Gracias por la A2A.
Déjame abordar en tus preguntas por separado.
1. ¿Cómo pueden existir versiones de la verdad en una situación dada?
En situaciones objetivas, sería la permutación del número de dimensiones de una situación y las diferentes extensiones a las que se pueden observar o inferir razonablemente los diversos detalles de la situación.
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En situaciones subjetivas, la permutación también incluiría el conjunto de posibles grados de valor que cada observador podría tener.
2. En situaciones morales y legales, ¿cuántos ángulos pueden haber y cuál ángulo es la verdad absoluta?
En situaciones morales, el número de diferentes verdades absolutas es el mismo que el número de observadores. Ninguno sería más absoluto que cualquier otro.
En situaciones legales, solo hay una verdad absoluta: lo que sea que emita el jurado como veredicto o lo que el juez decida (en el caso de un juicio en la banca).
3. ¿Qué significa verdad absoluta?
Significa cubrir todas las dimensiones de una situación en la medida máxima en que se puedan observar o inferir razonablemente.
4. ¿Hay verdad subjetiva?
Sí, para asuntos personales y asuntos de valor u otros asuntos cualitativos e interpretativos.
5. ¿Se puede cambiar, torcer o manipular la verdad en el tribunal de justicia?
La evidencia reunida puede ser intencionalmente incompleta o de dudosa calidad. La evidencia presentada puede ser tergiversada o caracterizada erróneamente o presentada de manera tal que el jurado o el juez cometan un error en la interpretación debido a un sesgo o malentendido preexistente o insuficiencia intelectual o ignorancia o credulidad. El abogado contrario puede hacer lo mismo en refutación y con contra-evidencia. Dado que la verdad es lo que el jurado / juez dice que es, entonces lo que se considera que es la verdad puede no coincidir con lo que vieron los observadores o, con respecto a los asuntos de derecho, lo que un tribunal de apelaciones podría encontrar.
6. ¿Cuáles son las consecuencias de tener un sistema de justicia corrupto?
Frustración, cinismo, desintermediación, vigilancia, baja moral policial y alta corrupción policial, corrupción social y comportamiento económico de búsqueda de rentas.