¿Tiene sentido explicar moksha?

Answer 1

Moksha, traducido incorrectamente como liberación, es un estado y no un proceso o evento específico.

Moksha no tiene una palabra equivalente en inglés que pueda transmitir el significado sánscrito exacto, pero la libertad es lo más cercano

No hay a dónde ir cuando se alcanza Moksha. Sin cambios … sin luz brillante … sin amanecer repentino de conocimiento

De hecho, el uso más común de Moksha está en el contexto de los 4 purushartas mencionados en Dharma Shastras

Los Dharma Shastras no son Shrutis, y antes de ellos el concepto de Moksha no prevalecía. Los textos antes del Dharma Shastras hablan sobre el Trivarga-Kama y el Dharma.

Moksha se llama el Parama Purushartha. Purushartha significa “Objetivo / Propósito de la vida humana.

La prioridad general en la cultura india se da como

1. Moksha – Valores espirituales
2. Dharma – Valores morales
3. Artha – Valores económicos
4. Kama – Valores psicologicos

Lo que se debe entender es que la palabra Moksha se usa en un contexto más orientado al proceso y como algo a lo que aspirar. Es una meta para nuestra vida … no mejor que nuestra vida.

Recuerde que todos estos fueron relevantes con respecto a la estructura social de la época. Y como mencioné anteriormente, se mencionan en Smritis, es decir, son aplicables para el momento en que fueron escritas.

Una interpretación moderna de Moksha

Todos buscamos la felicidad en paz en nuestras vidas. Una vez que comencemos a hacer la pregunta, ¿cuál es exactamente la causa de esta felicidad? ¿Por qué no puedo ser feliz en todo momento? ¿Quién es este que está siendo feliz? ¿Mi mente? ¿Quién soy este yo? … ¿Quién soy?

Esta última pregunta es la base de todos los esfuerzos espirituales.

Los esfuerzos espirituales no se oponen a nuestra vida, mejoran nuestra vida. Por lo tanto, lo que debemos perseguir es la libertad que deseamos para … Libertad de estrés, libertad de conflicto, libertad de ira, libertad de odio … Debemos buscar hacernos mejores seres humanos. Esto es todo lo que los gurús de autoayuda de hoy continúan sin cesar.

Este es un concepto simple … Necesitamos ser felices … y si es posible siempre felicidad …

Busquemos esa verdadera felicidad interminable, que nunca cambia, nunca se desvanece, nunca se altera … La última verdad de la vida.

¡Todo esto no está más allá de nuestra vida, sino para mejorar nuestras vidas de todas las formas posibles!

Answer 2

Hola amigo, ¡Moksha en hinduismo y jainismo generalmente significa lo mismo! En el cristianismo, moksha se denomina salvación … ¡en el budismo nirvana! ¡El significado más profundo de moksha en el hinduismo simplemente significa la liberación del alma Atman del ciclo de nacimiento y muerte para siempre! En el momento en que los seres humanos alcanzaron la etapa de iluminación (kaivalya jnana) … ¡finalmente uno ganó moksha (salvación) en esa vida!
La cesación de todo el karma en su totalidad resulta de alcanzar la etapa de iluminación … ¡nunca antes! Recorriendo el camino del jnana yoga … asimilando las perlas de sabiduría contenidas en el sagrado Bhagavad Gita del hinduismo … los seres humanos finalmente emanciparon para siempre del ciclo del nacimiento y la muerte … alcanzaron la etapa de iluminación (kaivalya jnana) y finalmente moksha (salvación)
El significado de moksha según las tradiciones hindúes significa obtener Mukti … la liberación de la esclavitud del karma … ¡del ciclo vicioso de nacimiento y muerte para siempre! Esto se hace posible cuando los seres humanos, después de establecer el control absoluto sobre los cinco sentidos y la mente, alcanzan la etapa de Nirvikalpa Samadhi … la etapa de la nada … ¡la etapa de la sabiduría absoluta!
Controlar los cinco sentidos y la mente sola no hace que uno alcance la etapa de iluminación. ¡Se necesita practicar el celibato absoluto por un período mínimo de 12 años seguidos! La práctica del celibato da como resultado el completo despertar de la kundalini Shakti … ¡la energía cósmica inactiva que se encuentra en la base de la columna vertebral!
En el momento en que uno despierta la Kundalini por completo … el Sahasrara Chakra (Loto de mil pétalos) que existe en el cerebro detrás de la frente se abre por completo. La apertura de Sahasrara Chakra anuncia una etapa de iluminación que llega … la etapa de Nirvikalpa Samadhi … etapa de la nada … etapa de la sabiduría absoluta … ¡la etapa de kaivalya jnana!
El significado de kaivalya jnana en el hinduismo … en hindi significa la etapa cuando solo queda jnana … ¡la etapa de la sabiduría absoluta! Desprovisto de toda la escoria interna cuando un alma Atman alcanza la etapa de la nada … se dice que una ha alcanzado la etapa de kaivalya jnana … ¡sabiduría absoluta! ¡El Bhagavad Gita es absolutamente claro en esta explicación de kaivalya jnana!

¡La cesación del karma en la vida física manifiesta no es tan fácil! Rodeado de riquezas materialistas en abundancia … motivado por un ego hinchado … los deseos desenfrenados y la codicia por las riquezas materialistas … la mayoría de los seres humanos en la vida desean recorrer el camino espiritual que se encuentra en la plataforma de las riquezas materiales. Esto simplemente no puede ser … ¡el camino espiritual nunca puede ser recorrido siguiendo la religión!
Para los buscadores serios de la espiritualidad, la esclavitud de la vida en la Madre Tierra no tiene ningún significado. Para alguien que alcanza niveles más elevados de espiritualidad, ¡incluso la relación con la madre y el padre deja de existir! Para los verdaderos buscadores de la espiritualidad, el padre denota a Brahman (denominado Dios Todopoderoso) y a la madre … el planeta Tierra Tierra que apoya la germinación de la vida sin la cual la vida en el sistema cósmico no era posible.
Solo cuando un alma Atman manifiesta un cuerpo … ¡la vida evoluciona en el sistema cósmico! En ausencia de planetas que sustenten vida como la Madre Tierra … ¡todas las almas atmans simplemente permanecerán inertes! Cada alma de Atman manifiesta vida para limpiarse de impurezas de escoria internas. ¡Esto se hace posible a través del complejo proceso del karma que actúa como contador general del sistema cósmico!

Después de la muerte del cuerpo en la madre Tierra … sea cual sea el equilibrio residual de la vida … lo mismo se convierte en un equilibrio de apertura de la vida para la próxima manifestación … ¡el nuevo viaje de la vida manifestado por un alma Atman! La vida entera de 8.4 millones de manifestaciones … ¡un viaje terrenal de 96.4 millones de años es un solo período de vida para un alma Atman!
Viajar en forma humana es la experiencia más placentera para un alma Atman. Solo en forma humana, un alma Atman finalmente llega al final cósmico de la vida … la manifestación 8.4 millones … en el momento en que los seres humanos obtuvieron la iluminación (kaivalya jnana). Nada que lograr más … ¡el iluminado finalmente abraza a moksha (salvación)!
Alcanzar a moksha en términos más simples significa el alma Atman liberada … un alma Atman que finalmente se ha liberado del ciclo de nacimientos y muertes gana la entrada a la morada de Dios … el reino de Dios (denominado Vaikuntha en el hinduismo). Desde que la pieza individual del rompecabezas se separó de su fuente … ¡el esfuerzo de cada alma Atman sigue reincorporándose al rompecabezas completo lo antes posible! Espero que les haya gustado la respuesta! 🙂 Todo lo mejor 🙂

Answer 3

El concepto de mokSha en diferentes escuelas de filosofía y los medios para hacerlo también son diferentes. “jnAnAnmuktiH” es la declaración general de Upanishadic sobre “cuándo” y “dónde hasta ahora” sucede mukti.
Una cosa común a todos los Astika (me abstendría de usar teísta aquí como la clasificación de los Seis Sistemas de Filosofía de Astika-nAstika no es exactamente lo mismo que en las escuelas de teísmo-ateísmo) es la “liberación del ciclo de nacimientos y muertes”.

Si cuestionas la base de una creencia en que los nacimientos y las muertes se encuentren en un ciclo aparentemente interminable, entonces mukti es simplemente lo mismo que la muerte física para los Charvakas y el Establecimiento Científico.
Para todos los demás sistemas astika, mukti es un estado alcanzado con el cese del karma que es la causa del ciclo de nacimiento y muerte. Basado puramente en la forma en que Karma opera, esto mismo se trata de manera muy incompleta, por parte de todos los filósofos (los Acharyas de las diversas escuelas de Vedanta que, en cambio, han instado a concentrarse en los medios para eludir la Ley del Karma, según lo que cada escuela propone como el medio. Para el Advaitis es [el medio] es jnAna; para el vishiShTAdvaitis es el resultado seguro de la entrega desinteresada e incuestionable a Acharya y, por lo tanto, a Dios, mientras que la escuela Dvaita sostiene que es sólo la Gracia de Dios. eso podría cortar el ciclo y facilitar la mukti. Los taitakiaras de Jaina, y los budistas con la ausencia de Dios como mediador / benefactor ponen un énfasis extremo en Ahimsa para “alcanzar” mukti (f) / mokSha (m).

Ahora, las escuelas también difieren en lo que será el “estado del Atman” en el estado mukti. En las escuelas Dvaita es la Presencia Eterna en la morada del Señor (VaikunTha) para la escuela Dvaita, el dualismo no se pierde incluso en el estado mokSha; en la escuela VishiShTadvaita se está convirtiendo en parte del Señor (Narayana). En la escuela Advaita, mokSha es la eliminación de la distensión no existente entre Atman y Paramatman, es decir, la eliminación de avidyA, ¡la comprensión de que no había diferencia entre Atman y Paramatman después de todo! Solo los Advaitin aceptan la idea de jIvanmukti: estar en el estado liberado incluso en vida. Otros filósofos del Vedanta no admiten esto, ya que esto no solo conduce al cese de todo el Karma, sino al cese de toda acción, incluso a un nivel mental que es extremadamente difícil. Más o menos el budismo (la escuela shUnyavAda) y Advaita están cerca de los estados mukti / nirvana solo que el budismo es una escuela nAstika que niega incluso una realidad permanente al propio Atman.

Videha-mukti es aceptado por todas las escuelas Astika de Vedanta, dentro de Advaita, este es el deseo si jnAna ocurre en el momento de la muerte. Videha-mukti es la forma en que se utilizó saguNopAsana como medio.

El Bhagavata Purana habla de lo que se llama krama-mukti: sAlOkya [Residencia en la misma morada que Dios] -sArUpya [Obtención de una forma similar a la “Gente” del Señor (no estoy entendiendo bien la palabra) -snnidhya [Proximidad a Dios] -y sAyujya [fusión indistinguible con Dios]

Por lo que pude entender y adivinar, mukti es posible solo si se pudiera alcanzar el estado de Deseo Cero Ego-Cero.

En las religiones abrahámicas, el equivalente de mukti está mediado por Dios a través de Su mensajero, independientemente de lo que haya sido su vida en la Tierra. En todas las religiones basadas en el ciclo de no-karma-renacimiento, donde “vida única” es todo lo que hay, este tiene que ser el camino. Ahí está el binario. La salvación o el daño eterno en el fuego del infierno.

Elige tu opción. Este es un tema muy interesante, que podría ser discutido.

Answer 4

Según mi creencia, estás malditamente correcto. Ninguno de nosotros sabe con certeza si el ciclo de vida / nacimiento existe o no, pero sí sabemos que no ser afectado por los resultados es una de las formas más elevadas de conciencia que nos da la dicha.