¿Existe una razón objetiva para que se reduzca el sufrimiento animal (incluido el humano)?

La respuesta lógica es que todo sufrimiento debería eliminarse para todos los animales, incluidos los humanos, ya que no tiene ningún propósito útil. La pregunta entonces se convierte en “¿En qué casos el sufrimiento tiene algún propósito?” Claramente, el dolor físico normal es un mecanismo de defensa diseñado para evitar que los animales, incluidos los humanos, hagan daño adicional a sus cuerpos una vez que ocurra algún daño. Mi estimación es que, incluso si el nivel en el que funciona este mecanismo en animales inferiores debe funcionar como lo hace, en los mamíferos más grandes como los humanos, el sistema de dolor parece demasiado desarrollado, evidencia de dolor sin propósito durante los dolores de cabeza (aunque quién sabe, si no, lo haría). diagnosticamos cosas como tumores cerebrales y conmoción cerebral en un momento óptimo?).

El sufrimiento mental, por ejemplo. en la muerte de un miembro de la familia, o en algún defecto personal, etc., es más complejo de descifrar. Es muy probable que esto sea una parte integral de nuestra evolución para nutrir y criar a nuestros hijos durante una parte significativa de su esperanza de vida. Esto probablemente se ha desarrollado como el refuerzo negativo de nuestros sentimientos familiares y tribales.

Mi conclusión general es que la forma en que operan nuestras vías de sufrimiento probablemente no debería ser manipulada demasiado artificialmente. Dejemos que la selección natural continúe alterándonos como siempre lo ha hecho, si eso es lo ideal.

Sí, la forma en que las personas tratan a los animales es un buen indicador de carácter. Básicamente, los hombres tienen poder ilimitado sobre los animales, lo que le da la capacidad de tratar al animal como lo desee. Si trata mal al animal, esto muestra que la persona está corrupta, lo que aumentará las posibilidades de lastimar a otros humanos. Si trata bien al animal, entonces tratará bien a otros humanos. En resumen, la manera en que una sociedad trata a los animales es un indicador de cuán corrupta puede ser la sociedad.

No. Por objetivo , si te refieres a una razón derivada sin ningún juicio de valor, únicamente de las leyes de la naturaleza, no puedes.

Las leyes de la naturaleza son afirmaciones positivas. Nunca se puede derivar una declaración normativa que comience solo con declaraciones positivas. Para obtener una declaración normativa (que contenga la palabra debería ), debe insertar un juicio de valor.

¡Qué pregunta interesante! Tal vez podamos hacer un experimento mental.

Hay un robot, y este robot mutila a los humanos y animales como se dice. Ya que no experimenta emociones y es ciego a su sufrimiento porque carece de empatía, ¿qué causaría que dejara de hacer esas cosas?

No tengo la respuesta definitiva, y no sé si hay una, aparte de decir que el humano puede ser capaz de negociar libremente ofreciéndole al robot algo que necesita, pero esto sería difícil porque sería Requerir que el robot “quiera” para algo. Dado que los animales no pueden negociar, tendrían que demostrar un valor espectacular para el robot, pero de nuevo eso requeriría que el robot “sienta” la necesidad de ganancia personal.

No puedo estar seguro, pero me encanta este desafío mental. ¡Gracias!