Sí, pero dejaré que estas personas lo hagan por mí:
El Buda Gautama dijo: “El nirvana es la extinción de dukkha”.
[Este principio fundamental de su enseñanza es muy probable que sea lo que dijo y probablemente haya sobrevivido intacto. Especialmente porque tiene mucho sentido.] La gente ha estado tratando de descubrir qué significa eso desde entonces.
El nirvana se considera correctamente como felicidad extática o simplemente felicidad.
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Dukkha es “toda actividad mental consciente”.
Muchos de los grandes Maestros Zen [cuyo objetivo era la dicha] respaldan que esta interpretación es correcta, quienes enfatizaron que toda “ discriminación ”, “ mentalidad ”, “ hacer preferencias ” e “ intelección ” se abandonen en la meditación.
Asvagosha [siglo I DC] dijo, durante la meditación: ” Todo tipo de ideación debe ser descartada tan rápido como surja; incluso las nociones de control y descarte deben ser eliminadas”.
Mulamadhyamakakarika de Nagarjuna. Capítulo 25 – Examen del nirvana. Versículo 24
“La dicha consiste en el cese de todo pensamiento, en la quietud de la pluralidad”.
Huang Po vivió en el siglo IX y se cree que fue el tercero en descendencia de Hui Neng, el sexto y último de los Patriarcas chinos del Zen (Chan). Él dijo:
“Nuestra naturaleza búdica original está, en verdad suprema, desprovista de cualquier átomo de objetividad. Es vacío, omnipresente, silencioso, puro; es gloriosa y misteriosa alegría pacífica, y eso es todo “.
Huang-po también dice [en la página 117 de M de ZB]:
“La esencia de Buda es … … iluminadora, pacífica y productiva de dicha”.
Del Sutra Mahaparinirvana;
(En meditación) ” Todas las formaciones son impermanentes, esta es la ley de aparecer y desaparecer, cuando aparecen y desaparecen,” desaparecen “. Entonces la quietud es felicidad”.
Lankavatara Sutra
“Los practicantes que cultivan la realización personal del conocimiento de Buda viven en la dicha de lo que sea que esté presente y no abandonan su práctica “.
El problema es [y por qué la dicha es una mercancía tan rara], que hemos llegado a ver la actividad intelectual [todo pensamiento] como un fin en sí mismo en lugar de su verdadero papel como un simple medio para un fin. La felicidad es nuestra recompensa justa y adecuada por nuestras acciones exitosas. Pero debido a que nunca nos permitimos liberarnos de la carga de la actividad mental consciente, nunca somos verdaderamente felices. La meditación cura esa falla en nuestro pensamiento: rompe ese mal hábito. El meditador experimentado tiene fácil acceso a la paz mental, convencionalmente llamada felicidad [o felicidad]. Subraya su cada momento de vigilia.
Tengo una página web que intenta explicar la psicología que Gautama incorporó al budismo en términos modernos en: http: // www.zendan14.co.uk