¿Es nuevo cuestionar la naturaleza de la realidad? ¿O es esto un viejo tropo en la filosofía?

Esto es tan antiguo como las colinas, tanto en la filosofía occidental como en la oriental. Hay un par de maneras de verlo, dependiendo de tu enfoque; la indagación metafísica comprueba la relación entre la conciencia y el fenómeno y pregunta hasta qué punto se puede aceptar una experiencia subjetiva como evidencia de una realidad objetiva. El enfoque epistemológico prueba las afirmaciones de conocimiento de “lo real”. Hay diferencias.
Tanto las filosofías budistas como las hindúes postulan la idea de que los problemas de la vida son, en última instancia, ilusiones, pero esto no es, por lo que sé, una posición razonada y probablemente tenga diferentes implicaciones.
Para una versión moderna de estos asuntos, busque un resumen de la “Fenomenología de la percepción” de Merleau-Ponty. Es duro, pero muy bueno.
La historia del “problema de la matriz” es venerable y sofisticada. Después de un estudio sustancial, hace algún tiempo llegué a la conclusión de que, aunque podría ser intelectualmente estimulante, en última instancia no es tan importante.

Es una gran pregunta en filosofía, y es la preocupación principal de una rama importante de la filosofía llamada metafísica (¿cuáles son las condiciones necesarias y suficientes para que la realidad sea lo que es?). Otras disciplinas incursionan en esta preocupación e intentan responderla a su manera con la ayuda de la filosofía (por ejemplo, la filosofía de la percepción basada en la psicología y / o la neurociencia).
Hice mi tesis sobre un tema de la filosofía de la mente (licenciatura, summa) … puedo orientarle hacia recursos si está interesado

Es un viejo tropo. Por ejemplo, bien dentro de la historia registrada, Platón (nacido alrededor del 428 aC) da la alegoría de la cueva en la República .

Aquí compara la realidad que vemos con las sombras en la pared posterior de una cueva, proyectada desde la realidad real fuera de la cueva, de la que solo el filósofo está al tanto.