Creo que tienes eso al revés. Frankenstein es el moderno Prometeo. Lo que suena muy poético, y podría ser una buena base, ya que es bastante alegórico del mito antes mencionado.
Ambas son fábulas que cuentan una historia en la que un personaje principal actúa en contra de los deseos o la voluntad de una determinada deidad (o deidades): Prometheus roba la llama mientras Victor da vida a algo que debería ser, por cualquier motivo, muerto, ambos están atormentados. y torturados por una fuerza de la naturaleza y los dispositivos de sus respectivas deidades: Prometheus está encadenado y todos los días sus ojos y su hígado son devorados por los cuervos, vuelven a crecer durante la noche y el ciclo se repite, mientras Victor está constantemente siendo acechado por la criatura, sometiéndose Lo llevó a un mundo de dolor y sufrimiento, tanto físico como mental, con breves momentos de alegría e intentos de redención que se acortaron, algo que finalmente lo lleva a la espiral descendente de una persecución homicida / suicida para su creación.
Si bien el poder de aprovechar y controlar el fuego se consideró piadoso durante muchos años, Shelley aborda este mismo problema con la vida misma, el proceso de curación, la posibilidad de vida literal después de la muerte y los diversos procesos de transición entre ellos, fuerzas que no estaban totalmente desarrolladas. entendida en su época, generando pasivamente el diálogo entre los estudiosos de entonces, ahora y el futuro con una pregunta simple: qué fenómeno en este universo, que consideramos que está más allá de la capacidad humana, trataremos de entender / controlar, y qué ¿Será el costo de hacerlo?
Científicamente hablando, esta podría ser la tesis fundamental sobre bioética, que trae preguntas importantes a la mesa que nos guía hoy en día: ¿Qué es moral, qué es inmoral y qué es amoral? ¿Qué es la justificación científica? Las preguntas importantes que, por el bien de la narración, fueron pasadas por alto por los actores principales y, naturalmente, llevaron a resultados graves.
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