Cómo leer y aplicar el Srimad Bhagvad Gita en la vida real.

Answer 1

Bhagavad Gita es un manual para la vida humana.

1. Como leo

• escrutadoramente
• Con la ayuda de los devotos (que viven con ella).
• los devotos deben ser de la sucesión de discípulos (Sampradaya / Parampara, hay 4 sampradayas a saber, Sri, Rudra, Brahma, Kumara)
• sin interpretaciones personalmente motivadas

Entonces todos los slokas dan respuestas de cómo aplicar.

Por ejemplo, si queremos saber cómo operar una nueva marca móvil y los softwares que contiene, no puede operar de manera caprichosa, sino con la ayuda de una persona verdadera que esté involucrada y autorizada por la compañía.

Cómo aplicar,

por ejemplo, estoy citando dos shlokas del segundo capítulo del Bhagavad Gita (2.62–63 cómo el apego conduce al enojo que conduce a la destrucción) y el sexto capítulo (6.17, Equilibrio en la vida lleva a uno a evitar todas las miserias).

2,62 -63,

dhyäyato visayän pumsah

sangas tesüpajäyate

sangät sanjäyate kämah

kämät krodho ‘bhijäyate

krodhäd bhavati sammohah

sammohät smrti-vibhramah

smrti-bhramsäd buddhi-näso

buddhi-näsät pranasyati

Mientras contempla los objetos de los sentidos, una persona desarrolla apego por ellos, y de tal apego se desarrolla la lujuria, y de la lujuria surge la ira.

De la ira surge la ilusión completa y de la ilusión el desconcierto de la memoria. Cuando la memoria está desconcertada, la inteligencia se pierde, y cuando la inteligencia se pierde, uno vuelve a caer en la reserva de materiales.

por ejemplo, cuando vemos un complemento de

decir i-phone 6s (objeto sensorial) regularmente

Entonces comenzamos a contemplar cómo podemos estar más felices de tenerlo por muchas razones.

entonces el apego a eso sucede

Con lujuria de apego (kama) para disfrutar se desarrolla.

pero cuando alguien nos impide tenerla, desarrollamos enojo contra ellos.

Debido a la ira nos ilusionamos (brama)

de la ilusión la memoria (de nuestra relación con él) está desconcertada

cuando la memoria está desconcertada, la inteligencia (discriminación de lo que está bien y lo que está mal) se pierde

Cuando la inteligencia se pierde cometemos abominables actividades. por ejemplo el marido puede matar a su esposa o viceversa

Así es como funciona la industria de la publicidad, así es como uno se enoja, causando estragos en sus vidas y en las de los demás.

BG 6.17 El equilibrio en la vida nos lleva a evitar todas las miserias.

El que está regulado en sus hábitos de comer, dormir, recreación y trabajo puede mitigar todos los dolores materiales practicando el sistema de yoga.

Hare Krishna. Ys

Answer 2

Hari om, estás haciendo una pregunta sobre: ​​”¿Cómo leo y aplico a sri mad bhagavadgita en la vida real?”

Lea Bhagavadgita diariamente: digamos, durante 15, 30, 60 mts, según la conveniencia.

• Intenta comprender el significado de cada sloka y capta la esencia de cada sloka.
• Sigue esos principios (de B.gita) en la vida cotidiana.
• Cumplir con nuestro deber meticulosamente es en sí mismo un gran servicio para Dios.
• Dios se complace con las personas que cumplen perfectamente su deber.
• Cumplir con el deber oficial o el deber personal y profesional por sí solo no es suficiente.
• Condúzcase con dignidad y dignidad en todas las circunstancias, hacia todas sus relaciones, colegas y sociedad, según los principios dharmic prescritos en sus textos sagrados.
• Ora a Dios como quieras (cualquier Dios de tu elección – ishta daivam), sin fallar.
• Recuerda que este mundo está siendo manejado por DIOS y él siempre está observando cuidadosamente las acciones de todos.
• Por lo tanto, nunca hagas nada malo, ya sea públicamente o en privado.
• Ayudar a los demás en la medida de lo posible. Si no puedes ayudar, sé pasivo. Pero, nunca dañe a ningún cuerpo – por el pensamiento ( mente), por el boca a boca ( hablar) o por la acción (kriya).
• Sé bueno y haz el bien.

Hari om.

Answer 3

El Srimad Bhagavad Gita es para los yoguis. Entonces, si no eres un Yogi, solo puedes seguir sus enseñanzas éticas. Algunas citas de las escrituras hindúes sobre ética.

… Pero aquellos que cocinan alimentos para el yo solo sin compartir con otros (los necesitados), tales hombres degradados comen pecado. (Gita 3.13)

El hombre de percepción espiritual, establecido en la misma visión, ve que el Sí mismo reside en todos los seres y que todos los seres descansan en el Sí mismo (Gita 6.29).

El que me ve en todos los seres y todos los seres en mí, para él nunca estoy perdido, ni él para mí. (Gita 6.30)

Obras como el sacrificio, la caridad y la austeridad no deben ser abandonadas. Deben realizarse, porque son purificadores para los sabios. (Gita 18.5)

Swami Tapasyananda dice que estos versos tienen una considerable importancia metafísica, ética y psicológica. (1) Metafísicamente afirma la unidad de toda la existencia en un Ser espiritual y enfatiza la relación íntima entre ese Ser Espiritual y el ser individual. (2) Éticamente enseña el principio más universal de la ética. Hacer y sentir por otros seres como el propio ser, es el principio más elevado de la ética. Esta es la implicación de ver al Sí mismo en todo y todo en el Sí mismo. El egocentrismo desaparece cuando uno encuentra el mismo Ser en todos.