerpo, pero no tenemos conocimiento del espíritu que está moviendo ese cuerpo. Sin el espíritu, el cuerpo está inmóvil, o muerto.
El cuerpo humano es un excelente vehículo por el cual podemos alcanzar la vida eterna. Es un barco raro y muy importante para cruzar el océano de la nesciencia que es la existencia material. En este barco está el servicio de un experto barquero, el maestro espiritual. Por gracia divina, el bote maneja el agua en un viento favorable. Con todos estos factores favorables, ¿quién no aprovecharía la oportunidad para cruzar el océano de la nesciencia? Si uno descuida esta buena oportunidad, debe saberse que simplemente se está suicidando.
El entrenador de primera clase de un tren ofrece una gran comodidad, pero si el tren no se desplaza hacia su destino, ¿cuál es el beneficio de un compartimiento con aire acondicionado? La civilización contemporánea está demasiado preocupada por hacer que el cuerpo material se sienta cómodo. Nadie tiene información del destino real de la vida, que es volver a Dios. No debemos permanecer sentados en un cómodo compartimento; Debemos ver si nuestro vehículo se está moviendo hacia su destino real. No hay un beneficio final en hacer que el cuerpo material se sienta cómodo a costa de olvidar la necesidad primordial de la vida, que es recuperar nuestra identidad espiritual perdida. El bote de la vida humana está construido de tal manera que debe moverse hacia un destino espiritual. Desafortunadamente, este cuerpo está anclado a la conciencia mundana mediante cinco fuertes cadenas, que son: (1) apego al cuerpo material debido a la ignorancia de los hechos espirituales, (2) apego a los parientes debido a las relaciones corporales, (3) apego a la tierra de nacimiento y posesiones materiales tales como casas, muebles, propiedades, bienes, documentos comerciales, etc., (4) el apego a la ciencia material, que siempre permanece misterioso por falta de luz espiritual, y (5) el apego a formas religiosas y rituales sagrados sin conocer a la Personalidad de Dios ni a Sus devotos, quienes los santifican. Estos apegos, que anclan el bote del cuerpo humano, se explican en detalle en el Capítulo Quince de la Bhagavad-gita. Allí se comparan con un árbol de higuera profundamente arraigado que aumenta cada vez más su control sobre la tierra. Es muy difícil arrancar de raíz un árbol de higuera tan fuerte, pero el Señor recomienda el siguiente proceso: “La forma real de este árbol no se puede percibir en este mundo. Nadie puede entender dónde termina, dónde comienza o dónde se encuentra su fundamento. Pero con determinación uno debe cortar este árbol con el arma del desapego. De este modo, uno debe buscar ese lugar desde el cual, una vez que se ha ido, nunca regresa, y rendirse a esa Suprema Personalidad de Dios de quien todo ha comenzado y en el que todo permanece desde tiempos inmemoriales “(Bg. 15.3-4). )
Ni los científicos ni los filósofos especulativos han llegado a ninguna conclusión sobre la situación cósmica. Todo lo que han hecho es postular diferentes teorías al respecto. Algunos dicen que el mundo material es real, otros dicen que es un sueño y otros dicen que siempre existe. De esta manera, los eruditos mundanos sostienen opiniones diferentes, pero el hecho es que ningún científico mundano o filósofo especulativo ha descubierto el principio del cosmos o sus limitaciones. Nadie puede decir cuándo comenzó o cómo flota en el espacio. Teóricamente proponen algunas leyes, como la ley de la gravitación, pero en realidad no pueden poner esta ley en práctica. A falta de un conocimiento real de la verdad, todos están ansiosos por promover su propia teoría para obtener cierta fama, pero el hecho real es que este mundo material está lleno de miserias y que nadie puede superarlas simplemente promoviendo algunas teorías sobre el tema. . La Personalidad de Dios, que es plenamente consciente de todo en su creación, nos informa que es en nuestro mejor interés que deseamos salir de esta miserable existencia. Debemos desprendernos de todo lo material. Para hacer el mejor uso de un mal negocio, nuestra existencia material debe ser espiritualizada al cien por cien. El hierro no es fuego, pero puede convertirse en fuego por asociación constante con el fuego. De manera similar, el desapego de las actividades materiales puede ser efectuado por actividades espirituales, no por inercia material. La inercia material es el lado negativo de la acción material, pero la actividad espiritual no es solo la negación de la acción material sino la activación de nuestra vida real. Debemos estar ansiosos por buscar la vida eterna, o la existencia espiritual en Brahman, el Absoluto. El reino eterno de Brahman se describe en el Bhagavad-gita como el país eterno del cual nadie regresa. Ese es el reino de Dios.
El comienzo de nuestra vida material presente no se puede rastrear, ni es necesario que sepamos cómo nos condicionamos en la existencia material. Tenemos que estar satisfechos con el entendimiento de que de alguna manera u otra esta vida material ha estado ocurriendo desde tiempos inmemoriales y ahora nuestro deber es rendirnos al Señor Supremo, que es la causa original de todas las causas. La calificación preliminar para regresar a Dios se da en el Bhagavad-gita (15.5): “Aquel que está libre de ilusión, falso prestigio y falsa asociación, que entiende lo eterno, que ha terminado con la lujuria material y está libre de la la dualidad de felicidad y angustia, y quién sabe cómo rendirse a la Persona Suprema, logra ese reino eterno “.
Quien está convencido de su identidad espiritual y se libera de la concepción material de la existencia, se libera de la ilusión y es trascendental a los modos de la naturaleza material, se compromete constantemente en la comprensión del conocimiento espiritual y se ha separado completamente del disfrute de los sentidos. Regresa a Dios. Dicha persona se llama amudha, como se distingue de mudha, o el necio e ignorante, porque está libre de la dualidad de la felicidad y la angustia.
¿Y cuál es la naturaleza del reino de Dios? Se describe en el Bhagavad-gita (15.6) de la siguiente manera: “Esa morada de la Mía no está iluminada por el sol o la luna, ni por la electricidad. Quien lo alcanza nunca regresa a este mundo material ”.
Aunque cada lugar en la creación está dentro del reino de Dios porque el Señor es el propietario supremo de todos los planetas, todavía existe la morada personal del Señor, que es completamente diferente del universo en el que vivimos ahora. Y esta morada se llama paramam, o la morada suprema. Incluso en esta tierra hay países donde el nivel de vida es alto y países donde el nivel de vida es bajo. Además de esta tierra, hay innumerables otros planetas distribuidos por todo el universo, y algunos se consideran lugares superiores y algunos lugares inferiores. En cualquier caso, todos los planetas dentro de la jurisdicción de la energía externa, la naturaleza material, requieren los rayos del sol o la luz del fuego para su existencia, porque el universo material es una región de oscuridad. Más allá de esta región, sin embargo, hay un reino espiritual, que se describe como un funcionamiento bajo la naturaleza superior de Dios. Ese reino se describe en los Upanisads de esta manera: “No hay necesidad de sol, luna o estrellas, ni esa morada está iluminada por la electricidad o cualquier forma de fuego. “Todos estos universos materiales están iluminados por un reflejo de esa luz espiritual, y debido a que la naturaleza superior es siempre auto-luminosa, podemos experimentar un brillo de luz incluso en la oscuridad más densa de la noche”. En el Hari-vamsa, la naturaleza espiritual es explicado por el mismo Supremo Señor de la siguiente manera: “La deslumbrante refulgencia del Brahman impersonal [el Absoluto impersonal] ilumina todas las existencias, tanto materiales como espirituales. Pero, oh Bharata, debes comprender que esta iluminación del Brahman es la refulgencia de Mi cuerpo ”. En el Brahma-samhita también se confirma esta conclusión. No debemos pensar que podemos alcanzar esa morada por ningún medio material, como las naves espaciales, pero debemos saber con certeza que quien pueda alcanzar esa morada espiritual de Krsna puede disfrutar de la felicidad eterna y espiritual sin interrupción. Como entidades vivientes falibles, tenemos dos fases de existencia. Una se llama existencia material, que está llena de las miserias del nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad, y la otra se llama existencia espiritual, en la que hay una incesante vida espiritual de eternidad, bienaventuranza y conocimiento. En la existencia material nos regimos por la concepción material del cuerpo y la mente, pero en la existencia espiritual siempre podemos disfrutar del contacto feliz y trascendental de la Personalidad de Dios. En la existencia espiritual, el Señor nunca está perdido para nosotros.
El movimiento de conciencia de Krishna está tratando de llevar esa existencia espiritual a la humanidad en general. En nuestra conciencia material actual, estamos apegados a la concepción material sensual de la vida, pero esta concepción puede eliminarse de inmediato mediante el servicio devocional a Krsna, o conciencia de Krsna. Si adoptamos los principios del servicio devocional, podemos llegar a ser trascendentales a las concepciones materiales de la vida y liberarnos de los modos de bondad, pasión e ignorancia, incluso en medio de diversos compromisos materiales. Todas las personas involucradas en asuntos materiales pueden obtener el mayor beneficio de las páginas de Regreso a Dios y de las otras literaturas de este movimiento de conciencia de Krsna. Estas literaturas ayudan a todas las personas a romper las raíces del infatigable árbol baniano de la existencia material. Estas literaturas están autorizadas a entrenarnos para renunciar a todo lo relacionado con la concepción material de la vida y para saborear el néctar espiritual en cada objeto. Esta etapa es obtenible solo por el servicio devocional y nada más. Al prestar ese servicio, uno puede obtener la liberación (mukti) a la vez, incluso durante esta vida presente. La mayoría de los esfuerzos espirituales están teñidos con los colores del materialismo, pero el servicio devocional puro es trascendental a toda contaminación material. Aquellos que desean volver a Dios, solo tienen que adoptar los principios de este movimiento de conciencia de Krsna y simplemente apuntar su conciencia a los pies de loto del Señor Supremo, la Personalidad de Dios, Krsna.
Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada
[De ‘Ciencia de la Realización del Ser 1.1]
