¿Está mal luchar por lo extraordinario en tu vida?

Una mañana aquí en Japón, estaba viendo las noticias matutinas de la NHK (televisión financiada por el gobierno japonés), y un periodista estaba entrevistando a una joven estudiante de secundaria que había sido admitida en una de las nuevas escuelas especiales orientadas a la ciencia y la tecnología. ‘¿Cuál es su propósito en la búsqueda de la ciencia?’ le preguntó al joven estudiante. Y ella dijo: ‘Entonces puedo ganar un Premio Nobel’. La reportera sonrió a la audiencia como si su impulso competitivo fuera el modelo a seguir que todos los “buenos” japoneses deberían seguir. El periodista subrayó el comentario del estudiante al comentar que los ganadores recientes del Premio Nobel japonés demuestran que Japón puede ‘competir’ con los mejores del mundo.

¿Que qué? La ciencia es una suma cero, ¿el ganador toma todos los eventos deportivos?

El mismo bajo nivel de sentimiento nacionalista machista se había editorializado repetidamente en los diarios. Estaba horrorizado. Y también lo fue al menos un ganador del Premio Nobel japonés que, en un editorial, dijo ‘uno no persigue la ciencia con el objetivo de ganar un premio. El premio es el reconocimiento, después del hecho, de un trabajo extraordinario que se ha considerado beneficioso para la humanidad. En todo caso, un ganador japonés de un Premio Nobel demuestra que los japoneses pueden ‘colaborar’ con los mejores del mundo.

¿Quién fue el luchador de peso pesado grecorromano campeón mundial de los últimos juegos olímpicos? No lo sé. Y supongo que incluso la mayoría de los luchadores pronto lo olvidarán. El pan y los circos no son actividades dignas de un miembro completamente maduro de una comunidad. En esto, estoy de acuerdo con los comentarios de Swaminathan, con una advertencia: los oportunistas ambiciosos, en lugar de no importantes, son la causa de la mayoría de los problemas de la sociedad. Un esfuerzo extraordinario para servir a los necesitados debe ser el objetivo de un individuo socializado y totalmente maduro.

Me doy cuenta de que estoy siendo prescriptivo. en lugar de descriptivo, de las normas. Pero en el dominio de la filosofía, no existe un “realista”. Si me presionaron para clasificar el comportamiento humano en el nivel más fundamental, nuestros personajes parecen estar preparados para inclinarse hacia el comportamiento depredador, oportunista y depredador (machos alfa, por ejemplo) O como comportamiento altruista e idealista. Como los impulsos competitivos parecen ser más naturales en niños aún inmaduros, prefiero pensar en mí mismo como un adulto y, por lo tanto, apunto de estar en el último campamento.

No está mal luchar por la excelencia, pero primero pregúntese … ¿Para quién? ¿Y por qué?