La creación creada por Dios siempre consiste en pares de elementos opuestos como día y noche, verano e invierno, justicia e injusticia, etc. Si uno de los pares está ausente, el otro pierde su significado y no existe. La existencia misma de cualquier artículo del par depende de la existencia relativa del otro. Si se elimina la injusticia, ¿dónde está la necesidad de esforzarse para evitar la injusticia y apoyar la justicia? En ausencia de estas parejas, las almas se vuelven mayormente inactivas y lentamente se vuelven inertes. La inercia no es el tema de la creación. La actividad es la base de la creación. Si elimina el concepto de fracaso en el examen, no habrá actividad ni esfuerzo en los estudios y el concepto de mérito desaparecerá y el proceso de recompensa desaparecerá en ausencia de defecto y castigo.
Cuando la injusticia está totalmente ausente, la justicia relativa no existe y el establecimiento de la justicia por Dios también desaparece. En ausencia de injusticia, la justicia puede existir, pero usted no la llamará como justicia, ya que la palabra justicia surge solo con referencia a la injusticia relativa. En tal caso, no solo las almas sino también Dios se vuelven inactivas. Esta creación es creada por Dios para el entretenimiento a través del compromiso constante. Para la transferencia de corriente, tanto los polos positivos como los negativos son igualmente importantes. La base misma de la creación se rompe si estos pares no existen. Incluso la necesidad de conocimiento desaparece en ausencia de ignorancia, lo que conduce a la ausencia de encarnaciones humanas de Dios, que vienen a predicar el conocimiento.
Por lo tanto, el proceso de supresión de la injusticia seguido por el establecimiento de la justicia es continuo para que exista la vida de la creación. En Gita, se dice que siempre que la injusticia surge reprimiendo la justicia, Dios encarna (Yadaa yadaahi …). Esto significa que la injusticia solo es reprimida por Dios y no es realmente destruida. El villano en un cine parece ser asesinado por el héroe, pero el villano no es realmente asesinado. El mismo villano aparece como villano en el próximo cine. De manera similar, cada vez que Dios mata a un demonio, tal muerte es aparente solo porque el alma individual en el cuerpo del demonio no es asesinada y nace como demonio nuevamente. Este concepto fue predicado a Arjuna por Krishna al matar a los padres diabólicos de Arjuna.
Tu pregunta se vuelve válida si la injusticia es incontrolable. Nuevamente, la base de la creación se rompe si solo existe lo negativo y no se ve el alcance de lo positivo. Por lo tanto, no debe temer la existencia continua de uno de estos pares. El movimiento alternativo de los altibajos de estos dos elementos en un par es la esencia de esta creación dinámica como las cuchillas de una rueda en movimiento. Cuando un demonio se vuelve activo y perturba a la sociedad, los sabios siempre fueron espectadores pacientes porque los sabios son eruditos que conocen la naturaleza dinámica de la creación. Saben que cuando el pecado del demonio madura, Dios encarnará para castigar al demonio. Su paciencia es el resultado de su conocimiento. Sólo los seres humanos ignorantes estaban experimentando tensión por la perturbación. De manera similar, el ciclo de vida de cada ser humano también está constituido por los sucesos agradables y desagradables que se mueven alternativamente. Un alma realizada también observa estos eventos con paciencia, sin ninguna tensión, y esa persona se llama “Sthitha Prajna” en Gita.
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