¿En términos reales? No.
Si definimos a un cristiano como “una persona que ha recibido el bautismo cristiano o es un creyente en el cristianismo”, entonces sugerimos que una persona ocupe ese estado perpetuamente. Yo no.
Tampoco, al parecer, lo hace el apóstol Pablo. Justo después de que él escribe esto en su carta a los romanos:
Romanos 6: 1-4 NIV
- ¿Cómo es vivir en Sandpoint, ID?
- ¿Cómo pasas de esforzarte demasiado para ser tu auténtico yo?
- ¿Cómo es vivir en Kansas City, MO?
- ¿Cómo es vivir en Burlingame, CA?
- ¿Cuáles son las mejores prácticas cuando se vive con otros?
[1] ¿Qué diremos, entonces? ¿Seguiremos pecando para que la gracia pueda aumentar? [2] ¡De ninguna manera! Nosotros somos los que hemos muerto al pecado. ¿Cómo podemos vivir en ella por más tiempo? [3] ¿O no sabes que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, fuimos bautizados en su muerte? [4] Por lo tanto, fuimos sepultados con él a través del bautismo en la muerte para que, así como Cristo resucitó de la muerte a través de la gloria del Padre, nosotros también podamos vivir una nueva vida.
Luego continúa:
Romanos 7: 14-20 NIV
[14] Sabemos que la ley es espiritual; pero yo soy no espiritual, vendido como esclavo del pecado. [15] No entiendo lo que hago. Por lo que quiero hacer no lo hago, pero lo que odio lo hago. [16] Y si hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo en que la ley es buena. [17] Tal como es, ya no soy yo mismo quien lo hace, sino que es pecado viviendo en mí. [18] Porque sé que el bien en sí mismo no mora en mí, es decir, en mi naturaleza pecaminosa. Porque tengo el deseo de hacer lo que es bueno, pero no puedo llevarlo a cabo. [19] Porque no hago el bien que quiero hacer, sino el mal que no quiero hacer, esto lo sigo haciendo. [20] Ahora, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que vive en mí lo que lo hace.
¿Qué está diciendo Pablo? ¿Está abogando por una comprensión tan abstracta de la salvación que se exime de cualquier responsabilidad? No. Él está describiendo el tipo de transformación perpetua a través de la transición que define el universo físico. Todo existe en equilibrio ; sin embargo, esos equilibrios no son iguales. Tienen direccionalidad. De hecho, esta misma direccionalidad es el producto del contexto circundante y la flecha entrópica del tiempo.
Cuando recito mi máxima fisiológica favorita, “el aire entra y sale y la sangre da vueltas y más vueltas”. De hecho, estoy profesando una de las descripciones más profundas de la condición humana (incluida una gran cantidad de analogías existenciales, ontológicas y teológicas) de que estoy enterado Iré tan lejos como para sugerir que ‘ser bautizado en la muerte de Cristo por su sangre’ tiene asociaciones paralelas con el proceso mediante el cual la separación de un átomo de carbono de sus precursores metabólicos y su incorporación a un acuerdo vinculado con dos instancias de el elemento de combustión permite que el elemento crítico de la vida (no creo que todavía tengamos organismos de silicio) para volver al nivel (vapor) del cual probablemente se derivó primero de una manera que es trascendental.
Esto, por supuesto, ocurre a través de la disociación y la re-asociación en solución. El dióxido de carbono alterna su forma con el ácido carbónico. Esta es la razón por la que soy un fanático de la época.
Además, este es el caso de toda la materia en todo momento. Personalmente, nunca olvido que cuando bebo un vaso de agua ingiero una solución de hidronio e iones de hidróxido. Ambos son extremadamente tóxicos, y cada molécula de agua es potencialmente ambas en cada instante.
Además, la misma incertidumbre rampante se aplica no solo a los estados moleculares sino también a las fases de la materia e incluso a las energías a escala cuántica. David Vogel explica a la perfección cómo un electrón puede “ser y no ser” de una manera que es incomprensible para nosotros, excepto a través del uso de modelos que necesariamente omiten ciertos detalles en ciertas circunstancias. En ciencia esto se llama relevancia funcional. En teología se llama herejía. Soy un hereje. Yo siempre he sido.
Esto es todo lo que sé. Dios o el hombre? Depende del filtro. Cada partícula es un potencial que se manifiesta como un punto. ¿Es el Espíritu Santo un campo tensorial? ¿Se aplica la regla de la mano derecha a la teología trinitaria? No no no. Todos estos son ídolos tontos. Como la lógica misma, solo implican lo que no pueden describir
En resumen, puedo describir mi posición, pero solo a expensas de mi impulso. Del mismo modo, puedo decirte a dónde voy pero no puedo decir dónde estoy. Los físicos tienen un nombre para este principio y es absoluto porque el tiempo lo define. Las relaciones que he descrito anteriormente solo se hacen evidentes en lo que llamo los “puntos de pixelización de la realidad”. ¿Por qué puedo beber agua y no estar corroído? Debido a que la velocidad de cuadros de la imagen universal está muy lejos de mi latencia letárgica del material. Lo que me está pasando no solo es tan lento que dudo de su acción, es tan rápido que no puedo percibirlo. El mundo parece liso y sólido para la mayoría de nosotros la mayor parte del tiempo. Curiosamente, no puede ser así.
De hecho, experimento una anomalía perceptiva divertida llamada nieve visual. No estoy bromeando cuando digo que así es como veo las cosas en todo momento. Pensé que era solo una “visión normal” hasta que un paciente mío protestó y un neuroptalmólogo me explicó que al parecer no todos lo ven. Pensé que Chuck Close era solo un hiperrealista …
Para concluir, creo que Josh Burns lo puso mejor en una de sus antiguas líneas biológicas que sigue persiguiéndome: ” convertirse constantemente en cristiano” . Sí, una transición constante, cierta incertidumbre, un sólido platónico compuesto por cuerdas, un materialista ideal y un ateo por excelencia que llama a un hombre histórico Dios y suspende todo en un juicio futuro.
Hay una gran frase para esta tontería que existe en los cristianos: ” ahora y todavía no” . Para mí, este es el universo en microcosmos: nada se puede definir, nada se puede comprender, nada se puede saber y nada es cierto porque la flecha del tiempo perforó el corazón de cada imagen de cada cosa que podríamos dibujar. Toda nuestra experiencia es un libro animado de la memoria.
¿Qué soy yo? Un personaje en la página, participando en la escena. ¿A quién sigo? El hombre inscrito en las páginas delante de mí que dice ser la mano que los dibujó. Sus palabras componen una imagen que paradójicamente es irónicamente perfecta y eterna. El sin sentido del que surge el sentido como una interacción energética que crea un instante en el tiempo.