¿Puede una sola fe ser verdadera?

Answer 1

1. ¿Cuál es el criterio?
1. ¿Felicidad? ¿Es verdad lo que me hace feliz? No hay nada en los datos que apoye la afirmación de que una mayor religiosidad nacional se correlaciona con una mayor virtud nacional. Seguramente, deberíamos encontrar extraño que algo que supuestamente es un constituyente particularmente importante de la virtud moral no se correlacione significativamente de manera negativa con las medidas no controvertidas de disfunción social. Mire las tablas que trazan la religiosidad y las tablas que trazan la disfunción social, las tasas de homicidios, las tasas de violación, las tasas de robo de alcohol, las tasas de abuso de alcohol, las tasas de abuso de drogas, las tasas de ruptura matrimonial, las tasas de embarazo en adolescentes, etc. .com. La religiosidad no está correlacionada negativamente con niveles más altos de disfunción social. Todos sabemos que el divorcio, el asesinato y la obesidad, y demás, están relacionados con la infelicidad, y todos sabemos que, cuando tenemos en cuenta la evidencia total, simplemente no tenemos pruebas inequívocas de que los creyentes religiosos sean más felices que los religiosos. los no creyentes
2. Si uno no intenta entender lo que cree, no está creyendo realmente. Si la fe es la única forma de conocer la verdad de Dios / Brahman , ¿cómo debemos saber en qué Dios / Brahman debemos tener fe? La fe sola no es una guía adecuada para distinguir las revelaciones verdaderas o moralmente valiosas de las falsas. Las personas usan la razón con éxito en su vida diaria para resolver problemas y la razón ha llevado a un aumento progresivo de conocimiento. Esto le da credibilidad a la razón como un método apropiado para buscar la verdad. No hay evidencia de que una fe religiosa que rechaza la razón también nos sirva mientras buscamos la verdad.
2. Definición
1. Si bien sabemos cómo usar palabras como “causa”, y “saber” y “arte”, nuestro conocimiento de cómo usar estas palabras no está respaldado por el conocimiento de cómo proporcionar definiciones exactas para ellas. Más bien, quizás, las cosas a las que se aplican nuestros términos se relacionan solo con “semejanzas familiares”, o se consideran que están comprendidas en esos términos solo porque son lo suficientemente similares a los ejemplares o prototipos estándar. Hoy en día se acepta ampliamente que no hay una esencia única que todas las religiones compartan. Existen tendencias de las religiones en las dimensiones ritual, narrativa, experiencial, institucional, ética, doctrinal y material. Algo es una religión cuando comparte lo suficiente de estas dimensiones para pertenecer a la familia de las religiones. En el caso que nos ocupa, quizás podamos decir que cualquier cosa que sea lo suficientemente similar a una de las principales religiones del mundo es en sí misma una religión: creencias generalizadas en agentes sobrenaturales, dioses, espíritus de antepasados ​​y / o estructuras sobrenaturales, como ciclos de reencarnación. recompensa y castigo Y expresiones públicas difíciles de verificar de compromisos materiales costosos, ofrendas y / o sacrificios de bienes, bienes, tiempo y / o vida, a agentes sobrenaturales y / o en ayuda de la superación y el escape de estructuras sobrenaturales. Como ciclos de reencarnación, recompensa y castigo.
3. El ateísmo significa otra fe.
1. Está claro que las religiones se basan en visiones del mundo, que son sistemas integrales de creencias generales sobre la vida, el universo e involucran cánones, rituales, eventos, etc. A veces se dice que el ateísmo es una religión. Esto está mal tres veces . Primero , el ateísmo es simplemente la negación del teísmo: no es, en sí mismo, una cosmovisión sustantiva. Las cosmovisiones ateas sostienen que no hay dioses; Más allá de esto, varían enormemente. Segundo , el naturalismo difiere de las cosmovisiones religiosas en su evasión de agentes sobrenaturales y estructuras sobrenaturales. Una religión que carece de supuestos sobrenaturales no es religión en absoluto. En tercer lugar , las cosmovisiones naturalistas no tienen vínculos con rituales, expresiones públicas difíciles de compromisos materiales costosos, ofrendas y / o sacrificios de bienes, bienes, tiempo y / o vida, a agentes sobrenaturales y / o en ayuda de la superación. De, y escapar de, estructuras sobrenaturales, como ciclos de reencarnación, recompensa y castigo. Llamar al ateísmo una religión es como llamar calvo un tinte de cabello. El ateísmo es un término que ni siquiera debería existir. Nadie necesita nunca identificarse como un no astrólogo. No tenemos palabras para las personas que dudan de que Elvis esté vivo o que los extraterrestres hayan secuestrado a los ganaderos y su ganado. Las creencias religiosas injustificadas son como cualquier otra creencia injustificada.
4. Diferentes metas
1. Las religiones tienden a contar historias sobre cómo comenzó la vida y la muerte. Tienden a cultivar técnicas de éxtasis y devoción. Tienden a reunirse en lugares sagrados en tiempos sagrados. Tienden a instruir a los seres humanos sobre cómo actuar el uno hacia el otro. Tienden a profesar esta creencia o la de los dioses y lo sobrenatural. Tienden a invertir objetos y lugares con importancia sagrada. Estas dimensiones son solo tendencias. Hay religiones que niegan la existencia de Dios, como budistas y jainistas, y religiones que se llevan bien sin credos. La experiencia es central en el taoísmo y el budismo. El hinduismo y el judaísmo enfatizan la dimensión narrativa. La dimensión ética es crucial en el confucianismo. Las tradiciones islámicas y yorubas son en gran medida sobre el ritual. Y la doctrina es particularmente importante para los cristianos. No enseñan las mismas doctrinas. No realizan los mismos rituales. Y no comparten los mismos objetivos.
2. Sin duda, las tradiciones religiosas del mundo comparten algunos preceptos éticos. La Regla de Oro se puede encontrar no solo en la Biblia cristiana y en el Talmud judío, sino también en los libros confucianos e hindúes. Ninguna religión , sin embargo, ve solo a la ética como su razón de ser. Por lo tanto, afirmar que todas las religiones son iguales, es negar las diferencias entre un budista que no cree en ningún dios, un judío que cree en un solo dios y un hindú que cree en muchos dioses. El maestro hindú Swami Sivananda escribe: “Los fundamentos o elementos esenciales de todas las religiones son los mismos. Hay una diferencia solo en lo no esencial ”. Este es un sentimiento encantador, pero es peligroso, irrespetuoso y falso. En este mundo de fantasía, todos los dioses son uno, no importa si Dios tiene un cuerpo (sí, digamos mormones; no, digamos musulmanes) o si los seres humanos tienen alma (sí, digamos hindúes; no, digamos budistas), no importar. Durante la mayor parte de la historia mundial, los seres humanos han visto a los rivales religiosos como inferiores a ellos mismos, practicantes de rituales vacíos, perpetradores de milagros falsos, proveedores de mitos fantasiosos. La Era de la Ilustración en el siglo XVIII popularizó el ideal de la tolerancia religiosa. Pero la idea de unidad religiosa es una ilusión, y no ha hecho del mundo un lugar más seguro.
5. Diferentes Rituales y Leyes Necesarios.
1. Los rivales religiosos del mundo divergen fuertemente en doctrina, ritual, mitología, experiencia y ley. Estas diferencias son importantes para las personas religiosas comunes. Los musulmanes no creen que la peregrinación a La Meca que llaman el hajj sea inesencial. De hecho, lo incluyen entre los Cinco Pilares del Islam. Los católicos no creen que el bautismo sea inesencial , de hecho, lo incluyen entre sus siete sacramentos, pero el Islam piensa que es inesencial. Los practicantes religiosos se niegan a casarse con este musulmán o ese hindú porque todas las religiones no son iguales. Y en algunos casos las diferencias religiosas mueven a los partidarios a luchar y matar. Uno de los propósitos del mantra “todas las religiones son una” es detener esta lucha y este asesinato. Y es reconfortante pretender que las grandes religiones conforman una gran familia feliz. Pero no es ni precisa ni éticamente responsable. Dios no es uno.
2. Solo en el siglo XXI, la religión ha derribado las estatuas bamiyas de Buda en Afganistán y las Torres Gemelas de Nueva York. Ha provocado una guerra civil en Sri Lanka y Darfur. En muchos países, La religión tiene una opinión poderosa para determinar qué comerán las personas y en qué circunstancias pueden estar casadas o divorciadas. Las rivalidades religiosas se están desbordando en Myanmar, Uganda, Sudán y Kurdistán. El concurso sobre Jerusalén y el Medio Oriente es al menos tan religioso como económico o político. El hinduismo y el budismo fueron motivadores clave en la guerra civil que duró décadas y que recientemente devastó a Sri Lanka. Y la religión sigue siendo un gran motivador en Cachemira, donde el estado de mayoría hindú de India y el estado de mayoría musulmana de Pakistán permanecen atrapados en una antigua disputa territorial con connotaciones religiosas palpables. Estas rivalidades no avanzan ni una pulgada por el dogma de que “todas las religiones son una”.
6. Adoctrinamiento no reflejado
1. La gran mayoría de los creyentes en cualquier religión nacen en ella, ser miembro de una supuesta religión correcta es simplemente un accidente aleatorio de la región de nacimiento . Debemos esperar que la creencia en el nacimiento de Jesús de una virgen, o la creencia de que Padmasambhava realmente nace de un loto, es una cuestión de azar. Dado que las religiones son conflictivas, es muy probable que una religión especificada al azar sea una ficción. El sesgo de confirmación hace que las personas vean sus propias creencias como verdaderas y todas las demás como falsas, y ayuda a las personas a engañarse a sí mismas. Para argumentar la verdad de una doctrina o fe religiosa, uno necesitaría alguna razón independiente para suponer su verdad. Una religión rechaza otras religiones precisamente porque están basadas en la fe, no hay evidencia independiente de ellas: en cuanto te das cuenta de que muchas otras personas tienen diferentes creencias con la misma certeza evidente que das por sentado en tu fe, y examina la fe propia de manera coherente con el mismo nivel de escepticismo que usas para examinar las otras religiones, comprendes el rechazo de tu fe por parte de las demás. Si no es apropiado criticar una religión por falta de evidencia, entonces no es apropiado permanecer fiel por supuestas evidencias de una mejor moralidad y supuestas evidencias de un sentimiento reconfortante de un Dios en una experiencia religiosa. Los ateos también pueden citar experiencias personales al explicar su incredulidad, por ejemplo, experiencias de silencio y ausencia de comodidad divina en un sufrimiento agudo. Parece dudoso que la mayoría de los hombres utilicen la razón en un sentido significativo para llegar a creer en Dios o incluso para fortalecer su creencia. La mayoría de los seres humanos llegaron a su creencia en Dios por un adoctrinamiento irreflexivo . El hecho de que un pequeño puñado de personas llegue al ateísmo independientemente el uno del otro es una mejor evidencia de que esa creencia es cierta que si muchos millones de personas llegan a un tipo común de Dios no independientemente . Deja de mentir a los niños y vamos a romper el ciclo de la religión. ¿Cuál es la posible relevancia de la existencia de un dios si el conocimiento de su naturaleza y sus propósitos reales son tan misteriosos que un supuesto Dios real proporciona desacuerdos religiosos mortales?
2. Si las religiones no pueden demostrar ninguna implicación necesaria de Dios o Brahman , ¿por qué Dios o Brahman serían una explicación necesaria? Si existiera un Dios, y si todo lo demás existe o no debido a la voluntad de Dios, explicar por qué algo existe o no al atribuirlo a la voluntad de Dios no explicaría nada en particular, es como decir que algo ocurrió. o no. Si no hay nada que una afirmación putativa niegue, tampoco hay nada que afirme . Si vamos a juzgar que una explicación religiosa es una explicación potencial, debe ser comprobable. ¿Cómo pueden los buenos propósitos de Dios explicar, por ejemplo, que el universo físico gobernado por el aumento de la entropía se dirige a completar el caos y varias criaturas evolucionaron a los ojos y luego los perdieron cuando se adaptaron a los ambientes oscuros? Cuanto más comprensible es el universo, más inútil parece. Si un mundo en el que hay maldad, desastres naturales y enfermedades, y la virtud no siempre es recompensado, no son evidencias en contra de la existencia de los buenos propósitos de Dios, ¿por qué deberíamos considerar las condiciones contrarias como evidencia de un buen Dios? Los teístas argumentan que Dios usó la selección natural para desarrollar la vida en la tierra; pero los pensadores religiosos antes de Darwin no podían decir que ese mecanismo sería la opción preferida de Dios. La explicación de los propósitos de Dios no puede ganar credibilidad mediante nuevas justificaciones ad hoc de propósitos divinos no verificables después de nuevos descubrimientos científicos imprevistos y nunca tiene que hacer pruebas exitosas de los supuestos propósitos divinos. La hipótesis del diseño de Dios carece de la primera y más importante virtud de cualquier explicación propuesta, a saber, la de la comprobabilidad. No tenemos forma de evaluar la probabilidad de la hipótesis del diseño de Dios, ya que no sabemos qué suposiciones acerca de los propósitos de Dios debemos usar. Los teístas pueden decir que la existencia de Dios no es una hipótesis complementaria de la ciencia, la religión implica esencialmente tomar una actitud seria hacia las relaciones personales. Pero, históricamente, Dios es una hipótesis pretenciosa porque se han tomado para dar razones para tener esas actitudes hacia las relaciones personales. Si uno infiere a un Dios de lo desconocido e incomprensible que la ciencia no explica ahora, entonces nuestra ignorancia ahora es Dios; Lo que sabemos es ciencia. La ignorancia adora el misterio. La religión no tiene ninguna garantía, ninguna justificación independiente, ninguna confiabilidad, ningún método para decretar qué es y qué no está más allá de la ciencia, cuál es la realidad última.
3. Los teístas han afirmado tener un conocimiento muy detallado de los propósitos de Dios. Pero, ¿por qué afirman saber qué animales están prohibidos por Dios para comer mientras que no le dieron una lista de plantas de Dios? ¿Por qué dejó a sus hijos para descubrir el experimento venenoso? ¿Necesitó Dios unos 13.500 millones de años para crear al hombre? Si el El mundo está afinado para la vida, ¿por qué se extinguieron más del 99 por ciento de las especies que han existido? El proceso evolutivo está lleno de casualidad, desperdicio increíble, muerte , dolor y horror . El Dios que implica la historia natural evolutiva no es un Dios amoroso que se preocupa por sus criaturas. El sol es una de las 400 mil millones de otras estrellas que forman la Galaxia de la Vía Láctea, una de las miles de millones de otras galaxias que conforman un universo, de unos diez o quince mil millones de años. La humanidad es una de las 10 millones de especies de vida que habitan la tierra a través de 4 mil millones de años de selección natural. Después de que el sol muera, surgirán otros mundos, estrellas y galaxias, y no sabrán nada de un lugar que antes se llamaba Tierra, ahora una mota de polvo suspendida en un rayo de sol. ¿Cuál podría ser el punto de la enorme superabundancia de planetas, especialmente teniendo en cuenta el hecho de que la humanidad nunca sabrá la mayor parte de ella? La etapa demasiado grande y demasiado vieja está llena de justificaciones ad hoc de propósitos no verificables para una obra moral o esclarecedora y para que el director del drama sea creíble. ¿Por qué Dios o Brahman serían una explicación necesaria?
7. Pensamiento magico
1. ¿Por qué nadie reza para que un amputado haga crecer una extremidad o ore por el fin mundial de todos los cánceres? La gente no ora por nada que no pueda suceder por casualidad, porque saben que no serán contestadas oraciones. ¿Por qué mueren tantos más bebés en países muy religiosos como Nigeria, Yemen y Níger que en países mucho menos religiosos de Suecia, Dinamarca e Inglaterra? Si la oración funciona, entonces debería poder trabajar en cualquier lugar, independientemente de la economía local. La oración nunca ha dejado de lado los esfuerzos prácticos para asegurar un final deseado, una iglesia con un pararrayos muestra la falta de confianza. Si Dios es el dador de todas las bendiciones, entonces, al retener sus bendiciones, necesariamente será el autor de todo sufrimiento. Con respecto a nuestras necesidades básicas, nunca es justificable que Dios retenga lo que él puede y quisiera darnos hasta que se lo pida. Un padre no podía, justificadamente, retener la atención médica básica de un niño hasta que se lo solicitara para fomentar la apreciación del padre como proveedor, o para evitar estropearlo. Si una oración a un Dios monoteísta es tan eficaz como una oración a Odin o Kali, entonces los dioses no explican cómo pueden funcionar las oraciones. Después de varios miles de años de oración, ¿no nos dirían la prueba y el error qué dios es más probable que responda a las oraciones ahora? El sesgo de confirmación explica por qué muchas personas creen en las oraciones, orando por cien cosas en nombre de cualquier persona o persona en la que crean. Las religiones son una doctrina extremadamente peligrosa, porque cuanto más probable sea que asumamos el pensamiento mágico de que la solución proviene de fuerzas sobrenaturales inescrutables, menos probabilidades tenemos de resolver nuestros problemas por nosotros mismos . El marinero no reza por el viento, aprende a navegar. Ninguna cantidad de oración ha salvado a un hombre que se ahoga. La religión impide el tratamiento de enfermedades al imputar epidemias a Dios, lo que implica que las curas consisten en corregir el comportamiento inmoral en lugar de en la atención médica . La moralidad religiosa ha impedido claramente a la ciencia moderna, al prohibir muchas investigaciones con células madre e impedir la vacunación a través de la oposición basada en la religión. por cristianos y musulmanes (ver Vacunacion y religion y controversias sobre vacunas )
8. Falta de confianza
1. Si la fe es la única forma de conocer la verdad de Dios, ¿cómo debemos saber en qué Dios debemos tener fe? La fe sola no es una guía adecuada para distinguir las revelaciones verdaderas o moralmente valiosas de las falsas. La idea de que la revelación y el dogma son otra forma de saber tiene consecuencias perjudiciales para la moral, la medicina, la política. La fe es un mal precisamente porque no requiere justificación y no permite ningún argumento, no te da respuestas, simplemente te impide hacer preguntas. Elegir a un médico o contratista o niñera basado en la fe no es virtuoso, es irresponsable. ¿Por qué elegir la moralidad basada en la fe es virtuoso? La fe es peligrosa porque es la negación de la observación para que la creencia pueda ser preservada, es la esperanza y el deseo confundidos con el conocimiento. ¿Por qué quien reclama un conocimiento firme de lo que son las obras de Dios se vuelve silencioso cuando se le pregunta sobre los métodos de Dios? La empresa de la ciencia hizo avanzar nuestra comprensión siempre convirtiendo lo desconocido en conocido, mientras que el negocio del sobrenaturalismo es hacer declaraciones sobre lo que no se puede saber. Ningún fenómeno natural ha demostrado tener una causa sobrenatural basada en evidencia objetiva. La explicación más simple de por qué la ciencia no ha podido confirmar nada sobrenatural es que lo sobrenatural no existe. Si admites lo sobrenatural en tus explicaciones, todo vale: no proporciona hipótesis comprobables y no da ninguna razón para esperar un sobrenatural en lugar de otro de cualquier experimento. Los fenómenos sobrenaturales no se pueden probar por la afirmación de que Dios no será probado. Una hipótesis que no puede demostrarse como equivocada nunca puede demostrarse que es correcta. Aunque a muchos les gusta ver los límites en la validez de la metodología científica, si las personas quieren salvar a sus hijos de la poliomielitis, solo pueden rezar, pero tratan la ciencia. ¿Qué se opondría al ” cientificismo “, que puede significar solo ciencia que no te gusta? Tal vez el “religionismo”, la tendencia de la religión a sobrepasar sus límites haciendo declaraciones injustificadas sobre la realidad, sobre el universo y exigiendo una autoridad moral no merecida.

Estas y otras consideraciones en la respuesta de los usuarios de Quora a ¿Cuáles son los argumentos más sólidos contra la religión? y la respuesta del usuario de Quora a ¿Qué piensan los filósofos contemporáneos sobre Jiddu Krishnamurti y sus ideas?

Answer 2

Bueno, potencialmente podrías estar haciendo dos preguntas (sutilmente) diferentes, dependiendo de tu perspectiva.

Podría estar preguntando: “¿Puede ser posible que solo una fe sea verdadera?” En otras palabras, “¿Es posible que uno sea verdadero y el resto sea falso?”

También podría estar preguntando: “¿Es posible que, como máximo, una fe sea verdadera?”

Ahora, dadas mis respuestas a las dos, resultan ser la misma pregunta en diferentes direcciones (sí, es posible que solo una fe sea verdadera, porque sí, no más de una fe puede ser verdadera). Pero al menos es lógicamente posible que la forma de la pregunta afecte la respuesta, si alguien no está de acuerdo conmigo sobre cuáles son esas respuestas (lo que estoy seguro de que muchos hacen).

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Entonces, sí, en algún lugar entre 0 y 1 las creencias son verdaderas, pero no más de 1. Digo “en algún lugar entre” porque es posible que ninguna fe sea completamente verdadera, pero que haya al menos una que sea parcialmente verdadera y más Cierto que el resto.

Cada religión es incompatible con todas las demás. Esto no significa que todos estén en desacuerdo en todo ( obviamente , por ejemplo, los católicos y la mayoría de los protestantes están de acuerdo con el 80-90% de todas las doctrinas, aunque el último 10-20% es un total). ¡Esto ciertamente no significa que tengan que estar en abierta oposición entre sí!

Pero cada religión tiene al menos una creencia fundamental que otras religiones no pueden aceptar sin dejar de ser ellas mismas, y cuando una persona dice “Sí” y otra dice “No” (sobre una declaración de hechos, no una opinión o una cuestión de estética), luego, el cien por ciento de las veces , uno será correcto y el otro será incorrecto. No hay espacio para ningún BS “ambos están en lo correcto”.

Ejemplos:

• O Jesús de Nazaret era o no era el Hijo de Dios encarnado. Por lo tanto, si el cristianismo (cualquier denominación) es correcto, entonces el judaísmo es incorrecto (y viceversa).
• O bien Mohammed fue o no fue el último y más grande Profeta de Allah. Por lo tanto, si el Islam es correcto, entonces el cristianismo es incorrecto (y viceversa).
• O bien el Ser Supremo es o no es una Divinidad personal que es completamente unitaria. Por lo tanto, si el hinduismo es correcto (planteando una divinidad difusa que, aunque en cierto sentido, se manifiesta como deidades menores diversas y muchas veces en competencia), entonces el Islam es incorrecto (y viceversa).
• O las personas se reencarnan o no (o parecen reencarnar, dentro de la ilusión de la realidad) hacia nuevas vidas después de la muerte. Por lo tanto, si el budismo es correcto, entonces todas las religiones occidentales son incorrectas.

Y, porque sé que alguien mencionará la posibilidad de una religión “pluralista” o “Unitaria” o “Universalista”:

• O bien los diversos principios de todas las religiones del mundo son simplemente intentos imperfectos, pero valiosos e igualmente válidos para expresar las verdades divinas eternas, o uno o más de esos principios es objetivamente literalmente verdadero . Por lo tanto, si el universalismo unitario es correcto, entonces todas las demás religiones son incorrectas, porque otras religiones no están de acuerdo en que sus principios y los de sus rivales religiosos sean expresiones de la misma verdad.

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Por lo tanto, es (racionalmente posible ) que el ateísmo sea verdadero y, por lo tanto, que ninguna fe sea verdadera. También es posible que todas las creencias existentes sean falsas en al menos una doctrina clave, pero que algunas sean más ciertas que otras.

No es en absoluto posible que dos o más creencias sean simultáneamente verdaderas.

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Para el registro (aunque está en mi biografía, así que no es una gran sorpresa), creo que exactamente una fe es verdadera: la fe católica.

También valoro y respeto el esfuerzo sincero hacia la verdad que se exhibe en (la mayoría) de otras religiones, pero no puedo afirmar que sean de ninguna manera igualmente verdaderas o válidas, como tampoco pueden afirmar que mi fe es igual a la de ellos, porque hacerlo sería dejar de ser católico, o dejar de ser miembro de esas otras religiones.

Jesús es o no es Señor y Dios. La Iglesia Católica es o no es la Iglesia que Él fundó. No hay zona gris.

Answer 3

Hay un sutta budista que aborda esta pregunta exacta.

Un día, el Buda llegó a Kesaputta, una ciudad de los Kalamas.

Los Kalamas fueron al Buda y le preguntaron:

“Señor, hay algunos brahmanes y contemplativos que vienen a Kesaputta. Exponen y glorifican sus propias doctrinas, pero en cuanto a las doctrinas de otros, los rechazan, los maltratan, muestran desprecio por ellos y los desprecian. Y luego otros brahmanes y los contemplativos vienen a Kesaputta. Exponen y glorifican sus propias doctrinas, pero en cuanto a las doctrinas de los demás, las desprecian, las maltratan, las desprecian y las desprecian. Nos dejan absolutamente inciertos y en duda: ¿Cuál de estos? “brahmanes y contemplativos venerables están diciendo la verdad, y cuáles mienten?”

El Buda respondió:

“Por supuesto que no está seguro, Kalamas. Por supuesto que está en duda. Cuando hay razones para la duda, la incertidumbre nace. Entonces, en este caso, Kalamas, no siga los informes, las leyendas, las tradiciones, las escrituras, por conjeturas lógicas, por inferencia, por analogías, por acuerdo a través de puntos de vista ponderados, por probabilidad o por el pensamiento: “Este contemplativo es nuestro maestro”. Cuando sepan por sí mismos que “estas cualidades son poco hábiles; estas cualidades son culpables; estas cualidades son criticadas por los sabios; estas cualidades, cuando se adoptan y llevan a cabo, llevan al daño y al sufrimiento”, entonces deben abandonarse.

“Cuando saben por sí mismos que” estas cualidades son hábiles; estas cualidades son irreprensibles; estas cualidades son elogiadas por los sabios; estas cualidades, cuando se adoptan y se llevan a cabo, llevan al bienestar y a la felicidad “, entonces deben ingresar y permanecer en ellos.”

Fuente: Kalama Sutta: A los Kalamas.

Answer 4

Sí, la posibilidad puede ser SOLO UNA.

“ La respuesta corta es esta: Hay un Dios. Él es justo y justo, y quiere que alcancemos la recompensa del paraíso. Sin embargo, Dios nos ha colocado en esta vida mundana como una prueba, para eliminar a los dignos de los indignos. Y nos perderemos si nos dejamos a nuestros propios dispositivos. ¿Por qué? Porque no sabemos lo que Él quiere de nosotros. No podemos navegar los giros y vueltas de esta vida sin Su guía, y por lo tanto, Él nos ha dado una guía en forma de revelación.

Claro, las religiones anteriores han sido corrompidas, y esa es una de las razones por las que tenemos una cadena de revelaciones. Pregúntese: ¿no enviaría Dios otra revelación si las escrituras anteriores fueran impuras? Si las escrituras anteriores fueran corrompidas, los humanos necesitarían otra revelación, para mantenerse en el camino recto de Su diseño. (Aprenda más: La necesidad de revelación)

Por lo tanto, debemos esperar que las escrituras anteriores se corrompan, y debemos esperar que la revelación final sea pura y sin adulteraciones, ya que no podemos imaginar a un Dios amoroso que nos abandone. Lo que podemos imaginar es que Dios nos da una escritura, y los hombres la corrompen; Dios nos da otra escritura, y los hombres la corrompen de nuevo … una y otra vez, y otra vez. Hasta que Dios envía una revelación final, Él promete preservar hasta el fin de los tiempos.

Los musulmanes consideran que esta revelación final es el Sagrado Corán. Lo consideras … vale la pena investigarlo. ”

Answer 5

Ningún concepto de Dios puede describirlo completamente. Ninguna teología universal es posible. Las creencias no son verdaderas o falsas, algunas son simplemente más útiles para el desarrollo espiritual de ciertas personas en un momento dado que otras religiones. Al final, se demuestra que todas las creencias espirituales son finalmente falsas frente a la experiencia directa de Dios. Estas creencias y creencias fueron simplemente pasos en el camino.

Answer 6

¿Puede una sola fe ser verdadera?

La pregunta no está ni siquiera cerca de comprender qué es la fe.

Algunas de las respuestas a esta y otras preguntas similares están cometiendo el mismo error, pensar es “fe” o cada “religión” es todo un pensamiento que puede resumirse fácilmente en unas pocas líneas. Algunos incluso piensan que toda la “religión” es una sola cosa.

Las religiones o religiones no son declaraciones individuales: “La hierba es verde, el cielo es azul”. Las religiones son conjuntos complejos de puntos de vista, algunos de los cuales son verdaderos, algunos de los cuales no lo son, muchos de los cuales no pueden clasificarse como “verdaderos” o ” falso.”

¿Puedes decir “ama a tu prójimo” es “verdadero”? Puede hacerlo si solo una IDEA puede ser verdadera. O si solo un PENSAMIENTO puede ser verdad. ¿Es el béisbol “verdadero”? ¿Qué tal la oficina de correos de los Estados Unidos? ¿Es verdad?”

Las religiones son colecciones de pensamientos sobre las cuestiones básicas de la vida y la existencia: ¿por qué estamos aquí? ¿Alguien nos puso aquí? ¿Cómo comenzó aquí? ¿Cómo deberíamos comportarnos aquí? etc. No son entidades individuales y no pueden clasificarse como verdaderas ni falsas.

Si de hecho hay un Dios que creó todo el universo, entonces no es sorprendente que haya muchas maneras diferentes de ver tal entidad. Los seres humanos posiblemente no podrían comprender y definir completamente tal ser. De modo que todos tendríamos ideas diferentes de cómo debe ser un creador de universos, cada uno con varias imprecisiones. Algo así como las diferentes religiones.

Por lo tanto, ninguna religión puede ser clasificada como verdadera o falsa. Todas son colecciones de ideas que incluyen algunas de ambas, y muchas cosas inclasificables.

Answer 7

Si está hablando de “religiones”, hay dos partes: depende de las afirmaciones de la fe (por así decirlo) que se están haciendo, y de la veracidad de esas afirmaciones en la medida en que se corresponden con la realidad real.

Las afirmaciones de la fe son mucho más fáciles de precisar que la verdad de esas afirmaciones, pero incluso las afirmaciones en sí mismas son bastante resbaladizas.

El cristianismo, por ejemplo, está dividido entre más de 30,000 denominaciones, creo? Metodista, bautista, episcopalista, etc …

Todos creen que algunos reclamos se superponen, pero son únicos con otros, pero incluso los feligreses bajo un cierto paraguas denominacional cristiano harán afirmaciones contradictorias que se alinean o no se alinean con la fe del paraguas.

Se necesitaría un programa de computadora para catalogar todas las reclamaciones y cuán separadas están de una denominación con otra y cualquier superposición que pueda haber. Una tarea desalentadora, para estar seguro.

Así que ya es una especie de desastre entender todas las afirmaciones y cómo se relacionan con cada denominación (todavía estamos hablando solo del cristianismo aquí, factor en las otras religiones y es un desastre mayor).

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Así que pasemos a la VERDAD real de esos gajillones de afirmaciones: no podemos saber cuántas de esas afirmaciones son verdaderas. Muchas de las afirmaciones más escandalosas claramente no son ciertas; algunas se encuentran en disputas acaloradas, otras parecen ser ciertas: se puede demostrar que las afirmaciones triviales, al menos, son ciertas.

Así que eso prepara el escenario.

Es posible que solo una “fe” sea verdadera … no podemos saber con toda la información faltante si alguna es o no en 2017, pero podría ser, en una situación hipotética, que una fe tenga una lista de reclamaciones, y esas Las afirmaciones son todas ciertas. Posible, no muy probable. Esa fe, sea lo que sea, PUEDE ser la única fe verdadera. No podemos decirlo.

Pero una copia de seguridad: también podría ser que más de una fe tenga afirmaciones que coincidan con la realidad, Y no se contradigan entre sí.

Digamos que la Fe no.1 hace afirmaciones de la A a la K y todas son ciertas. Puede ser que otra Fe (Fe no.2) haga reclamos de L a Z y todos sean verdaderos, y también, que no haya reclamos superpuestos que contradigan los reclamos de fe del otro. Ambos serían correctos y verdaderos en sus afirmaciones, pero perderían la verdad de cualquier afirmación que tenga el otro, pero no lo hacen.

Entonces, sí, uno podría ser la única fe verdadera, hipotéticamente, pero no podemos saberlo actualmente.

Answer 8

No, la fe no es más que una suposición de la sustancia de la verdad. Preferiría conocer la verdad antes que adivinarla.

Hace más de 2500 años, Parménides, un filósofo griego que vive en Italia, aclaró, para beneficio de la humanidad, que la Verdad absolutamente puede ser conocida, y que cualquier cosa que sea falsa, no puede convertirse en una entidad que sea verdadera.

Más tarde, en 1794, Immanuel Kant aclaró en beneficio de la humanidad exactamente lo que se necesita hacer para que un individuo experimente la felicidad de la iluminación, el desenlace.

“La iluminación es la liberación del hombre [y la mujer] de su propia tutela (inmadurez). La tutela (inmadurez) es la incapacidad de usar el propio entendimiento sin la guía de otro. Dicha tutela (inmadurez) se autoimpone si su causa no es la falta de inteligencia, sino la falta de determinación y coraje para usar la inteligencia de uno sin ser guiado por otro “. Immanuel Kant, What is Enlightenment (1794)

“Solo lo decente en la locura de la ‘información enmascarada como conocimiento’, que reside dentro de la mente subconsciente de uno, lo llevará a uno al conocimiento de sí mismo que puede allanar el camino hacia la iluminación humana individual”. Stephen Kirby (2015)

Conozca la verdad, por lo tanto no sentirá la necesidad de adivinar.

Esa es la verdad.

¿Alguna pregunta?

Answer 9

Este es un mito tan estadounidense que el corazón de cada fe o religión es un reclamo exclusivo. Esa es una caracterización muy estrecha de la religión en todos los frentes.

Sólo hay un puñado de religiones monoteístas. Muchas religiones son politeístas. Muchos no conceptualizan a los dioses de la manera en que las religiones abrahámicas los conceptualizan. Muchos tienen avatares o aspectos a los que los fieles pueden recurrir por razones muy diferentes: los espíritus de la caza, el hogar o la fertilidad, y así sucesivamente.

Algunas religiones tienen muy pocas restricciones sobre lo que puedes creer.

Incluso la idea de que la fe o la creencia está en el corazón de la religión es en gran medida una idea del Nuevo Testamento y está muy arraigada en el protestantismo. Incluso una religión tan estrechamente relacionada con el catolicismo, por ejemplo, tiene un aparato salvífico completo, muchas obras y hábitos, comportamientos, pecados, arrepentimientos e indulgencias que van a la salvación.

Y la idea de salvación es muy nueva para la religión.

Hay muchos sistemas de fe que simplemente ayudan a los practicantes a superar el día y la temporada.

Answer 10

El concepto de “fe” implica la creencia en algo que no es verificable y no se puede probar con evidencia. Por cualquier medida, la fe no representa algo ni verdadero ni falso. Simplemente eliges creer en algo, independientemente de si es verdad o no. Eso es “fe”.

La fe religiosa cae bajo esta definición.

Como tal, ninguna fe religiosa puede ser verdadera y ninguna fe religiosa puede ser falsa.

Para ser precisos, no hay evidencia de ningún tipo de ser sobrenatural o de la existencia de Dios, y no hay evidencia de ningún tipo de vida sobrenatural. El hombre es generalmente considerado como responsable de crear mitos y leyendas de dioses y espíritus desde el comienzo del lenguaje. No hay razón para creer que el conjunto actual de religiones religiosas no es también una creación similar hecha por el hombre. Tienden a confiar en libros escritos por hombres hace cientos o miles o años. Estos libros a menudo son contradictorios, cuentan historias horribles, ofrecen consejos morales cuestionables al mismo tiempo que fomentan actos inmorales por parte de los creyentes.

La respuesta correcta a la pregunta es que ninguna fe puede ser verdadera porque ninguna fe es verdadera.

Pero hay evidencia abrumadora que sugiere que las religiones religiosas son probablemente falsas y muy poca evidencia que sugiera que son verdaderas.

Answer 11

Depende de cuáles sean las dos “creencias” para ser honesto.

Si dos sistemas de creencias no tienen creencias en conflicto, entonces ambos sistemas de creencias pueden ser verdaderos. Si uno tiene fe en que las sirenas existen y son la fuente de todo amor y una fe cree que el pie grande alimenta al sol en lugar de la fusión, las dos religiones no son lógicamente contradictorias.

Sin embargo, las principales fes (cristianismo, islamismo, hinduismo, etc.) suelen tener principios que se contradicen entre sí. Los desacuerdos son lo suficientemente significativos como para que ambos no puedan ser verdaderos (al menos no completamente) al mismo tiempo. El ejemplo más claro de esto es la idea de que Jesús es Dios. O no lo era o lo era. Si no lo era, el cristianismo es un engaño.

Las creencias personales son un tema delicado, por lo que en la sociedad tendemos a dejar que todos crean lo que quieren y dicen “eso es lo que es cierto para ellos”. La verdad es que alguien está equivocado, alguien tiene razón, o todos están equivocados. Pero todos no pueden estar en lo cierto.

Answer 12

Había un gerente de banco que tenía tres solicitudes de tarjeta de crédito: A, B y C. “A” hizo todos sus pagos a sus facturas a tiempo. “B” realizó los pagos, pero fue inconsistente y “C” nunca realizó los pagos a tiempo y con frecuencia careció de la cantidad correcta.
Por supuesto, el gerente del banco extendió el crédito a “A” porque tenía fe en que no haría que el banco perdiera dinero.

Si yo fuera el profesor de matemáticas de los tres hombres y “A” obtiene las respuestas correctas la mayor parte del tiempo, “B” la mitad del tiempo y “C” en absoluto, ¿a quién debería esperar para responder mi próximo problema de matemáticas?

Como solo hay una respuesta a una ecuación matemática que la espera, Dios es lógica y verdad. Ya que solo hay una Verdad, solo hay un Dios!

Answer 13

¿Cómo pueden ser verdad dos, si se contradicen entre sí? Si alguien es verdadero, ¿acaso eso, por necesidad lógica, no excluye a nadie que lo contradiga?

Cualquiera de los dos es verdadero y todos los demás son falsos o todos son falsos, a menos que haya muchos dioses y todos sean mentirosos locos.

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Answer 14

¡Hay una verdad, una realidad!

Lo que percibimos de la Verdad, cuando somos pequeños y “de mente pequeña”, es comenzar con subjetivo, pequeño y distorsionado.

Las diferentes religiones y ramas de la ciencia ven partes de la verdad. Todos sabemos cómo se ha distorsionado la religión, desde los inicios limpios, y cómo se ha matado a la gente en nombre de Dios. (¡La crucificación de alguna manera ha sucedido muchas veces!)

Inquisición

reforma Protestante

Cuando crecemos espiritualmente, nuestra percepción de la verdad crece dentro de nosotros mismos. (¡Busca y encontrarás!) ¡Aprendemos a ver otros puntos de vista, sin perdernos!

Descubrimos que todas las “verdades diferentes” pueden tener su lugar dentro de la Gran Verdad, sin ser destruidas.

¡Entonces nuestra percepción de la verdad se acerca a la Verdad!

La comunidad cristiana

Answer 15

Sí. Todas las religiones hacen un reclamo sobre la realidad. Solo una religión (o religión) puede hacer afirmaciones que son todas verdaderas.

Por ejemplo, considere el área de la religión. Dado que cada uno de los cientos de posiciones teológicas o eclesiásticas en conflicto es diferente en algún aspecto de todos los demás, antes de comenzar cualquier examen de esas posiciones, sabemos que solo uno de ellos tiene la posibilidad de ser verdadero, e incluso que uno puede ser serio imperfecto Así que resulta que no solo es ‘posible’ que nuestra propia posición religiosa sea falsa o indefendible, sino que es ‘probable’ que lo sea.

(Atacando el razonamiento defectuoso, Damer, 2005, p. 7, ” están en cursiva en el libro)

Ver también:

La verdad en la religión: la pluralidad de las religiones y la unidad de la verdad: Mortimer J. Adler: Amazon.com: Libros

Para salvar al lector el problema de mirar, la religión es el catolicismo romano. No esos “católicos” que siguen a Antipope (impostor) Francis.

Para la verdad ver:

~ El Papa En Rojo

Answer 16

Es totalmente posible. Pero si quiere que la gente crea que su fe específica es verdadera, entonces debe haber evidencia convincente de que sea verdadera. Su (s) dios (es) ciertamente sabría lo que se necesitaría para convencer a los no creyentes (si su dios posee atributos como la omnipotencia). ¿Por qué tus dioses no se han revelado a los escépticos de una manera que elimine toda duda? Si su respuesta es “libre albedrío” no creo que sea tan fácil. Tengo el “libre albedrío” para creer que puedo batir los brazos y volar. Ninguna cantidad de ganas de creer que puedo batir los brazos y volar me va a convencer de que realmente puedo hacerlo y que mi salud y mi bienestar estarían en peligro si saltara de un edificio y lo probara.

Entonces, “¿puede una fe ser verdadera?” Por supuesto. Pero no todos pueden estar bien … pero todos pueden estar equivocados. ¿Cómo vas a probar que el tuyo tiene razón?

Answer 17

Después de nacer, tenemos que satisfacer nuestras necesidades físicas, emocionales, intelectuales, etc., etc. Sobre esta base, todos somos iguales, incluso si algunos son más iguales que otros.
Entonces, desde este punto de vista, nadie puede afirmar y ser verdadero, que él tiene la verdad final. Sin embargo, hay algunas cosas que deben tenerse en cuenta al examinar la enseñanza y la fe que se derivan de ella: cómo afecta la vida de alguien, la vida de otras personas si la sigo y la relación personal con Dios. Como dijo Jesús: Ama a Dios (Marcos 12: 28-33; Apocalipsis 4:11) y haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran (Mateo 7:12).
Creo que si uno es capaz de cumplir con estos requisitos, también puede decir que su fe es la verdadera.

Answer 18

La religión no se ocupa de hechos demostrables. Se trata, como usted sugiere, en la fe. Dada la diversidad de puntos de vista, las religiones plantean colectivamente tantas preguntas como responden. Aunque, por supuesto, los creyentes celosos reclaman la supremacía por sus creencias, al final del día la creencia es solo eso, la creencia.

Answer 19

0 a 1, sí.

Todas las fes se basan en reclamaciones. Sin reclamos, las creencias son solo una variedad de colecciones de sentimientos e intuiciones. Son manchas de creencia que existen solo en la mente de la persona que las sostiene. Como mi absoluta convicción de que los elfos zapateros existen:

( Te lo digo, son reales ) .

Como usted y otros no se han dado cuenta al leer las otras respuestas, hay algunos creyentes fieles que han logrado convencerse a sí mismos de que cada fe o al menos algunas de ellas contienen fragmentos de alguna verdad última. Por ejemplo, los mormones pueden tener razón sobre la naturaleza de la Deidad. Y los budistas pueden tener razón sobre el nirvana. Y los católicos pueden tener razón acerca de la estructura apropiada de la organización terrenal de Dios. Y los cienciólogos pueden tener razón acerca de la mente reactiva . Todos podemos estar reuniendo el último Voltron de Dios sin reconocerlo. Esto es lo que el movimiento de convivencia moderno te haría creer.

Las creencias clásicas son mucho más rígidas, por supuesto. Infamemente así. Los herejes y los infieles abundan cuando lanzamos nuestras miradas unos pocos cientos de años en el pasado. Las religiones del mundo solían estar muy orgullosas de sus convicciones y eran bastante convincentes en sus … técnicas de motivación. Por mi parte, doy la bienvenida a nuestros nuevos amigos coexistiendo en ese sentido. Incluso si todavía no me votan como Presidente de los Estados Unidos, al menos me permitirán vivir en relativa paz. Reconozco que me estoy alejando peligrosamente del punto aquí. Permíteme corregir mi curso. * Vibración de sonidos *

En este caso, el punto es que si vamos a tomar en cuenta las religiones del mundo, incluidas las afirmaciones que dejaron de hacer en público, solo una de esas religiones podría ser cierta. Esto se debe a que todos hacen afirmaciones literales y fuertes sobre cosas que serían contradichas por las afirmaciones de cualquier otra religión.

Si decidimos fingir que todas esas religiones estuvieron tirando de nuestra pierna colectiva durante miles de años, podemos seguir la idea de Dios / dioses Voltron. En este escenario, como nadie sabe nada y Dios no está sujeto a ningún reclamo real, podemos decir que no existe tal cosa como una verdadera fe.

Pero luego diría que esta postura carece de significado y no es convincente. Nos convierte a todos en agnósticos que se encogieron de hombros cuando llegó el momento de acomodarnos con suavidad en el ateísmo. Decidimos que también podemos seguir adelante y creer en Neverland porque * enfatic shrug *.

Entonces, en resumen, ¿solo una fe puede ser verdadera? depende de si le preguntas a una de las personas que conviven o entre las personas más tradicionales. El primero se encogerá de hombros y te dirá que está totalmente disponible, pero que todos lo estamos buscando como una especie de fiesta de rescate con linternas y silbatos. Este último te dirá que es su marca especial de fe, pero solo si lo pides amablemente.

Answer 20

En realidad, si estudias las religiones del mundo con cuidado, ninguna de ellas proclama ser la única religión. Esta declaración siempre es agregada después por los líderes religiosos después del hecho. Cada religión es simplemente proporcionar un camino a Dios.