De acuerdo con Keats,
La belleza es verdad, la verdad belleza, eso es todo
Lo sabes en la tierra, y todo lo que necesitas saber.
El punto vital aquí es que la línea es reflexiva. La belleza es verdad, pero la verdad también es belleza.
Cuando las obras artificiales se llaman bellas, obtienen el título porque representan y enmarcan la realidad de una manera que le parece agradable al espectador.
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Un buen artista crea belleza al ayudar a su audiencia a ver un tema de la mejor manera. Las obras que logran esto son graciosas, barriendo a quienes las consumen en un baile no solo con el tema tal como se describe, sino con el mundo que permitió que se describiera ese tema.
De esta manera, los artistas ayudan a las personas a ver el mundo como bueno, verdadero, noble y lleno de alegría, incluso cuando los que observan el arte no poseen las facultades necesarias para ver esa verdad de forma independiente.
La belleza acentúa y cumple la verdad de la alegría.
Pero la verdad también es belleza. Veritas es belleza en virtud de la verdad, no en virtud del dolor o el placer que los simples mortales pueden soportar. La belleza se divorcia de nuestros juicios subjetivos de dolor y placer, y se reemplaza por la conveniencia inherente de la existencia objetiva.
La realidad ontológica, sea lo que sea, se reconoce como hermosa. Este juicio se hizo en Génesis, y cuando lo hacemos nosotros mismos, también podemos compartir el juicio: lo que existe y que existe es bueno.
Si es bueno, entonces hermoso. Si hermosa, conductora de la alegría.