¿Qué tan auténtica es la ley del ‘karma’?

Answer 1

El karma es tan auténtico como la ley del paralelogramo de fuerzas en la física. Es exactamente así en un sentido muy generalizado, donde todas las fuerzas se tienen plenamente en cuenta . La teoría (ley) se está volviendo confusa simplemente porque “todas las fuerzas” no son visibles en la vida y, por lo tanto, no están reconocidas por la ciencia. Como resultado, el término “karma” en sí ha sido creado por la religión, y el tiempo de los resultados (debido a que la naturaleza de las fuerzas no se puede ver o reconocer), ha sido de diversas categorías como “Kriyamaan”, “Sanchit” y “Prarabdh”. Todo esto se suma a la confusión.

Para entender el karma como una ley de la naturaleza, retirémoslo de las religiones y creencias religiosas (o lo que dice el Gita y demás), y entendámoslo como una ciencia. Solo así podremos entender si la ley es auténtica.

En Física, tratamos solo con fuerzas físicas. En el karma, no se trata solo de las fuerzas físicas, sino que incluye las fuerzas emocionales y las fuerzas mentales (pensamiento). Además, las fuerzas emocionales son varias veces más productivas (potentes) que los resultados, y las fuerzas mentales son varias veces más efectivas que las fuerzas emocionales. De manera similar, incluso dentro de las fuerzas mentales, puede haber fuerzas mentales sutiles y fuerzas mentales gruesas. Las fuerzas mentales sutiles son mucho más potentes (o que producen efectos) que las fuerzas mentales más gruesas. La idea es que cuanto más refinada sea, más poder tendrá.

Una vez que se entienden estos principios, incluso el momento del evento (efecto) es también un fenómeno bien calculado. En la vida práctica, no podemos predecir los resultados o el tiempo de los resultados de una acción porque no podemos ver (reconocer) todas las fuerzas, incluidas las fuerzas secundarias y terciarias, que actúan juntas y modifican continuamente los resultados (efectivos). Además, los efectos también se convierten en causas, y el proceso es interminable.

Imagine una mesa de billar de tamaño infinito y con un número infinito de bolas de billar de diferentes tamaños y dureza. Imagina que todas las bolas se han puesto en movimiento y se golpean entre sí. También imagina que la mesa de billar tiene cero fricción. La forma en que las pelotas se golpearán entre sí, y la forma en que esto sucederá indefinidamente, puede considerarse como karma. Así es como funciona el karma. Es perfecta la física . Excepto eso, las fuerzas y las bolas que se han puesto en movimiento no son solo bolas físicas y fuerzas físicas, sino bolas emocionales / mentales y fuerzas físicas que actúan conjuntamente con fuerzas emocionales / mentales.

Editar

Hay una dimensión más en el modelo de tablero de billar del karma. La dureza y el tamaño de las bolas se modifican (de nuevo matemáticamente) enviando lo que les golpea y la fuerza de las huelgas. Así que las bolas de una manera “evolucionan” o persiguen también.

Entonces, el karma puede ser visto como ciencia (meta) pura después de la matemática perfecta y las leyes son similares a las leyes del paralelogramo de fuerzas. En ese sentido, el karma es absolutamente auténtico. Más bien, no habría sido auténtico si los resultados no fueran repetibles para el MISMO CONJUNTO DE FUERZAS. Por ejemplo, si golpeas tu cabeza contra la pared, tu cabeza seguramente se lastimará. Ese es el tipo de autenticidad del karma.

Answer 2

Sri Bhagvad Gita es la credencial fuerte.

El trabajo científico de reencarnación realizado por muchos como Stevenson, Hiroshi Motoyama, Raymond Moody y muchos otros casos interesantes sugiere que existe evidencia convincente de renacimiento. En cada vida, tenemos madre, padre, hermanos, hermanas, cónyuge, hijos, etc. Nacemos en una familia como resultado de deudas no descargadas de vidas pasadas. Rnanubandha (el bono que resulta de las deudas kármicas) está en la raíz de vidas repetidas. LA LEY DE KARMA: Runanubandha, R’ships, Astrology

Una persona a la que has ayudado en alguna vida nace como un niño, cuida de ti en la vida actual y libera su deuda.

El extenso trabajo sobre la reencarnación realizado por Ian Stevenson durante más de 40 años en más de 2000 sujetos también es una fuerte evidencia visible. Entrevistó a los sujetos y encontró una relación entre los recuerdos de sus vidas anteriores y este nacimiento es real. ¿Cómo es posible que un niño pequeño de 5 años sepa algo sobre una familia a 1000 millas de distancia y conozca sus nombres, sus artículos para el hogar e incluso recuerde los lunares en el cuerpo de su esposo biológico anterior? Increíblemente cierto!

Lea más sobre la reencarnación aquí: el caso clásico de shanti Devi donde la ciencia no tiene respuestas.

http://www.carolbowman.com/dr-ia …

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Las fortunas y desgracias de tu próxima vida son el resultado de tu karma de Prarabdha. basado en tu karma de prarabdha, puedes terminar naciendo en Yonis inferior (Especie). Hay cinco cosas que ya están decididas para nosotros (basadas en nuestros prarabdha Karmas) según el ciclo de la ley del karma. Son:

• Años
• Profesión
• Riqueza
• Educación
• Muerte

Aparte de estas 5 cosas predeterminadas, cada ser humano es independiente para realizar cualquier acción de acuerdo con su propia voluntad.

कर्म च वित्तं च विद्या निधन्मेव च। पंचैत्यान्यपि सृज्यन्ते गर्भस्थस्यैव देहिनः॥ हितोपदेश
Yuḥ karma ca vittaṁ ca vidyā nidhanmēva ca. Pan̄caityān’yapi sr̥jyantē garbhasthasyaiva dēhinaḥ. Hitōpadēśa

Answer 3

Karma una puerta de entrada a la ruina, a un alma encarnada.

En este Trilokî, no hay ni un alma encarnada, que esté completamente libre de este Maya. Respirar es lo primero que hace el alma del karma.

Los Karmas hechos por los Jîvas son de tres tipos: – auspiciosos, poco propicios y mixtos (parcialmente auspiciosos y en parte poco propicios); de los cuales el auspicioso es el Sattvik Karma, el desfavorable es el Tamasik Karma y el mixto, es el Karma Râjasic. Así lo han dicho los sabios.

Estos tres nuevamente se subdividen en tres. Son Sanchita (acumulado), Bhavisya (inminente en el futuro) y Prârabdha (comenzado). Todos estos Karmas habitan siempre con el cuerpo. Uno obtiene el ‘cuerpo’ a través del karma del pasado; Uno obtiene el ‘tipo de carácter’ según las vaasanas (tendencias) cultivadas en el pasado. El cuerpo es el resultado del karma de Praarabdha (que se agotará en la vida presente); La guna es el producto del karma Sanchitha (que se almacena para ser experimentado en vidas futuras).

Dioses trinitarios

Oh rey ¡Todos, incluso Brahmâ, Visnu y Mahes’a, todos bajo la influencia de este Karma! Y experimentan el placer, el dolor, la vejez, la enfermedad y la muerte, la alegría y el dolor, la lujuria, la ira, la codicia y otras cualidades corporales, por los efectos de este Karma, que comúnmente llamamos Destino.

Ram Ji mató a Vali por la razón que no le preocupaba, aplicó el dharma humano a un animal. Vali llegó como cazador en Dwapar yuga y se vengó de Krishna, una encarnación de Vishnu Ji, Consecuencias del Karma que ni siquiera perdonaron a los Dioses trinitarios.

RAVANA

Ravana era el más poderoso. Su fuerza era inigualable y también su riqueza. No hubo consuelo que no disfrutara. No había nada que le faltara. Él también fue altamente aprendido, habiendo dominado sesenta y cuatro formas de conocimiento. Incluso conocía el lenguaje de los pájaros y los animales. A pesar de todo esto, se convirtió en esclavo de una mala calidad, la lujuria; y esa debilidad provocó su total ruina. Debido al deseo, perdió su reino, sus parientes y parientes, y su propio hijo también. Al final, perdió su vida.

HIRANYAKASIPU

Hiranyakasipu, un científico por excelencia . Mientras que los científicos modernos han viajado solo a la luna, Hiranyakasipu viajó hasta las estrellas para investigarlas. Una vez, como parte de sus estudios, estaba a punto de molestar a una estrella. Ante el temor de que pudiera haber terribles consecuencias, las personas solicitaron respetuosamente a Hiranyakasipu que abandonara sus planes. Hiranyakasipu cedió y volvió. Este hombre que era tan inteligente, inteligente y consumado, odiaba una forma de Dios y le gustaba la otra forma. ¿Por qué? Porque era un esclavo de la ira. La ira y el odio cegaron a Hiranyakasipu. Completamente y provocó su caída. Lo perdió todo, incluida su vida. Un hombre enojado nunca logrará el verdadero éxito. Él enfrentará constantemente obstáculos y será conducido al pecado. Él solo invitará el desprecio de los demás. Esto es lo que hace la ira a una persona, y Hiranyakasipu abrazó esta vil cualidad.

El espiritista Satguru Kabir dice que Dios ha unido a las almas con el karma, el alma no gana nada con el karma.

Jus Nut Markat Ko Dukh Deyi. Nana Nach Nachavan Leyi.

Nuestra Mente está causando problemas a los jivas de la manera en que un malabarista le hace al mono.

Munn Hola Saroopi Dev Niranjan, Tohi Raha Bharmayi. Hei Hansa Tu Amar Lok Ka, Pada Kal Bus Ayi.

¡Oh Jeevatma! Esta Mente en sí misma es Niranjan, quien te ha estado engañando desde hace siglos. Eres el Jiva de Amarlok pero has caído en las garras de Kal Purush.

Chal Hansa Sat Lok, Chhoro Yeh Sansara. Yeh Sansar Kal Hai Raja, Karam Ka Jal Pasara.

Sahibji le pide a las jivas que abandonen este mundo donde Niranjan ha puesto su red de Karmas (obras) y se muda a su Satlok.

Charan kamal guru dev ke, je sevat hit laye. Daya Amarpur jat hain, jar supno bisraye.

Daya Bayi dice que el mundo es como un sueño. El que se refugia en un satguru, puede llegar a Amarlok.

Answer 4

Wikipedia define Karma como,

Karma significa acción, obra o acción;

también se refiere al principio espiritual de causa y efecto donde la intención y las acciones de un individuo (causa) influyen en el futuro de ese individuo (efecto).

La buena intención y la buena acción contribuyen al buen karma y la felicidad futura, mientras que la mala intención y la mala acción contribuyen al mal karma y al sufrimiento futuro.

El karma está estrechamente relacionado con la idea del renacimiento en muchas escuelas de las religiones asiáticas.

Si bien ha habido miles de casos de Instant Karma como se ve en los clips de Youtube Instant Justice / Karma y no tan Instant Karma, el Karma como concepto proviene de filosofías religiosas y no de ciencia comprobada.

La segunda parte de la definición dice que el karma es básicamente causa y efecto, bueno, como ves, el tiempo mismo es percibido solo por el sistema nervioso y el sistema nervioso es el resultado de tener un cuerpo. Con la ausencia del cuerpo y el sistema nervioso no hay capacidad para percibir el tiempo. Sin tiempo no hay más causa y efecto y es posible experimentar todo como un evento único.

Si miras la tercera parte de la definición, dice que la buena intención conduce al buen karma, mientras que la mala intención conduce al mal karma, que es subjetivo a la moral de la persona. Algo que es Good Karma para ti, es Bad Karma para mí, ¿significa eso que el Universo nos trata en consecuencia?

Por ejemplo, ves a un perro gravemente herido en el camino, te sientes mal por ello y lo llevas a casa, cuidándolo hasta que esté sano, te sientes bien, lo que te da un buen karma. Mientras que al mismo tiempo en otra parte del mundo, un hombre experimenta la misma situación, pero la única diferencia es que dispara al perro y lo saca de su miseria, ahora no le gustan los perros, así que en su mente sí lo hizo. Lo que se necesitaba hacer, ¿es ese su mal karma? Yo creo que no.

Al final de esto, Karma, es como muchos otros conceptos antiguos místicos, que se promocionaron mucho en el tiempo de hoy. Podrías elegir vivir tu vida con ella o sin ella.

Answer 5

Es auténtico si lo miras de esta manera. Ley del karma: lo que te sucede es una mezcla de tu propio karma, el karma de los demás y los eventos que la rodean en la tierra. Permíteme explicar la ley del karma con pocos ejemplos.

1) Tu propio karma : no estudiaste bien y fracasaste en el examen, andabas en bicicleta a una velocidad muy alta y te encontraste con un accidente, comiste mucha comida chatarra y no hiciste ejercicio y terminaste con un corazón Enfermedad / diabetes / PA alta, cultivaste el hábito de la codicia y te sientes miserable y descontento todo el tiempo, etc. Todos estos son ejemplos en los que en tu sufrimiento es el resultado de tu propio karma.

2) Otros Karma : usted estudió bien, pero alguien hizo algunas travesuras durante el examen y el examinador lo declaró culpable por error y lo enviaron fuera de la sala de examen. Estaba montando su bicicleta y se detuvo ante una señal roja pero alguien estaba borracho salió de la parte de atrás y te golpeó, tomaste un buen control de tu dieta y te ejercitaste bien, sin embargo tienes una enfermedad del corazón debido a la genética de tus padres, te lesionas en algún ataque terrorista, una ciudad entera es explotada por una bomba atómica como Hiroshima, etc. Estos son todos los ejemplos en los que en tu sufrimiento es el resultado del karma de otros.

3) Eventos circundantes en la Tierra : estás viajando en un avión y se atasca con un rayo y todos a bordo mueren, toda una ciudad está inundada por el tsunami, el terremoto afecta la vida de millones, etc. Estos son ejemplos en los que, en tu sufrimiento, hay una resultado de los acontecimientos que rodean en la tierra. No fue tu error o tu karma que el Tsunami llegó, solo fueron algunos movimientos en placas tectónicas en la tierra lo que llevó al evento catastrófico. ¡No es posible que todos los millones afectados de alguna manera tuvieran tal karma que necesitara un tipo particular de sufrimiento y todos estuvieran presentes en esa ciudad en ese momento en particular para que sufrieran! Es un pensamiento infantil. No tuvieron nada que ver con este evento.

Por lo tanto, no puedes decir que todos tus sufrimientos son el resultado de tu propio karma. Es muy complicado. El factor clave aquí es la aceptación. Si acepta los eventos que se desarrollan frente a usted y luego actúa, se vuelve muy simple. Si sigues resistiéndote, te mantienes inquieto.

Recuerda que el dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional. Incluso en los malos eventos de la vida, puedes condicionar tu mente para que no sufras. Solo tienes que ser aceptado en el corazón de tu corazón, estar libre de culpa y desarrollar la práctica de la gratitud hacia todos y cada uno.

¡Te pertenezco! Gracias.

Answer 6

Es perfectamente cierto.

La naturaleza del Señor es la naturaleza del Maestro … (Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

Lord Datta es esencialmente un maestro. Su propia naturaleza es la naturaleza de un maestro. Si estudia la naturaleza del maestro, ha comprendido la naturaleza misma de Datta. El objetivo de la madre, el padre y el maestro es solo el bienestar del niño. Pero, la madre y el padre pueden volverse indulgentes debido a su amor ciego e intensivo hacia el niño.

Pero, el amor de un maestro (Gurú) nunca es ciego y siempre está dirigido al bienestar del estudiante. El amor de padre y madre a veces puede estropear el bienestar del niño. Por lo tanto, Datta trata a todos los seres vivos en la creación como Sus alumnos y no como Sus problemas. Por eso, el maestro es más que padre y madre.

El Señor creó frutos para buenas y malas acciones. ¿Por qué debería Él crear una fruta para una acción? Que haya actos sin frutos. El niño hace travesuras, pero la madre o el padre no castigan. En ese caso, no hay fruto para esa acción. Del mismo modo, que el Señor no castigue nuestros pecados.

Si esperas así, la respuesta es que el Señor no se comporta como padre o madre, sino que se comporta solo como maestro. El niño se echa a perder si se tolera la travesura. Estamos viendo esto en el mundo. El maestro nunca tolerará que el niño se eche a perder y, por lo tanto, no tolerará la travesura.

Dios usa los frutos de tus pecados como castigos y el único objetivo es tu bienestar. Esta es la razón por la cual Datta siempre se llama como Guru Datta. Por lo tanto, el guru o maestro es el más grande. Los resultados de las malas acciones se utilizan como castigos para transformar y elevar al estudiante. Por lo tanto, el resultado de una mala acción es muy útil para la transformación del alma.

Los resultados de tus buenas acciones se te dan solo como una relajación entre dos castigos. Cuando Él castiga sistemáticamente, Él es llamado como Yama. En el intervalo en el que recibes felicidad, Él es Indra. A veces, te da severos castigos con un sonido rugiente. Él es llamado como Kala Bhairava en ese momento. El infierno es el equipo especial para el castigo. El fin del castigo es solo el bienestar real.

Answer 7

OMI, el día en que llegues a ser la autoridad suprema es el día en que puedes decidir qué tan auténtica es la ley del ‘Karma’, hasta que el Señor ya ha mencionado los 4 caminos adoptados por la Humanidad:

(1) Karma-atheetha – Más allá o no afectado por la acción

(2) Nish-kama-karma – Acción sin ningún deseo por el fruto del mismo, no se ve afectada por ningún anhelo por el resultado del mismo.

(3) Sakama-karma: acción con ambición de cosechar y disfrutar de su fruto.

(4) Karma-brashta: acción que no conoce restricción ni control.

Answer 8

Experiencias en la vida es el mejor maestro. Si creemos en la reencarnación, la teoría del karma seguramente funcionará. Luego nos preguntábamos si todos fuimos creados iguales cuando nos hicieron por primera vez, lo que nunca es el caso, según mi opinión. Entonces, todos nacemos con un poco de karma bueno y malo desde la primera vez que fuimos creados y luego tenemos que superar completamente el mal karma hasta que establezcamos la conexión con lo divino cuando todo el karma se queme.