Incluso si se demostrara que la religión es falsa, ¿no sería mejor mantenerla viva? Da una razón para que las personas sean buenas en moralidad y les da esperanza.

Como ateo que se ha sumergido gradualmente en el nihilismo, definitivamente respeto su punto de vista. Las personas religiosas, aquellos que realmente creen, no solo aquellos que van a su lugar de culto una vez por semana, parecen estar realmente felices [1] [2]. Y más importante, están contentos porque su vida tiene sentido; todo lo que hacen tiene valor.

Contraintuitivamente, sin embargo, no estoy de acuerdo con la idea de mantener viva la religión por el bien de la humanidad. Eso tendrá más sentido una vez que analicemos esta pregunta:

  • “Si se demostró que la religión es falsa”: este es un error común cometido por los teístas con respecto a la “verdad” de su religión. Es una falacia lógica suponer algo verdadero y luego exigir pruebas de su falsedad [3]. A pesar del hecho de que se puede presumir que la religión es falsa debido a la falta de evidencia que la respalde, existe una creciente cantidad de evidencia [4] en su contra provista por la ciencia, la historia y los lectores escépticos de textos sagrados. Esto no es un “incluso si” porque ya se sabe que la religión es falsa (probablemente).
  • “Mejor”: las nociones de “bueno” y “malo” derivan en última instancia de una fuente religiosa (profundizaremos en esto en un momento). ¡Entonces es bastante circular decir que la religión nos hace “mejores” porque los estándares para ser “mejores” están determinados por la religión misma!
  • “Mantenerlo vivo” – ¿en qué forma? ¿Deberíamos seguir los movimientos de practicarlo, solo por su propio bien? ¿Les enseñamos a nuestros hijos y nos olvidamos de ellos como adultos? ¿Practicamos el doble pensamiento intelectual [5] y olvidamos que es falso? De hecho, si todas las religiones son falsas, ¿cuál elegimos practicar?
  • “Bueno en moralidad” – nuevamente, es circular decir que la religión nos hace “buenos en moralidad”. Hay ateos que derivan “moralidad” de la Regla de Oro – en otras palabras, lo que “se siente bien” – pero los estándares morales objetivos deben provienen de una fuente objetiva (como la religión [6]), no subjetiva (y estas morales subjetivas probablemente se originan de la exposición a los valores de la sociedad, que provienen de sus raíces religiosas). Si se demostrara que la religión es falsa, dejaría de ser un estándar objetivo de moralidad, y dudo que sea tan eficaz para inculcar valores. Incluso ahora, las personas usan la religión como una excusa para ir a la guerra, violar, saquear … probablemente sería peor en un mundo donde las personas son nominalmente religiosas pero realmente no creen en ello.
  • “Les da esperanza”: este es, con mucho, el punto más destacado de toda la pregunta. Es difícil para mí discutir que la creencia religiosa lo hace a uno más feliz (aunque no hay evidencia científica concluyente sobre ello [7] [8]) y hace que su vida tenga más sentido, incluso si las creencias son falsas. Sin embargo, si la religión fuera “probada” falsa, entonces no creo que este mismo sentido de propósito existiría, y ya no podría haber ningún “verdadero creyente”.

Como nihilista, no estoy en condiciones de decirte lo que debes o no debes hacer o creer. Mientras no molestes a otras personas con tus creencias, no me importa en absoluto. Todo lo que puedo decir es que no hay razón para practicar la religión, considerando que probablemente sea falso.

Notas al pie

[1] http://eprints.lse.ac.uk/6384/1/…

[2] Religión y calidad de vida

[3] La tetera de Russell – Wikipedia

[4] ¿Cuáles son los argumentos más fuertes contra la religión?

[5] Doble pensamiento – Wikipedia

[6] Moralidad secular – Wikipedia

[7] Religión y felicidad: consenso, contradicciones, comentarios y preocupaciones.

[8] Religión y felicidad: todavía no hay asociación

Como ateo, encuentro esperanza en lo que puede ser.

Encuentro moralidad tratando a otras personas como quiero que me traten.

La moral es una forma para que un grupo de personas actúe de manera que puedan coexistir pacíficamente.

La religión no es una necesidad para que exista la moral.

La esperanza, por otro lado, se basa puramente en la persona que espera.

Miro a mi hija

Y encuentre esperanza en sus ojos y todo lo que ella va a aprender y experimentar.

Como no habrá más allá, la esperanza aumenta porque sus acciones positivas pueden elevar expectativas positivas.

Creo que a menudo confundimos la religión con la espiritualidad. Son realmente dos conceptos separados. “Religión” se trata más de reglas, rituales y regulaciones, mientras que “espiritualidad” se trata de Relación – con Dios (como cada uno de nosotros lo entendemos), con nosotros mismos y con otras personas.

Me parece que esas relaciones reales que vienen con una transformación espiritual gradual son las que encienden un sentido de propósito y pasión en las personas.

He sido consejero durante 12 años, he ayudado a muchas personas a desenredar, a lo que me refiero como “trauma religioso”, que iba en contra de toda la moral y la esperanza que podríamos atribuir a la religión.

Los clientes pudieron sanar al ver la religiosidad como una construcción humana que puede dañar y ayudar .

Pero luego hay algo salvaje y maravilloso que despierta en una persona cuando se da cuenta y emprende un camino de verdadera conexión. Tampoco hay discusión o prueba de la experiencia espiritual de alguien. Nos pertenece a cada uno de nosotros y a todos de la manera más singular.

Creo que si pudiéramos permitir que la religión sea una salida para la adoración y la comunidad en lugar de ser el guardián y el guardián de nuestra fe, tendríamos muchas más personas interesadas en conocer a Dios.

Si solo eres moral por temor a Dios, un miedo que puede desaparecer en cualquier momento, realmente no eres una buena persona.

Tienes la causalidad al revés. La mayoría de las personas son agradables la mayor parte del tiempo, a menos que estén asustadas. Inventan a Dios porque no saben por qué lo son y temen que otros no lo sean. Así que establecieron un acuerdo: obedeceré estas leyes de Dios (lo que pretendían hacer de todos modos) si tú también lo haces (lo que temían que no lo hicieras).

La moral crea el aspecto moral de Dios. Pero muchos de nosotros podemos ser morales por el bien de nuestros semejantes, sin necesidad de que Dios lo justifique.

He notado durante mi vida que las guerras y las atrocidades se han transformado de desacuerdos sobre economía a desacuerdos sobre religión.

Este es un gran problema en el mundo de hoy, y los líderes religiosos deberían tratarlo.