Tengo problemas para aceptar significados subjetivos en la vida. Sólo el hedonismo parece tener sentido para mí. ¿Cuáles son los argumentos a favor de la vida ‘responsable’?

Answer 1

Tengo problemas para aceptar significados subjetivos en la vida. Sólo el hedonismo parece tener sentido para mí. ¿Cuáles son los argumentos a favor de la vida “responsable”?

Puedo aferrarme a los delirios de por qué las cosas que hago son significativas por más de un par de semanas, pero al final siempre vuelvo a lo que llamo realidad. Me siento como un extraterrestre cuando las personas pueden encontrar todo tipo de razones por las que lo que están haciendo es tan significativo. Parece trabajar para ellos.

Busqué la palabra “hedonismo” en Internet y me dio esto:

La teoría ética de que el placer (en el sentido de la satisfacción de los deseos) es el objetivo más elevado y apropiado de la vida humana.

[Confío principalmente en la lógica – si eso se vuelve defectuoso – Dígame y retractaré mi respuesta]

Primero – Tengamos una ronda de preguntas.

1. Quiere argumentos , pero indirectamente desde la perspectiva a la que se aferra , lo que puedo asumir con toda seguridad, un punto de vista egocéntrico. Por lo tanto, cualquiera de mis argumentos que van en contra de eso, la preservación del interés propio, lo rechazas rotundamente. Debe dejar claro lo que realmente quiere decir con argumentos: por ejemplo, un patriota puede afirmar que solo el “patriotismo” tiene sentido para él, como lo hace aquí.
2. “Eventualmente, siempre vuelvo a lo que llamo realidad”. El mismo problema. Todo vuelve a “lo que yo llamo realidad”: debe dejar claro cómo se produce esta clasificación en realidad y no realidad.
3. Pregúntate a ti mismo – ¿Cuál es mi criterio? ¿Es racionalidad? Entonces, ¿por qué no sopesar la base racional relativa detrás de esas dos perspectivas?

Vuelva a leer los dos puntos anteriores. Quizás piense que su pregunta ya está respondida.

Habiendo dicho eso, ahora estoy dando argumentos de acuerdo con sus perspectivas.

[Lo único] Deseable [Para mí y mi entorno – en última instancia, todo se reduce a la perspectiva] función de la responsabilidad:

• Puede ayudar a uno a asegurar una posición social total o parcialmente estable y a lograr términos suaves y dulces con su vecino inmediato y su familia.

El efecto de la responsabilidad no es deseable para mí sino para mis vecinos inmediatos.

• Un problema realmente complejo de resolver: tienes que elegir tú mismo. También eres un ser humano tanto como todos los que te rodean lo son. Por lo tanto, no es ningún daño complacerse en algunas cosas que usted desea.

Realmente debe reducirse a la ética, y la ética depende estrechamente de su situación y entorno inmediatos, el tiempo y el lugar, y la persona.

Tenemos que aceptar el hecho de que: no existe un estándar uniforme de responsabilidad. Los jóvenes pueden salir de su casa y morir por su país.

Answer 2

Entonces, examinemos algunas cosas. De Wikipedia:

“El hedonismo es una escuela de pensamiento que sostiene que el placer es el bien intrínseco principal o más importante. [1] Un hedonista se esfuerza por maximizar el placer neto (placer menos dolor) “.

Por lo tanto, esto es una imposibilidad. La realidad simplemente no funciona así. El placer es la mitad del dolor. En yoga, lo hablamos como este gráfico que hice, que contiene conceptos de los que hablaré más adelante:

El placer consistiría en rajas, o la parte proyectante de la mente. Axiomáticamente, hay un par de estos en el trabajo con cada imaginación que tiene, hay un correspondiente aspecto ‘oculto’ correspondiente; o en términos psicológicos modernos: La Sombra. Es posible que desee buscar eso.

Lo que estás describiendo se llama vikshepa, o “sacudir la mente” entre estas dos cosas. Resolver el lanzamiento de la mente significa resolver la paradoja que se encuentra en el corazón de estos. Si no lo hace, se producirán mecanismos de afrontamiento, como hedonismo, depresión o cualquier número de obsesiones.

El desapego y el desapego son las Claves Maestras de la vida espiritual y también del significado.

Es significativo encontrar soluciones a las paradojas, y descubrir que uno mismo es un poco más grande, un poco más expansivo en la naturaleza y cuando se obtiene la comprensión, hace todo esto. Si no lo hace, puede dejarlo en una especie de pozo, donde todo lo que puede ver es una parte de lo que es bueno.

Aún así, estás haciendo la pregunta y ESO ES BUENO. Estás buscando las resoluciones. Eso también es bueno, y necesario. Esto demuestra que reconoces lo que está sucediendo y quieres aprender una lección de ello, que es de lo que se trata la vida y de dónde viene el significado.

Detecto en tu pregunta una comprensión de esto. En tal situación, podría sugerirle que examine sus influencias de los padres o la falta de las mismas y, por lo tanto, encuentre información clave sobre por qué ha adoptado esta estrategia para satisfacer sus necesidades. También tienes OTRAS necesidades, así que miraré más allá del placer solo.

Aún así, esta es una sección relevante de El Profeta por Kahlil Gibran:

En el placer

Entonces un ermitaño, que visitaba la ciudad una vez al año, se acercó y dijo: “Háblenos del placer”.

Y él respondió, diciendo:

El placer es una canción de libertad,

Pero no es libertad.

Es el florecimiento de tus deseos.

Pero no es su fruto.

Es una profundidad que llama a una altura.

Pero no es lo profundo ni lo alto.

Es el ala de la toma enjaulada,

Pero no es el espacio abarcado.

Ay, en verdad, el placer es una canción de libertad.

Y me gustaría que lo cantaras con plenitud de corazón; sin embargo, no quisiera que perdieras tu corazón en el canto.

Algunos de tus jóvenes buscan el placer como si fuera todo, y son juzgados y reprendidos.

No los juzgaría ni los reprendería. Los haría buscar.

Porque encontrarán placer, pero no ella sola.

Siete son sus hermanas, y la menor de ellas es más bella que el placer.

¿No has oído hablar del hombre que estaba cavando en la tierra en busca de raíces y encontró un tesoro?

Y algunos de tus mayores recuerdan los placeres con arrepentimiento como los errores cometidos en la embriaguez.

Pero el arrepentimiento es el nublamiento de la mente y no su castigo.

Deberían recordar sus placeres con gratitud, como lo harían con la cosecha de un verano.

Sin embargo, si los consuela a arrepentirse, déjalos ser consolados.

Y hay entre ustedes los que no son jóvenes para buscar ni viejos para recordar;

Y en su temor de buscar y recordar, evitan todos los placeres, no sea que descuiden al espíritu o lo ofendan.

Pero incluso en lo que antecede es su placer.

Y así, ellos también encuentran un tesoro, aunque cavan en busca de raíces con manos temblorosas.

Pero dime, ¿quién es el que puede ofender al espíritu?

¿El ruiseñor ofenderá la quietud de la noche, o la luciérnaga las estrellas?

¿Y tu llama o tu humo cargarán al viento?

¿Crees que el espíritu es un grupo inmóvil que puede causar problemas con un bastón?

A menudo, negarse a ti mismo es un placer, pero almacena el deseo en los rincones de tu ser.

¿Quién sabe, pero lo que parece omitido hoy, espera mañana?

Incluso su cuerpo conoce su herencia y su legítima necesidad y no será engañado. Y tu cuerpo es el arpa de tu alma.

Y es tuyo traer música dulce o sonidos confusos.

Y ahora preguntas en tu corazón: “¿Cómo distinguiremos lo que es bueno en el placer de lo que no es bueno?”

Ve a tus campos y a tus jardines, y aprenderás que el placer de la abeja es juntar la miel de la flor.

Pero también es el placer de la flor ceder su miel a la abeja.

Para la abeja una flor es una fuente de vida,

Y para la flor una abeja es un mensajero de amor,

Y para ambos, abeja y flor, dar y recibir placer es una necesidad y un éxtasis.

Gente de orfalesa, esté en sus placeres como las flores y las abejas.

Leí el libro de Viktor Frankl sobre “La búsqueda del hombre por el significado”, y aquí hay algunos discursos relevantes para ti, de la tradición vedántica y de mi profesor favorito en esa tradición:

http://www.avgsatsang.org/hhpsds …
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El karma DEMANDA que te responsabilices de esta vida, de tus padres, de tu herencia genética, de tus vidas anteriores; TODO. No hacer esto es ponerse opuesto a la Realidad misma.

Espero que ayude.

Answer 3

En relación con su exploración del significado personal en su vida, es posible que desee considerar cuestiones filosóficas relacionadas con la identidad personal. Esta es una exploración de lo que significa que algo, uno mismo, sea un “yo” y una “persona” (moral, legal y metafísica). El problema difícil no es tanto identificarte a ti mismo en un punto en el tiempo como “ahora”, sino identificar la continuidad o persistencia de tu persona a lo largo del tiempo.

Lo que me hace pensar en esto relacionado con su pregunta es que el hedonismo generalmente se considera como un objetivo temporal, superficial e inmaduro. En psicología moral, podríamos hablar de la maduración del carácter moral a lo largo del tiempo. Parte de eso incluye considerar sus estados a largo plazo, o como algún filósofo del que no puedo recordar el nombre de este momento, su futuro yo. Podría, por ejemplo, comenzar a considerar la cantidad de alcohol consumida una noche a la luz de la caída que sigue al día siguiente. Y si piensa a largo plazo, podría considerar sacrificarse ahora, como estudiar para su examen en lugar de salir o ver la televisión, para obtener los beneficios de aumentar su posición en la vida (y la capacidad de pagar más placeres) en los siguientes década. No es tanto el objetivo del hedonismo como el placer lo que lo hace mal, sino su inmediatez lo que lo hace contraproducente para su propio objetivo a lo largo del tiempo y, a menudo, incluso autodestructivo.

Es una elección pragmática. Si le dijera que podría tener una cookie hoy, o si espera un mes, puede tener 10 cookies, ¿cuál elegiría? Un niño casi siempre escogería el de hoy. La mayoría de los adultos deben elegir los 10 en un mes. Si no lo hacen, es una señal de que todavía son psicológicamente inmaduros. Es posible que quieran abordar eso. Tal vez incluso con la filosofía. Su futuro yo seguramente lo apreciará.

Answer 4

Escribo poesía en mi tiempo libre.

Érase una vez, tuve una (leer: varias) relación en llamas. Fantásticamente, puedo añadir. Y la extrañaba mucho, decidí escribir un poema sobre ella.

Yo escribí y escribí. Me senté y medité. Busqué casi todos los tesauros que pasé.

Pero no pude recrearla con palabras. Las palabras son finitas, pero su alma era infinita.

Fue entonces cuando me di cuenta de que todo lo que alguna vez cree será solo una imitación barata de lo que ya existe. Las nubes, el cielo, la naturaleza y la belleza. Todo solo una imitación barata.

Eso no es el punto de la poesía sin embargo. Aristóteles dijo una vez que si bien algunos escritos transmiten la verdad, la poesía alcanza una búsqueda más profunda y amplia de la verdad por la que luchan todos los humanos.

Cuando las personas leen mi trabajo, pueden sentir mi corazón latiendo al mismo tiempo que el suyo. Se sienten un vínculo. Sienten que alguien ha estado en sus zapatos. No se sienten solos. Se sienten comprendidos. Y sienten el resto de la humanidad.

El punto del arte no es hacer algo que tenga un “punto”. El punto del arte es que es una voz.

Es decir, esto es lo que soy. Esta es mi experiencia. Esta es mi voz. Así es cómo me siento. Y es hermoso estar vivo.

Answer 5

Gran pregunta Hay y habrá muy buenas respuestas a su pregunta en el ámbito filosófico, por lo que señalaré dos observaciones objetivas que todos han hecho:

1. Cada persona que he conocido ha dicho que la búsqueda del placer deja un vacío. Todos hemos experimentado este fenómeno. Cuando perseguimos algo porque traerá placer, las consecuencias son un punto bajo más bajo que el del placer, como cualquier uso de drogas. Así que subimos la apuesta. Sin embargo, cuando llega el disfrute porque uno está haciendo algo significativo, el placer del evento se recuerda con satisfacción. IE, si se persigue el sexo porque es divertido, pronto se pasará a otra experiencia o conquista. Si es el producto de un matrimonio en crecimiento, la experiencia sexual crece con él. Realmente no hay discusión sobre esto; Todos lo hemos experimentado y se han escrito testimonios al respecto.
2. Usted observó que la búsqueda de cosas significativas debe continuar igual que las actividades placenteras. Sugiero que lo que están observando es en realidad la necesidad de continuar con el significado, no la disminución de la satisfacción de ello. Puedo detenerme en cualquier momento y recordar con gran satisfacción cosas significativas, como ver a un hombre joven en una situación disfuncional convertirse en independencia, ver a un niño convertirse en una persona feliz o ver a una esposa convertirse en la persona que sabía que era. La satisfacción del recuerdo en realidad crece con el tiempo en lugar de disminuir. Un médico podría decir: “Morirás en una semana”, y podría enfrentar el final con alegría. Pero si el documento dice: “Probablemente vivirás hasta los 90”, quiero seguir con algo. Esas cosas significativas están demasiado disponibles, demasiado buenas, simplemente para detenerlas. Esto contrasta con lo que sucede con el placer por sí mismo, según el # 1.

Las filosofías que intentan cambiar esto son simplemente juegos mentales para hacer mal = bueno y corto plazo = largo plazo. Se puede tener una discusión filosófica, y la hedonista fallará, pero en realidad todo lo que uno tiene que hacer es admitir honestamente lo que está viendo, y la respuesta está ahí.

Answer 6

En esencia, el subjetivismo es la doctrina de que los sentimientos / la conciencia humana es el creador de los hechos. Si los hombres lo sienten / lo intuyen, declara el subjetivista, eso lo hace así.

La alternativa al subjetivismo es la defensa de la objetividad, una actitud que se basa en la visión de que la realidad existe independientemente de la conciencia humana. Sin embargo, el papel del sujeto no es crear el objeto, sino percibirlo. Además, ese conocimiento de la realidad solo puede adquirirse dirigiendo la atención de uno hacia los hechos.

En otras palabras, eliminar la subjetividad y aprender a ser objetivos.

El hedonismo como estándar de vida es inútil. Hay muchas cosas que son placenteras pero que en última instancia destruirán tu vida. Por supuesto, establezca metas que sean placenteras, pero solo aquellas que sean racionales y objetivas. El último estándar de * bueno * es la vida misma, no el placer.

Answer 7

Psicología inversa.

Lo que pensamos que queremos a menudo no está de acuerdo con nosotros un poco, porque está motivado por todos los problemas de la vida. Cuando ya no estamos motivados por los problemas de la vida, es cuando realmente obtenemos lo que queremos. Y a menudo es una vida mucho más moderada de lo que cabría esperar.

Por otro lado, soy un drone, no me escuches. Justo lo que dicen los sabios acerca de abstenerse de los placeres extremos. Y, la gente apesta.

Answer 8

No hay nada científico o no subjetivo que actualmente pueda usarse para respaldar el hedonismo para que podamos lograr un consenso entre aquellos que aún no lo han suscrito. Entonces el hedonismo también es subjetivo. Pero lo importante aquí es que usted personalmente, como una mente intelectual física experimentada, no puede evitar llegar al hedonismo. Estás de acuerdo con el hedonismo de una manera que puede no ser del todo objetiva, pero tampoco es completamente subjetiva. La inevitabilidad que reconoces parece objetiva, ya que no es una opción, sino que se presenta de manera existencial. Así que estas filosofías emergen en algún lugar entre subjetivas y objetivas. Surgen de la experiencia. Y no estás solo en tus experiencias porque alguien ya le dio un nombre.

Si empezáramos desde el principio, como vivimos y experimentamos la vida, el significado surge naturalmente de las elecciones que ejercemos. Podemos usar el significado para hacer elecciones, pero para las elecciones que ya hicimos, también podemos rastrear el significado que puede haber contribuido subconscientemente a ellas.

¿Por qué aquí en lugar de hay lo que es significativo? No tienes que aceptar aquí . Si no te gusta, ve allá . Solo se vuelve un poco más complicado porque cuando somos jóvenes creemos todo y aceptamos todo como predeterminado. El significado se nos entrega junto con nuestras elecciones predeterminadas. Pero una vez que podamos superar a nuestros jóvenes y reconocer lo que se pide prestado y lo que es nuestro, finalmente estamos listos para tomar decisiones verdaderamente significativas y descubrir lo que es realmente significativo para nosotros mismos. Por encima de todo, esto requiere libertad.

En el proceso de elegir dónde desea estar, si desea permanecer donde está, inevitablemente responderá a la pregunta “¿Por qué aquí?” Y ese es el significado que descubrimos para nosotros mismos. Cuando encontramos nuestro lugar, encontramos nuestro hogar. Y entonces podrás responder por qué.

“¿Por qué aquí? ”

“Porque… ”

“Porque sé que esto es lo que quiero, aquí es donde debería estar, y esto es lo que cumple mi sentido de propósito”.

O…

“¡No tengo idea! Pero es mejor que donde estaba yo. Creo que me quedaré un rato 🙂 ”

Y eso es suficiente. Tal vez no puedas expresar por qué prefieres estar donde estás. Tal vez sea solo un sentimiento o una intuición. Pero las palabras finalmente seguirán. Siempre lo hacen Lo único que debes hacer es tener el coraje de seguir adelante si no estás donde quieres estar y darte una palmada en la espalda cuando finalmente lo estés.

Es fácil confundir el significado como algo que tiene que existir externamente, que de alguna manera debemos encontrarlo dando vuelta a la roca correcta. Aquellos que quieren que compartas sus valores o incluso su religión pueden proclamar la existencia de un significado universal. Y señalarán la roca que derribaron e insistirán en que han encontrado lo que es significativo. Excepto, rara vez se traduce automáticamente. Y en el oeste, muchos de nosotros hemos llegado al extremo opuesto. En lugar de significar que es universal u objetivo, lo consideramos completamente personal. Entonces, ahora todos son libres de proclamar lo que consideren significativo como lo que quieran, de ahí la libertad de expresión y la libertad de religión. Esto es progreso si todos estamos progresando a pesar de nuestras diferencias. Pero esto todavía no responde a la pregunta de lo que es significativo. Incluso cuando estamos seguros de nuestro propio progreso, todavía no podemos negar este vacío que hemos creado para nosotros mismos. Llenarlo ahora es nuestro problema individual. Genial, pero todos podríamos seguir necesitando ayuda. Y aunque hemos definido nuestras diferencias, nos resulta muy difícil definir nuestras similitudes sin ser acusados ​​de incorrección política. Los valores son tradicionales, pero la tradición cultural vinculada a la raza se vuelve estereotipada y pasada de moda. No podemos comparar el significado sin ofender. Tú eres X, así que debes ser Y no se traduce en América tampoco, incluso para el género. Así que ni siquiera hablamos de ello.

Pero para bien o para mal, lo que todos tenemos es una pizarra limpia. Si te criaron de cierta manera, en Estados Unidos todavía puedes hacer lo que quieras. No estoy seguro de cuántas veces he escuchado la frase “Me criaron como católico” en la televisión, lo que implica que ya no lo son, pero que todavía dice algo sobre ellos. Pero no importa si usted era o no era o lo que piensa de los católicos. La libertad es lo que es bello, y lo que es América.

Así que dices que no puedes encontrar el significado. Comienza preguntando por qué estás donde estás. ¿Te pusieron allí? ¿Fuiste ahí? ¿Fue algo que leíste? ¿Quién es responsable de hacer donde ahora no estás en ningún otro lugar? Si esa persona no es usted, despídalos ya que parece no estar funcionando. Si esta persona es usted, entonces si no puede encontrar un significado donde se encuentra, ¿por qué sigue ahí?

Todo lo que uno necesita para encontrar un sentido en la vida es el coraje para seguir adelante. Habla con más personas. Consigue otro trabajo. Comer algo diferente. Solo experimenta más y aliméntate más emociones y conocimiento y comida. Eventualmente surgirá el significado. Y cuando lo haga, asegúrate de decirle a todo el mundo. Encontrará a ese tipo que tiene una mirada en blanco en su cara que probablemente esté a punto de golpear a Quora y le hará esta pregunta que hizo hace algunos años.

El significado es más similar a la comida de lo que podríamos pensar. Un buen católico es alguien que encuentra que el catolicismo es delicioso. Es por eso que les encanta y sería un error quitarles eso. El amor no es una opinión. Ahora, si te estaban haciendo daño con su catolicismo, entonces podemos tener un problema. Los conflictos tampoco son opiniones. Son problemas reales. Pero este mismo principio se aplica incluso con la orientación sexual. Un homosexual es simplemente alguien que encuentra a alguien del mismo género como delicioso. Y de nuevo, el amor no es una opinión! Así que es bueno que estemos progresando hacia una sociedad en la que podrías nacer hombre, pero terminar siendo una mujer o algo intermedio. ¿A quien le importa? Mientras no haya conflicto. Pero claro que hay. Encontramos la religión anti-gay en perfecto conflicto con la gente gay. Cuando lo que amamos está en conflicto, tenemos un conflicto significativo, que es tanto el mejor como el peor.

Así que necesitas encontrar lo que tu mente encuentra delicioso. Al final, suele ser algo que otros también comparten. No somos tan diferentes. Y eso es la vida. No importará si el significado que encontraste tiene un nombre como “hedonismo” o no. Tal vez sea algo único que llevará su nombre. O tal vez para entonces, nada de esto importaría. Tendrías otras cosas en tu mente, que tampoco podrían ser tan malas.

¡Buena suerte!

Answer 9

¿Amas a tu perro, novia / novio / cónyuge, mejor amigo, padres / hermanos / sobrinas y sobrinos?

¿Estás dispuesto a verlos morir y no intervenir cuando los matan, para que puedas conseguir un cono de helado?

No lo creía.

No eres un hedonista después de todo.