¿Cuál es la justificación lógica, teológica u otra para la interpretación individual de la Biblia?

Para resumir la doctrina de la Reforma de sola Scriptura, o la doctrina de la Reforma de la relación entre la Escritura y la tradición, podemos decir que la Escritura debe entenderse como la única fuente de la revelación divina; Es la única norma de fe y práctica inspirada, infalible, final y autorizada. Debe ser interpretado en y por la iglesia; y debe interpretarse dentro del contexto hermenéutico de la regla de la fe. Como observa Richard Muller, la doctrina reformada de sola Scriptura no significaba nunca, “toda la teología debe construirse de nuevo, sin hacer referencia a la tradición de interpretación de la iglesia, por el exegeta solitario que enfrenta el texto desnudo”.

En contraste con la doctrina de la Reforma de sola Scriptura, la doctrina revisionista de “Solo” Scriptura está marcada por un individualismo radical y un rechazo de la autoridad de la iglesia y los credos ecuménicos.

Sin embargo, la doctrina de Scriptura “solo” es tan problemática y peligrosa hoy como lo fue en siglos anteriores. Sigue siendo no bíblico, ilógico e inviable. Aquí abordaré algunos de los problemas más obvios.

El problema fundamental de “Solo” Scriptura es que resulta en autonomía. El resultado es que la autoridad final se coloca en otro lugar que no sea la Palabra de Dios. Comparte este problema con la doctrina católica romana. La única diferencia es que la doctrina católica romana coloca la autoridad final en la iglesia, mientras que “solo” Scriptura coloca la autoridad final en cada creyente individual. Cada doctrina y práctica se mide en función de una norma final, y esa norma final es el juicio personal del individuo sobre lo que es y no es bíblico. El resultado es el subjetivismo y el relativismo. El llamamiento de los reformistas a “solo las Escrituras”, sin embargo, nunca tuvo la intención de significar “solo yo”.

La Biblia en sí misma simplemente no enseña “solo” Scriptura Cristo estableció su iglesia con una estructura de autoridad y da a su iglesia a aquellos que están especialmente designados para el ministerio de la palabra (Hechos 6: 2-4). Cuando surgieron disputas, los apóstoles no instruyeron a cada creyente individual para que fuera a su casa y decidiera por sí mismo quién tenía razón. Se reunieron en un concilio (Hechos 15: 6-29). Incluso el ejemplo bien conocido de los bereanos no admite Scriptura “en solitario” (cf. Hechos 17: 10-11; cf. vv. 1-9). Paul no instruyó a cada individuo de Berea para que fuera a su casa y decidiera por sí mismo y por sí mismo si lo que estaba enseñando era verdad. En cambio, los bereanos leyeron y estudiaron las Escrituras del Antiguo Testamento día a día con Pablo presente para ver si su enseñanza sobre el Mesías era verdadera.

Solo Scriptura La diferencia que hace una vocal

Keith A. Mathison

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¿Qué quieres decir con interpretación individual? ¿Cuál es exactamente la alternativa?

Los individuos interpretan las escrituras. Eso es inevitable.

Aquí hay cinco:

  1. La interpretación individual hace que la fe sea personal.
  2. Hacer la fe personal ayuda a que sea real y significativo.
  3. La interpretación individual responsabiliza a las instituciones.
  4. Incluso las diferencias de opinión sobre las Escrituras ayudan a crear comunidades dialógicas que proporcionan energía y vitalidad a la fe.
  5. Las advertencias bíblicas de leer y perseguir la sabiduría afirman este principio.

La iglesia es el intérprete oficial de la Biblia. La Iglesia tuvo miles de años de mano de obra invertida en entender la Biblia e interpretarla. La Biblia es formada, estudiada, interpretada y mantenida por la iglesia.

Cada uno comprende lo que lee en función de su vida, su entorno político, social y familiar, mientras que la Biblia está escrita en otra sociedad con una configuración social y política completamente diferente hace miles de años.

Si una interpretación de la Biblia está en contra de las enseñanzas de la Iglesia, debemos reconsiderar la interpretación.

Por favor recuerde:

  1. La Biblia incluye muchas formas de literatura. No trate la historia como ficción y la ficción como historia.
  2. Las personas malas y los eventos se describen en la Biblia. No se deben seguir. Pero algunas personas lo citan para justificar sus errores.
  3. Necesito saber el mensaje real detrás del texto. No adaptes ciegamente el texto. Este es el mensaje que es la palabra de Dios. Aun cuando la Biblia es la palabra de Dios, todo conocimiento de Dios no está escrito en la Biblia. Entonces la Biblia no es una respuesta a todo.
  4. Citar la Biblia fuera de contexto es un mal uso mayor de la Biblia.
  5. Recuerde que la Biblia es la historia de la salvación y no un libro normal de historia o geología.

El inconveniente de esta pregunta es que solo los individuos pueden responderla, punto. Cualquier interpretación lógica, teológica o de otro tipo solo puede provenir de aquellas formuladas por individuos. Entonces, a menos que Dios mismo lo exprese y lo aclare, todos están justificados para llegar a sus propias creencias e interpretaciones personales de la Biblia.