Este poema de Iqbal escrito originalmente en farsi muestra que el sistema del universo se origina en el yo y que la continuación de la vida de todos los individuos depende de su fortalecimiento ……..
La forma de existencia es un efecto del yo,
Todo lo que ves es un secreto del yo.
Cuando el yo despertó a la conciencia,
Revela el universo del pensamiento.
Cien palabras están escondidas en su esencia:
La autoafirmación trae al no-yo a la luz.
Por el yo, la semilla de oposición se siembra en el mundo:
Se imagina a sí mismo como algo distinto de sí mismo.
Hace de sí mismo las formas de los demás.
Para multiplicar el placer de la contienda.
Se está matando por la fuerza de su brazo.
Que se vuelva consciente de su propia fuerza.
Sus autoengaños son la esencia de la vida;
Como la rosa, vive bañándose en sangre.
Por el bien de una sola rosa, destruye cien jardines de rosas.
Y hace un centenar de lamentaciones en busca de una sola melodía.
Por un cielo produce cien lunas nuevas,
Y por una palabra cien discursos.
La excusa para este despilfarro y crueldad.
Es la conformación y perfeccionamiento de la belleza espiritual.
La belleza de Shirin justifica la angustia de Farhad.
Un ombligo fragante justifica un centenar de ciervos almizcleros.
IsEs el destino de las polillas consumir en llamas:
El sufrimiento de las polillas está justificado por la vela.
El lápiz del yo limitado de cien días.
Para lograr el amanecer de un solo mañana.
Sus llamas quemaron cien Abrahams.
Que la lámpara de un Muhammad pueda estar encendida.
Sujeto, objeto, medio y causas—
Todas estas son formas que asume con el propósito de la acción.
El yo se eleva, enciende, cae, brilla, respira,
Arde, brilla, camina, y vuela.
La amplitud del tiempo es su arena,
El cielo es una nube de polvo en el camino.
De su plantación de rosas abunda el mundo en rosas;
La noche nace de su sueño, el día nace de su vigilia.
Dividió su llama en chispas.
Y enseñó el entendimiento para adorar detalles.
Se disolvió y creó los átomos.
Se dispersó por un rato y creó arenas.
Luego se cansó de dispersión.
Y volviéndose a unir se convirtió en las montañas.
IsEs la naturaleza del yo manifestarse
En cada átomo se duerme el poder del yo.
Potencia no expresada e inerte.
Cadena las facultades que conducen a la acción.
En la medida en que la vida del universo proviene del poder del yo,
La vida está en proporción a este poder.
Cuando una gota de agua recibe de memoria la lección del yo,
Hace que su existencia sin valor sea una perla.
El vino no tiene forma porque su yo es débil;
Recibe una forma por favor de la copa.
Aunque la copa de vino asume una forma,
Está en deuda con nosotros por su movimiento.
Cuando la montaña se pierde, se convierte en arena.
Y se queja de que el mar se levanta sobre él;
La ola, mientras siga siendo una ola en el seno del mar,
Se hace jinete sobre la espalda del mar.
La luz se transformó en un ojo.
Y se movió de un lado a otro en busca de la belleza;
Cuando la hierba encontró un medio de crecimiento en sí mismo,
Su aspiración clava el pecho del jardín.
La vela también se concatenó.
Y se construyó a partir de los átomos;
Luego hizo una práctica de derretirse y huyó de sí mismo.
Hasta que por fin se escurrió de su propio ojo, como lágrimas.
Si el bisel hubiera sido más seguro de sí mismo por naturaleza,
No habría sufrido heridas,
Pero ya que deriva su valor de la inscripción,
Su hombro está desgastado por la carga del nombre de otro.
Porque la tierra está firmemente basada en sí misma,
La luna cautiva la rodea perpetuamente.
El ser del sol es más fuerte que el de la tierra:
Por eso la tierra está fascinada por el ojo del sol.
La gloria del abedul rojo fija nuestra mirada,
Las montañas se enriquecen con su majestuosidad.
Su vestidura está tejida de fuego.
Su origen es una semilla autoasertiva.
Cuando la vida recoge fuerza del yo,
El río de la vida se expande en un océano.