¿El objetivismo falla en la ética?

Answer 1

Por “estabilidad” supongo que se refiere a la estabilidad política, es decir, paz, ley y orden.

Esas cosas son de interés para todos. La guerra es el infierno y la anarquía es el caos. La prosperidad, el progreso y la felicidad requieren estabilidad política. Entonces, las personas interesadas en sí mismas descubren cómo lograr la estabilidad, a través del gobierno constitucional y la ley objetiva.

Vemos esto en el progreso de la civilización occidental desde la barbarie de la Edad Media hasta la era moderna del gobierno republicano, que culminó con el estupendo logro de nuestros Padres Fundadores, muy interesados ​​en sí mismos, quienes escribieron la Declaración de Independencia y la Constitución de la Estados Unidos. (Nos hemos deslizado un poco desde entonces, pero esa es otra pregunta).

Si le parece una paradoja que el interés propio resulte en estabilidad política, probablemente sea porque está pensando en el interés propio como algo inherentemente miope y sin principios: un codicioso y hedonista libre para todos. Pero ese tipo de mundo no está impulsado por el interés propio, está impulsado por un deseo y un capricho ciegos. Lo que deseamos en el momento no siempre es de nuestro interés.

Lograr verdaderamente el propio interés requiere racionalidad, pensamiento a largo plazo, carácter moral y disciplina. Un mundo lleno de personas con estas cualidades sería mucho más estable políticamente que el mundo de hoy.

Answer 2

El interés propio no significa actuar por capricho. Sin comprender la causa y el efecto de sus acciones, la persona está potencialmente poniendo en riesgo su vida. El interés propio racional se traduce en cuidarse a sí mismo y a sus acciones conscientemente. El mundo seguramente será un lugar mejor si todos tienen el control de sus propias vidas y acciones.

Answer 3

Es una pregunta tan frecuente que casi se ha convertido en un cliché.

Ser impulsado puramente por el propio interés es ser autosuficiente, motivado y completo en uno mismo.

Significa, no buscar a una persona, un país o una sociedad para poner en peligro, para bien o para mal. En ese sentido, es la filosofía más pacifista de la historia.

Los objetivistas solo buscan proteger su derecho a ser libres, a hacer lo que desean hacer, sin poner en peligro físicamente a los demás. Lucharán solo cuando ese derecho esté amenazado.

“Parecen fallar en la ética” porque no les importan las costumbres sociales actuales.

Pero las costumbres sociales no son éticas. Son costumbres y rituales sociales que varían de era en era y de país a país y no son necesariamente “éticamente correctos”.

Por ejemplo, un objetivista al que no le importaba quién era gay o no en el siglo XIX, sería considerado un pervertido horrible. Ahora está de moda hacer todo lo posible para acomodar lo que monstruosamente han comenzado a llamarse LGBT.

Que esas personas autosuficientes y motivadas sean aquellas que también contribuyen más a la sociedad, como señala Lisa Buchar, es tan inevitable como irrelevante.

Todos tenemos derecho, como diría Rhett Buttler: “Cariño, no me importa”.

O … que nos importe si queremos.

Pero dar una maldición es un derecho. No es una obligación

Answer 4

¿Cómo no sería el mundo un lugar estable?

No saber cuál cree que es el problema del interés propio hace que responder la pregunta sea difícil. pero permítanme abordar un aspecto del interés personal que muchas personas pasan por alto.

Muchas personas tienen una visión muy pobre del interés propio. Determinar su propio interés personal es algo complejo. Primero debes determinar el tipo de cosas que eres. Por ejemplo, el ser humano individual tiene un cuerpo y una mente integrados. Como tal, tiene necesidades físicas y mentales (espirituales).

Además, uno debe determinar cuáles son esas necesidades “objetivamente”. El hecho de que pueda pensar o sentir que tomar ácido es divertido no significa que sea en mi interés objetivo.

Además, hay que tener en cuenta los intereses a corto plazo versus a largo plazo. Por ejemplo, disfruto tocando el piano (me sirve para una necesidad espiritual) pero tal vez esta semana necesito poner la práctica del piano en espera mientras trabajo en un proyecto para mi carrera.

Finalmente, uno debe tener en cuenta el contexto en el que vive. Soy consciente de que vivo en una sociedad y de que me beneficio enormemente. Es en mi propio interés hacer lo que pueda para evitar que se deteriore en una dictadura. También veo a cada persona individual como un beneficio para mí (hasta que esa persona demuestre lo contrario). Como tal, te agarraré si estás a punto de caminar frente a un autobús en movimiento y soy amigable con las personas con las que trato en la ciudad.

Si la mayoría de las personas realmente hicieran un esfuerzo para actuar en su propio interés racional, creo que el mundo sería un lugar increíblemente seguro, estable y benevolente.

Si eso no solucionó su inquietud, no dude en informarme cuál es la inquietud e intentaré solucionarlo.

Answer 5

No. Aboga por un gran respeto por la vida y la propiedad.

El objetivismo está muy cerca de una secularidad de la ética judía.

NB: La primera generación de objetivistas que comenzaron con Rand fueron criados todos judíos pero no eran observadores.

Answer 6

Personalmente estoy de acuerdo con la ética humanista. Esa motivación ética proviene de la necesidad de mejorar las relaciones con otros humanos para mejorar las condiciones de nuestra raza y, en consecuencia, de nosotros mismos.