Sabía que me estaba haciendo mayor cuando me di cuenta de que ya no me atraen las mujeres de mi edad. Tengo 59 este mes. En mi mente todavía me siento como un adolescente, pero el cuerpo no puede hacer todas las cosas que solía hacer, eso es un hecho.
También he notado que el tiempo pasa más rápido a medida que envejeces. Recuerdo claramente cuando era niño y mis padres me dijeron un lunes que iremos a Tivoli. Esos 6 días se sintió como un kalpa. Estaba contando cada segundo. Pensé que nunca iba a ser domingo.
Luego, más tarde, cuando tenía 18 años – personas de 50 años, fueron considerados como verdaderos viejos, prácticamente reliquias. Personas desesperadamente viejas. El concepto de cumplir 50 años era tan lejano en el futuro, pensé que nunca me iba a pasar. Literalmente pensé que tenía todo el tiempo del mundo.
Ahora, cuando tengo casi 60 años, siento que fue hace apenas una semana que tenía 18 años.
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Gracias a Dios, sé, incluso en teoría, no soy este cuerpo, que el cuerpo es solo mi máquina. Imagínese lo frustrante que debe ser identificarse con su cuerpo; en realidad, cree que se está derrumbando.
Cualquiera, independientemente de sus creencias y convicciones, puede experimentar que es un observador constante o eterno de la existencia.
Krishna dice:
A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la niñez hasta la juventud y la vejez, el alma pasa de manera similar a otro cuerpo al morir. Una persona sobria no está desconcertada por tal cambio. (Bg. 2.13)
Lo que Krishna está diciendo aquí, es que el cuerpo de uno cambia todo el tiempo desde la infancia, a la juventud, a la vejez. Pero el yo o el yo interior permanece constante. La mente y la inteligencia de uno cambian, claro. Se supone que debes ser más sabio con la edad. Los pensamientos, sentimientos, fuerza de voluntad y convicciones de uno cambian a medida que el tiempo avanza.
Pero es el mismo sentimiento I, que experimenta todos estos cambios. Es el mismo observador. La persona se mantiene igual a pesar de los altercados en la materia.
Esa es el alma eterna. Es la misma persona, o la misma alma que se sienta en el cuerpo de un niño como la que se sienta en el cuerpo del anciano. La persona no cambió, en el sentido de que es el mismo observador. Sus pensamientos y sentimientos e inteligencia cambiaron, pero él siguió siendo la misma alma. De esta manera cualquiera puede experimentar su propia eternidad.
Es una cuestión de absorción: cualquiera de los dos está absorto en la materia, que está en constante cambio. Uno está absorto en sus pensamientos, sentimientos y voluntad. O uno está absorto en el yo eterno. Eso significa que uno está absorto en observar sus pensamientos, sentimientos y voluntad. La absorción está en la propia conciencia.
Esa es una elección que uno tiene. Y la elección de uno estará determinada por la forma en que uno sea controlado por la materia. Cuando la elección de uno está motivada por el deseo de ser LIBRE de la materia, entonces uno comienza su viaje espiritual de regreso a casa, de regreso a Dios.
Krishna dice:
Humildad; falta de apatía no violencia; tolerancia; sencillez; acercarse a un maestro espiritual fidedigno; limpieza; firmeza; auto control; la renuncia a los objetos de complacencia de los sentidos; ausencia de ego falso; la percepción del mal del nacimiento, muerte, vejez y enfermedad; desapego; libertad de enredos con hijos, esposa, hogar y el resto; imparcialidad en medio de eventos agradables y desagradables; devoción constante y pura de mí; aspirando a vivir en un lugar solitario; el desapego de la masa general de personas; aceptando la importancia de la autorrealización; y la búsqueda filosófica de la Verdad Absoluta: todo esto lo declaro conocimiento, y además de esto, todo lo que pueda existir es la ignorancia.
–Bhagavad Gita 13. 8-12