¿Existe la conciencia, definida como el medio entre el yo y el mundo “objetivo”?

La conciencia es fundamental. Aquellos que piensan que la conciencia es un producto de la evolución, en lugar de la evolución un producto de la conciencia, no entienden la profundidad real y la importancia de la conciencia.

La conciencia es una fuerza de la naturaleza, ¿de qué otra forma la estaríamos experimentando si no fuera así? El cerebro es un mecanismo receptor para la conciencia, pero la conciencia no requiere que exista un cerebro. Las células tienen su propia conciencia aparente, o conciencia, a través de sus propias percepciones. Este es un hecho que muchas personas evitan, pero es cierto.

Si las células tienen conciencia, también debe tener un átomo. Por lo tanto, debe haber una conciencia cósmica que anime a todos los avatares desde el átomo hasta Adán. Siendo este el caso, podemos concluir que el yo y el mundo “objetivo” son fabricaciones de la mentalidad subyacente que llamamos realidad. En otras palabras, el universo tal como lo conocemos es una simulación en la mente de una conciencia universal.

Esto puede sonar muy metafísico, pero no hay nada mágico en lo que estoy hablando. La física ha estado en esta línea de razonamiento, así como la filosofía, al menos durante el siglo pasado. Hoy más que nunca, la teoría de una realidad simulada ha ido ganando terreno.

En conclusión, sí y no, la conciencia como “medio” no existe, pero la conciencia como base para que el yo y el entorno se mezclen sí existe. Sin la conciencia, el avatar no existiría, y sin el avatar, la conciencia no tendría un conducto a través del cual experimentar e interactuar con su simulación proyectada. Dando lugar a la realidad, somos como agujeros blancos.

Querido Jonathan, permíteme felicitarte por tu humanidad, siento que, leyendo tu escritura, cerca de ti como un hermano.
Defino mi vida como una adaptación al mundo. No comencé el mundo, ya estaba allí; también lo fueron todas las palabras que usamos.
Hay una diferencia básica, como todos sabemos, entre una realidad y una palabra que define esta realidad particular. Nuestro esfuerzo como humanos es hacer lo mejor y acercarnos lo más posible a la realidad.
En nuestro caso, puedo decir que, durante muchos años, he pensado en la conciencia y su realidad. ¿Mi conclusión? La realidad de la conciencia es la vida. Es como un motor en un automóvil, en el que miles y miles de piezas están listas para funcionar, pero deben esperar hasta que el motor esté instalado.
Por lo tanto, podemos considerar el mundo en nosotros y a nuestro alrededor como las partes que hacen que el automóvil, la conciencia sea su “fuerza motriz”, el poder móvil.
En la concepción hay una energía desarrollada por el encuentro del esperma y el óvulo. Esta energía ayudada por la memoria y la inteligencia es la vida.
Usando los genes de los padres y la placenta de la madre, creará la mente y el cuerpo del nuevo ser. (Animal o planta)
Creo que la esencia de esta energía es similar a la energía vital de la tierra y ambos se fusionan para acompañar al nuevo ser en su vida.
Considero nuestro “yo” como uno de los muchos subconscientes de nuestro ser. El “yo” es necesariamente el proveedor de alimentos, movilidad y reproducción, ya que nuestro segundo subconsciente en importancia es, con miles de colaboradores, el director de las “operaciones interiores” como latidos cardíacos, circulación sanguínea, equilibrio nervioso, etc.
Como puede ver, querido Jonathan, mi vida física y mental no es complicada y puedo decir con modestia que soy un hombre feliz.
Seré un poco más feliz si mi respuesta es de un poco de ayuda para ti, ya ves que creo que somos una familia en un solo cuerpo cósmico y nos comunicamos a veces más sin hablar a través de nuestra esencia cuántica de nuestras partes corporales. ¡Espero conocerte algún día!
Michel

La mayoría de la gente menciona que la conciencia existe. En la medida en que estén de acuerdo en que se refieren a sí mismos como persona (s), en el caso del síndrome de personalidad múltiple. Si crees que el yo es la única referencia de un “mundo objetivo”, nadie puede probar que estás equivocado. Puedes comenzar a matar a todos en la calle creyendo que eres Tiberio César, regresa de entre los muertos. Puedes creer que eres la única fuente objetiva. Pero sabemos que la conciencia existe no solo porque concuerda con las observaciones de otras personas, sino también porque difiere y difiere constantemente. Por lo tanto, es más probable que exista una entidad consciente si desafía sus expectativas. Y así se imagina fácilmente que existen múltiples realidades objetivas. La conciencia también trata de hacer que el mundo objetivo sea consciente, y trata de atribuirle motivos, es decir, mitos de creación. En conclusión, la conciencia es realmente, y apenas es un medio, a menos que la conciencia múltiple acepte observar lo mismo (si hablamos de observaciones, no de ideales). Y si la conciencia múltiple ve lo mismo, entonces esa cosa podría resultar verdadera y manifiesta. Cuando ninguna conciencia ve lo mismo, a la inversa no puede existir tal entidad y esto se remonta al problema mente-cuerpo. Consulte a Rene Decartes para tener una idea de eso

La respuesta simple es: la vida es una propiedad del universo. Aparecerá cuando haya condiciones disponibles para que lo haga. No es diferente de la estructura atómica y la formación de moléculas. Sucede.
La vida, en una configuración humana, genera conciencias individualmente, que también interactúan a través de algún mecanismo que crea efectos de “mente enjambre”. Sucede.

Por qué existe es la misma razón por la que existe el universo: existe.

También podría preguntarse, ¿por qué el universo se configura en estructuras atómicas matemáticamente comprensibles?

La pregunta realmente apunta a: ¿existen los contenidos de la conciencia, la imagen del cielo azul en la memoria, el sentimiento de amor u odio, o cualquier número de realidades generadas internamente, como el reino espiritual? Respuesta: solo en la medida en que el cerebro esté generando funciones eléctricas y químicas, de lo contrario, no, no existen.

La conciencia no existe a diferencia de este teléfono inteligente. O una camara. Objetivamente es una configuración de la materia en un sistema que también genera vida. ¿Cuál es otra clasificación de la cual uno podría preguntarse: existe? En eso se encuentra una configuración de la materia … etc … ad nausem ..

Para ser más especifico:
Como un “medio” no existe. La experiencia de ser un medio es contenido del territorio de la conciencia. Si decimos que existe, sin un cerebro que lo genere, ¿por qué tener el cerebro? Si el universo fuera consciente, estaríamos en un cerebro gigante y pegajoso en este momento. Se vuelve absurdo, y no es observable cómo funciona el universo. pensar que tiene un tipo de conciencia que puede existir en el “aire”, pero luego se tomó la molestia de hacer que el cerebro pegajoso también. Bueno, nunca digas nunca, ¡pero claramente el nuestro es del tipo pegajoso! ¡Dependiente del oxígeno y un cerebro vivo!

El dilema surge como un efecto sutil del dualismo. He estado en conferencias durante las cuales los investigadores han declarado que no hay un sí / no en la conciencia.
Hay una gradación de bucles de retroalimentación neural que se fusiona con la conciencia y luego con la sensibilidad química.
La línea divisoria no existe. Las gradaciones lo hacen.
Nos definimos como humanos cuando vemos un parentesco cercano con la forma humana promedio, la escasez de pieles, alguna capacidad de usar el lenguaje. Hay promedios de comportamiento y habilidades cognitivas. Sin embargo, una evaluación de agrupaciones aleatorias de humanos muestra una distribución de habilidades y niveles de conciencia.
Hay personas que son legalmente humanas, pero actúan peor que cualquier animal que conozcamos. Hay personas que son reconocidas como legalmente humanas con un nivel de cognición inferior al de muchos animales.

Una vez que acepte la gradación de influencia de la conciencia química básica a la conciencia humana más exaltada, puede cambiar su investigación a caminos más fructíferos.

Mi respuesta religiosa es “sí”.

Mi respuesta científica es bien, “tal vez, solo tal vez”. Todavía no estamos listos para responder esta pregunta definitivamente. Además, creo que pasará mucho tiempo antes de que estemos listos. Quizás cientos de años.

La ciencia ha progresado tanto al excluir la conciencia de la gama de procesos y objetos estudiados que, con razón, deberíamos detestar modificar ese paradigma. Es por eso que la mecánica cuántica ha causado tanto desconcierto: algunos lo interpretan como forzando la reintroducción de observadores y eso es similar a la conciencia.

El problema es que el único modelo de conciencia que la filosofía de la ciencia actual puede soportar fácilmente es el epifenomenalismo o algún otro reduccionismo que sostenga que cualquier conciencia es “simplemente” el subproducto de procesos fisiológicos nerviosos en el cerebro. Estos son problemáticos filosófica y psicológicamente.

Incluso alguna variante de un funcionalismo neutral-monista (que sería algo mejor filosóficamente y quizás psicológicamente) requeriría un replanteamiento radical de la relación entre significado y causalidad y causaría problemas a la ciencia.

Tal vez, por ejemplo, un ‘campo de conciencia’ (similar a Higgs) impregna el cosmos. En las condiciones adecuadas, ciertos sistemas abiertos muy complejos pueden interactuar con él, lo que le da un alcance limitado para inclinar la balanza causalmente en puntos de decisión finamente ajustados. … Bueno, supongo que puedes ver que esto no es realmente muy satisfactorio por varias razones.

Por el tono de su pregunta, supongo que usted se considera ‘real’, en el sentido de ‘algo que tiene una identidad independiente’ y no solo como una ficción funcional conveniente.

Como dije, religiosamente estoy de acuerdo. Pero no estoy dispuesto a imponer eso a la ciencia. No pude de todos modos. Tampoco tengo miedo de que la ciencia demuestre una teoría estrictamente materialista del yo y la mente. Creo que debería ir tan lejos como pueda en esa dirección.

Pero también observo que la teoría informal con la que todos vivimos está más cerca de la implícita en su pregunta. Usted y yo estamos involucrados en un diálogo (y otros observando) todos basados ​​en la suposición de que tenemos un sentido común de uno mismo y conciencia. (Es decir, ninguno de nosotros somos zombies sin sentido que solo están pasando por el acto). Hago mi mejor esfuerzo para exponer mis ideas de manera razonable con la esperanza de que entiendan y respondan.

Gran parte de nuestra sociedad se basa en esa teoría informal de un yo real; de hecho, la conducta de la ciencia también lo es.

En primer lugar, “contenidos de conciencia” y “conciencia” no son cosas separadas. No hay teatro cartesiano que muestre “contenidos” a un homúnculo de conciencia pura que observa lo que está sucediendo. Así no es cómo funciona. Además, el universo se describe exhaustivamente por una función de onda universal. Solo hay un universo. Tu mente es una pequeña parte de ella. Nuestras perspectivas en primera persona revelan un aspecto intrínseco del universo, pero la “conciencia” (que en realidad no es una cosa, sino muchas cosas que evolucionaron en diferentes momentos y se han improvisado) es lo que se siente al tener un particular tipo de computación No podemos excluir algún tipo de panexperientialismo, pero hay ciertos aspectos de la conciencia humana per se, como la vinculación fenomenal que no están presentes en muchos otros sistemas físicos porque no había razón o mecanismo para que hayan evolucionado, por lo que es bastante razonable pensar que la conciencia de la variedad humana comienza y termina dentro de nuestras mentes atadas a los cráneos; lo que sucede fuera de nuestras mentes puede ser experimental en algún sentido, pero no en un sentido interesante. Probablemente sea interesante tener muchos tipos de mentes, pero estar en la mayoría de las partes del universo sin objetos ligados fenomenalmente estaría muy cerca de no ser nada en absoluto, ciertamente no merecería ser llamado conciencia.

También quiero señalar el comentario que especulaba “Tal vez, por ejemplo, un ‘campo de conciencia’ (similar a Higgs) impregna el cosmos”. Está completamente equivocado. Una cosa muy interesante sobre QFT es que tiene algo que decirnos sobre el alcance de nuestra ignorancia (ver el trabajo de Ken Wilson). Si existen campos que aún no hemos descubierto, SABEMOS POR QUÉ NO LOS HEMOS DESCUBIERTO. Sin entrar en demasiados detalles, es porque no pueden interactuar con campos conocidos como los que componen nuestros cerebros. Por lo tanto, se sabe con certeza que la conciencia no tiene absolutamente nada que ver con campos no descubiertos (nueva física) en absoluto. La física actualmente entendida es suficiente para entender la conciencia.

¿Existe el fuego, definido como el medio entre los gases combustibles liberados por su calor y el aire?
Dentro de la analogía, la existencia es una cuestión de definición. Reformulando la pregunta original, la conciencia es una colección de procesos, el yo es la colección de recuerdos de un individuo que incluye historia personal, promesas, promesas, metas y planes y el mundo objetivo es la situación actual que enfrenta el individuo. Como el fuego, se puede decir que la conciencia existe.

Por supuesto. Usted es

Cualquier sentido del yo proviene de la conciencia. Nunca percibes el mundo exterior de ninguna manera fuera de la conciencia.

La conciencia es lo único de lo que puedes estar seguro. Sin embargo, el mundo exterior es el tema discutible. Aunque tendemos a estar de acuerdo en que está ahí.

En el budismo, el yo puede definirse como algo sin conciencia, basado en el impacto que tiene después de la muerte y las fuerzas que eventualmente lo definirán, antes de nacer. Sin embargo, ese “yo” no tiene medio de expresión fuera del mundo mismo. O podrías decir que el medio es el yo.

Los contenidos de una conciencia y esa conciencia no tienen diferencia. Ellos son lo mismo.

Tu conciencia es el contenido de ella. Ese es un error común de cometer. Estás asumiendo que hay una diferencia, porque eso se siente más natural. Y luego buscas un contraste, un “contenido” no consciente.

Los contenidos no conscientes son el mundo. El contenido consciente es tu identidad propia.

El verdadero yo es solo una abstracción.

Parte de su conciencia consiste en la internalización de los sistemas intersubjetivos. Usted formuló su pregunta en lenguaje, y los otros coroanos pueden comprenderlo porque todos nos suscribimos al sistema de lenguaje.
En este foro intersubjetivo, otras conciencias putativas presentan construcciones del lenguaje.

Cuando te encuentras con estas construcciones, descubres que son de la misma clase que podrías, como producto de tus procesos mentales conscientes, producir. Si bien las construcciones son de la misma clase que la suya, no es posible reproducir su contenido. No se podría decir todo lo que se dice sobre Quora. Esto implica fuertemente que las publicaciones del foro son productos de conciencias individualizadas en un mundo más grande. ¿Qué más, robots? ¿Sueños?

Alternativamente, puede suponer que las construcciones del lenguaje son productos de particiones de su propia conciencia. Esto parece significar que solo habrá una conciencia maestra que respalde nuestra experiencia individual a nivel ontológico. Eso parece una teoría viable.

Es difícil saber cuál es la diferencia esencial entre los dos puntos de vista. ¿Es una distinción sin diferencia?

Veo la conciencia como conciencia, es vida animada. La capacidad de interactuar con el mundo a través de los sentidos. Cada vez que un ser humano pierde el conocimiento, no puede interactuar. Pueden estar dormidos o muertos o temporalmente inconscientes.

El Consciente como una entidad aislada separada de la persona viva no es un concepto convincente para mí.

Si estás vivo y tus sentidos funcionan correctamente, estás consciente.

Me parece que si el mundo mismo fuera una realidad y una experiencia diferentes para cada individuo (solo lo que percibimos y experimentamos individualmente es la realidad), el mundo de las interacciones sociales sería caótico. No podría haber una estructura universal para nuestras comunidades.

La naturaleza determina los colores que vemos. Si nuestros sentidos funcionan correctamente, todos vemos la misma hermosa flor amarilla y rosa.

Consciente es la vida animada en el mundo sensual.

Esos son mis 2 centavos en este tema difícil.

Si dejamos de lado el solipsismo duro, que no puede ser refutado, pero que incluso los artilugios que afirman creer en él no viven, al menos si planean vivir más de un día de dos, entonces la conciencia definitivamente existe. Podemos experimentarlo subjetivamente en nosotros mismos y verlo objetivamente en funcionamiento en otros, y también en animales. Incluso la humilde ameba que forma moho de baba, un organismo unicelular sin cerebro ni sistema nervioso, cuando se reúne en una colonia de moho de baba, exhibe un sentido de autoconciencia y agencia.

DUH …
Es la línea de base fundamental que nos distingue del resto de los “animales”, aunque seguramente algunos, si no la mayoría, también lo tienen en diferentes niveles. Sin él, en la medida en que decididamente nos hace “humanos”, simplemente seríamos bolas de billar para apilar y acumular y romper en una mesa, como haces de partículas en un acelerador, para diversión de Dios (que probablemente sea el caso) para ver a dónde vamos, ya que “colisionamos” / interactuamos entre nosotros.