¿Están los chinos utilizando el auto-ridículo como en el término “estilo chino” porque no se les permite hablar en contra de la política del gobierno?

Answer 1

Si y no.

Sí, porque muchos de los cambios sociales y culturales actuales están directamente relacionados con las políticas gubernamentales y / o cómo se gobierna este país. Cuando hablar en contra de estas políticas puede ser censurado o plantear problemas, las personas suelen utilizar otros medios para sortear las barreras para descargar su insatisfacción o enojo. Esto podría ser en forma de auto-ridículo. Sin embargo, en los últimos años, el rápido desarrollo de las redes sociales chinas, especialmente Weibo (equivalente chino de Twitter), que es básicamente monitoreado y censurado internamente (y ‘bastante inadecuadamente’), ha hecho que sea bastante difícil para la censura.

Dicho esto, no todas las críticas (en forma de auto-ridiculización) se lanzan contra el gobierno. Algunos de los fenómenos, como el de las personas sin reglas, incluso el cruce de carreteras, la recogida de escuelas que se atasca en el tráfico y el empuje y la carrera bruscos al subir y bajar de un autobús o un tren, reflejan un problema social de desorden y la falta de respeto a las reglas y la etiqueta. Muchos chinos que tienen valores chinos tradicionales desaprueban estos comportamientos, pero al mismo tiempo también se sienten impotentes para cambiar. El auto-ridículo o sarcasmo es lo que recurren para expresar su desaprobación o desprecio. Esto no es una coincidencia, ya que desde el punto de vista de la pragmática, el sarcasmo es más eficaz para transmitir emoción o pensamiento.

La crítica en forma de auto-ridículo no es nueva en China. En la historia china, a menudo se produjo a través de la literatura. Un buen ejemplo sería 《二 十年 目睹 之 之》 ( Fenómenos sociales actuales extraños presenciados en los últimos veinte años ), una novela de 吳 趼 人 (wú jiăn rén) a finales de la dinastía Qing. Otro ejemplo sería 《官場 現形 記》 ( Dark Dealings in Officialdom ) por 李寶嘉 (lĭ băo jiā), a diferencia del primero, el principal objetivo de cuyo sarcasmo son las Mandarinas corruptas.