¿Se aplica el tiempo a Dios?

No. Dios es la causa eterna de todas las causas, y como tal, Él está más allá del tiempo.

Maitreya dice:

El tiempo eterno es la fuente primordial de las interacciones de las tres modalidades de la naturaleza material. Es inmutable e ilimitado, y funciona como el instrumento de la Suprema Personalidad de Dios para Sus pasatiempos en la creación material.

—SB 3.10.12

SIGNIFICADO de Srila Prabhupada

El factor de tiempo impersonal es el trasfondo de la manifestación material como el instrumento del Señor Supremo. Es el ingrediente de la asistencia ofrecida a la naturaleza material. Nadie sabe dónde comenzó y dónde acaba el tiempo, y solo es el momento el que puede llevar un registro de la creación, el mantenimiento y la destrucción de la manifestación material. Este factor temporal es la causa material de la creación y, por lo tanto, es una autoexpansión de la Personalidad de Dios. El tiempo es considerado el rasgo impersonal del Señor.

El factor tiempo también es explicado por los hombres modernos de varias maneras. Algunos lo aceptan casi como se explica en el Srimad-Bhagavatam. Por ejemplo, en la literatura hebrea el tiempo se acepta, con el mismo espíritu, como una representación de Dios. En él se indica: “Dios, que en diversos momentos y de maneras diversas habló en el pasado a los padres por los profetas …”. Metafísicamente, el tiempo se distingue como absoluto y real. El tiempo absoluto es continuo y no se ve afectado por la velocidad o la lentitud de las cosas materiales. El tiempo se calcula astronómicamente y matemáticamente en relación con la velocidad, el cambio y la vida de un objeto en particular. De hecho, sin embargo, el tiempo no tiene nada que ver con las relatividades de las cosas; más bien, todo está configurado y calculado en términos de la facilidad ofrecida por el tiempo. El tiempo es la medida básica de la actividad de nuestros sentidos, por medio de la cual calculamos pasado, presente y futuro; pero en el cálculo de hechos, el tiempo no tiene principio ni fin. Canakya Pandita dice que incluso una pequeña fracción del tiempo no puede comprarse con millones de dólares, y por lo tanto, incluso un momento perdido sin ganancias debe calcularse como la mayor pérdida en la vida. El tiempo no está sujeto a ninguna forma de psicología, ni los momentos son realidades objetivas en sí mismas, sino que dependen de experiencias particulares.

Por lo tanto, Srila Jiva Gosvami concluye que el factor tiempo está entremezclado con las actividades – acciones y reacciones – de la energía externa del Señor. La energía externa, o naturaleza material, funciona bajo la superintendencia del factor tiempo como el Señor mismo, y es por eso que la naturaleza material parece haber producido tantas cosas maravillosas en la manifestación cósmica. Bhagavad-gita (9.10) confirma esta conclusión de la siguiente manera:

Esta naturaleza material, que es una de Mis energías, está trabajando bajo Mi dirección, oh hijo de Kunti, produciendo a todos los seres que se mueven y no se mueven. Bajo su regla esta manifestación es creada y aniquilada una y otra vez. (Bg 9.10)

Maitreya dice:

Esta manifestación cósmica se separa del Señor Supremo como energía material por medio de kala, que es el rasgo impersonal no manifestado del Señor. Está situado como la manifestación objetiva del Señor bajo la influencia de la misma energía material de Visnu. —SB 3.10.13

SIGNIFICADO de Srila Prabhupada

Como dijo Narada antes de Vyasadeva (SB 1.5.20), idam hi visvam bhagavan ivetarah: este mundo no manifestado es la misma Personalidad de Dios, pero parece ser algo más allá o más allá del Señor. Aparece así debido a que está separado del Señor por medio de kala. Es algo así como la voz grabada en cinta de una persona que ahora está separada de la voz. Como la grabación de la cinta está situada en la cinta, toda la manifestación cósmica está situada sobre la energía material y aparece separada por medio de kala. La manifestación material es, por lo tanto, la manifestación objetiva del Señor Supremo y muestra su característica impersonal tan adorada por los filósofos impersonalistas.

Dios creó el tiempo.

Primero quise decir que preguntar si el tiempo se aplica a Dios es un poco como preguntar: “¿El cuadro que pintó Stacy se aplica a ella?” Pero, incluso esta pregunta aparentemente extraña no es completamente análoga a nuestra pregunta inicial. Con nosotros, los humanos, tal vez podamos decir que nuestras obras creativas se aplican a nosotros. Quizás nos cambien un poco. Pero, las obras de Dios no lo cambian. El cambio depende del tiempo. La aplicación es un tipo de cambio. Por lo tanto, el tiempo no se aplica a Dios de ninguna manera definitiva.

El tiempo no se aplica a Dios, en cambio, él está con su gente todo el tiempo. Dios es atemporal. Dios es permanente y derrama sus bendiciones todo el tiempo, demostrando su existencia.

El tiempo tiene una relación con la materia, la masa y la gravedad. Todas esas cosas son cosas creadas. Dios es eterno e increado. Por lo tanto, Él no sería influenciado o controlado por ninguno de ellos. De hecho, Dios los controla a todos para cumplir Su plan divino de acuerdo con Su propia voluntad y gloria.

Eso depende. Si Dios es omnisciente, entonces no, en el sentido de que no hay sorpresas guardadas. Todo ha “ya pasado” desde ese punto de vista.

Si Dios no es omnisciente y no conoce el futuro, entonces imagino que podría experimentar el tiempo junto con el resto de nosotros. Excepto que envejecería o se preocuparía de morir o algo así.

Sí, el tiempo se aplica a Dios. La creencia casi monoteísta en una deidad singular data aproximadamente de la Edad del Bronce Final. Por lo tanto, se puede argumentar que el Dios del cristianismo tiene entre 2500 y 3200 años de antigüedad.

Si hay un Dios, él / Él probablemente vive en un reino atemporal, ya sea tiempo proto-tiempo / sueño / el origen del tiempo, o dos dimensiones de tiempo análogas a la 4-d metafísica.

De lo contrario, Dios puede tener dimensiones infinitas, en cuyo caso es algo así como las sobras de todo el viaje humano, con una tenue comprensión del origen del tiempo.

O, Dios puede ser un diseñador humano que simplemente tiene algunas herramientas metafísicas para crear la realidad tal como la conocemos.

No lo sé. Pero al menos podríamos suponer que él tiene poderes para viajar en el tiempo y vidas (o que sus capacidades son eficaces para) mientras el mundo esté presente.

Por otro lado, hay cuentas conflictivas. Porque en Lao Tzu escuchamos que ‘el camino es más antiguo que Dios’. Tal vez es más fácil convertirse en algo similar a Dios que ser el Dios original. O tal vez Dios simplemente incursiona en los asuntos humanos y se queda en su propio mundo, con las reglas que prefiera. Tal vez lo que se entiende por intemporal es que es un mundo diferente con reglas diferentes, o ninguna regla en absoluto según nuestros estándares.

Cualquier contrato que afecte a Dios no necesariamente afecta a la Tierra una vez que se crea. Algunos incluso piensan que Dios es el Rey por un Día, lo que sugeriría el manejo humano de los asuntos humanos y permite la evolución con algo de magia.

Si tiene fe en que Dios existe, es muy posible que tenga fe en la precisión de su respuesta a esta pregunta, sin embargo, según la evidencia de que los dioses no existen, la cuestión del tiempo, por lo tanto, no se aplicaría a este o cualquier otro dios.

Sí, ya que todas las religiones del mundo estarían de acuerdo en que le tomó a Dios un cierto número de días crear el mundo y la vida en él.