Creo que necesitamos diferenciar entre percepción y causa subyacente. Si bien la percepción humana es irreductiblemente subjetiva, eso de ninguna manera implica que lo que sea que genere lo que percibimos como fenómenos sensoriales es / son igualmente subjetivos.
Existencia de cosas no percibidas.
Nos paramos al lado de una flor. Una abeja está recolectando polen. Nuestros ojos no “ven” la radiación UV-electromagnética. Los ojos de las abejas lo hacen. Para nosotros, la flor se ve “amarilla”. Para las abejas melíferas, la flor se ve “amarilla” con rayas “azules”. La inconsistencia no refleja la realidad subyacente (la existencia de luz UV), sino que refleja las capacidades y la naturaleza subjetiva del perceptor.
¿Significa eso que cualquier concepción de la realidad es arbitraria para el perceptor de tal manera que no se puede decir nada de la realidad?
Sugiero que podamos.
- ¿Cuáles son los pasos que la humanidad debe tomar en los próximos 10 años (2015-2025) para mitigar efectivamente los efectos del cambio climático?
- ¿Continuarán las personas reproduciéndose durante el milenio que ocurrirá después de la tribulación?
- ¿Los animales tienen vidas más felices que los humanos?
- ¿Tienes una experiencia asombrosa que realmente te cambió? ¿Crees que el sentimiento de asombro tiene un propósito especial?
- Hablando filosóficamente: ¿Por qué tratamos de enterrarnos unos a otros como lo hacen los niños en la playa por diversión? ¿No es eso un desastre?
¿Por qué hexágonos?
- ¿Por qué las abejas construyen túneles de panal con interiores hexagonales en lugar de alguna otra forma geométrica o simplemente formas aleatorias?
- ¿Por qué los lápices en una caja y varillas apilados en la cama de un vehículo tienen la misma forma?
¿Por qué la evolución convergente?
- ¿Por qué los tiburones branquiados de sangre fría tienen forma de ictiosaurios reptilianos que respiran aire y delfines de sangre caliente que viven y respiran aire?
- ¿Por qué los pteranodones reptilianos tenían forma de gaviotas emplumadas y murciélagos con alas de cuero?
¿Por qué la computación?
- ¿Por qué la computación es tan independiente de la plataforma?
- ¿Por qué un procesador digital “seco” (por ejemplo, a base de silicio) puede moler 1 y 0 en una salida tan consistente con un procesador análogo (?) “Húmedo” (por ejemplo, bioquímico) cuyos procesos siguen siendo un misterio significativo?
¿Por qué la previsibilidad?
- ¿Por qué se pueden anticipar nuevos efectos físicos nuevos y predecirse con tanta precisión?
Estos me sugieren que:
1. Si bien la percepción y el procesamiento pueden ser subjetivos e idiosincráticos, la causa subyacente es universal.
2. Esta realidad universal subyacente impone demandas existenciales a todo lo que existe y persiste.
3. Estas demandas requieren que todo lo que exista y persista lo haga de manera que sienta y utilice los aspectos fenoménicos de esta realidad subyacente universal relevante para su existencia y persistencia.
4. Esta detección da lugar al siguiente “principio antrópico”:
Lo que perciba debe existir; lo que existe lo hace porque puede existir y es sostenible; que la sostenibilidad requiere una congruencia efectiva y eficiente con la realidad subyacente; y así, cualquier cosa que perciba un perceptor existente refleja algo real y sustantivo en la medida en que permite la supervivencia.
5. Las matemáticas, en virtud de su formalidad, son una expresión independiente del perceptor de esta versión del “principio antrópico”.
Esto significa que las matemáticas no son solo algo exclusivo e idiosincrásico de los seres humanos, sino que son un reflejo no subjetivo (por lo tanto, independiente del perceptor) de la realidad subyacente, lo que lo convierte en una forma válida y justificable de comunicarse con cualquier otra especie sensible en cualquier lugar en nuestro universo que es capaz de conceptualización y procesamiento formal.