Porque imponemos lo que venimos a saber que no implementamos el conocimiento. Es por eso que están teniendo tantas confusiones.
Escribiste que viste a Gita por Swami Vivekananda y sus obras completas. Pero no eres Swami Vivekananda, quiero decir que no has implementado a Gita como lo hizo Swami con él.
Ahora el versículo que mencionaste es el resumen de Bhagwad Gita … el libro completo. Cómo es posible que entiendas el Gita en un verso. ¿Entendiste un capítulo académico simplemente leyendo el resumen?
Haré todo lo posible para que entienda el significado de este versículo:
Antes de entender esto, necesitarás saber Acción (Karm) Inacción (Akarma) Dwait (Mono) Adwait (Dual):
Entonces, ¿qué es el Karma y qué es el Akarma?
En realidad entendemos que cuando estamos haciendo trabajo es Karma o lo que hacemos es Karma, pero solo hacemos REACCIONES, no el Karma.
Por ejemplo: si te abofeteaba, entonces también me abofetearías, así que esto es lo que decimos como Reacción, y todo el tiempo solo hacemos Reacciones, no acciones (Karma).
Entonces, no somos capaces de entender el Karma (acción) de lo que es más difícil entender el Akarma (inacción).
Entonces, qué es el Karma (Acción): El Karma (Acción) es una cosa natural que sale del lado interno, no está inspirada por el espectro externo de la Felicidad o la Tristeza. Es algo que sale aparte de la reacción.
Entonces el Señor Krishna dice que el Karma (Acción) es un estado que proviene de tu alma, con una visión o con conciencia o con conciencia, que está libre de sentimientos negativos o positivos. Entonces Karma (acción) es el arte del trabajo que se realiza sin ninguna influencia del espectro externo. Para encontrar los deberes que tienes que hacer y descargarlos sin ninguna reacción es sin duda un Karm (Acción).
Entonces, cuando te abofeteé y me abofeteaste otra vez, eso es REACCIÓN. En este punto, te estoy haciendo reaccionar, no lo estás haciendo con los tuyos, y si crees que por eso te abofeteé, ¿es necesario abofetearme otra vez? y luego descubrirás que no vale la pena volver a abofetearme, y ciertamente no reaccionarás ante ella. Así que esta es tu ACCIÓN (Karma).
Entonces es solo una situación opuesta lo que entendemos como Karma o Acción.
Entonces, ¿qué es Akarma (Inacción)?
Como normalmente entendemos que no hacer nada es Akrama (Inacción), pero este es el estado de INOCIDAD, IDENTIDAD, estar fuera de sus deberes. El Señor Krishna dijo que nadie puede escapar de los deberes.
Que lo que es Akarma (Inacción):
Akarma (Inacción) es el estado donde hay una falta de reacción en el lado interno de ti pero no en el lado externo.
Entonces, lo que el Señor Krishna dijo acerca de AKARMA (INACCIÓN) es que es un estado en el que no hay ningún deseo de reaccionar (Reacción, como escribí anteriormente), tenga en cuenta una vez más UN DESEO DE NO REACCIONAR UN LADO INTERIOR PERO LLENO DE ACCIÓN FUERA SIDE es AKARMA (INACCION).
Entonces, cuando no hay deseo de reacción, la acción (Karma) tiene lugar y cuando la acción tiene lugar, termina en la inacción (Akarma).
Entonces, cuando estás en una posición de INACCIÓN, se produce el Monismo (ADWAIT), cuando ves que solo reaccionas ante quién reaccionará, y que verás que DWAIT (Dual) no tiene lugar para aparecer y solo esto. El sentimiento y la comprensión o la conciencia te llevan a MONO, nadie más que tú. Encontrarás que tu ego ha sido prohibido.
Por lo tanto, cuando actúas sin ninguna influencia del bien o el mal, la acción termina en la inacción y cuando la inacción se lleva a cabo, Mono aparece en su existencia y cuando llega el mono, tu ego muere. Y cuando se mata el ego, se te entrega automáticamente al Todopoderoso.
Entonces, el Señor Krishna dijo que es: DEJAR TODOS LOS EGO Y LLEGAR EN MI ALBERGUE Y CUANDO LOS EGO NO ESTÁN PRESENTES DE LO QUE USTED NO COMPRENDERÁ PECADO Y CUANDO NO HAY PECADO … ESTOY CON USTED … Y CUANDO ALMIGHTY ESTÁ CON USTED DE LO QUE ESTÁ LIBRE DE NACIMIENTO Y MUERTE.
(Aquí EGO significa un término muy amplio que incluye todo de ti, por ejemplo, tus deseos, tu ego, tus males … todo)
Le agradezco al Señor Krishna que reside en su corazón y me inspiró a responder esta pregunta y le agradezco por dedicarme su valioso tiempo.
hare Krishna
Saludos
Arinjay