¿Sería un humano que se comporta como un humano pero no tiene una verdadera conciencia de sí mismo como persona?

La pregunta no tiene sentido para mí. Lee algunas de las respuestas concernientes a zombies filosóficos , pero no obtuviste mucho de todo eso. ¿Podría ser que no soy tan brillante como pensaba que era?

Si una persona es capaz de actuar normalmente, entonces, por definición, tendrían un sentido de sí mismo. Todos llevamos nuestro sentido de nosotros mismos en nuestras mangas, cuando estamos actuando normalmente. Es posible que tengamos momentos ocasionales en los que no somos conscientes de nosotros mismos, pero estos son fugaces, pocos y distantes entre sí.

Si esa persona existiera, caminando y hablando y viviendo la vida, de manera consistente sin un sentido de sí mismo, sería dolorosamente obvio para quienes lo rodeaban durante un período de tiempo significativo. Él no sería visto como normal.

Además, si uno propusiera “qué pasa si está fingiendo”, ese escenario se desmorona y es contradictorio, porque si lo está fingiendo, por lo tanto, sabe que es diferente a los demás, y que necesita comportarse “normalmente”. Sería consciente de sí mismo, o no sabría que era diferente.

Pregunta interesante porque plantea muchas más preguntas.

¿Una persona sin conciencia de sí misma podría parecer normal?

Pensaría que serían capaces de observar a otros y actuar como ellos imitando a otros para que parezcan normales. Pero al no tener conciencia de que tienen un yo, que sí tienen (un yo), pero no están conscientes de ello, ¿por qué se verían obligados a parecer normales?

Hay personas que no son buenas para practicar la capacidad de autoobservación o para poder “verse” a sí mismas desde el exterior, o entender cómo se ven ante los demás y cómo pueden percibir su comportamiento. Tal vez esta falta de conciencia de sí mismo podría ser tan extrema que uno podría, en esencia, considerar que carece de conciencia de sí mismo.

Pero como entiendo la pregunta, ese no es el núcleo de lo que se está preguntando. Esta persona probablemente no se daría cuenta de que está viva, en cómo viven los demás, pero un fantasma que nadie puede ver. Eso, o que están en un sueño perpetuo, y también se niegan a darse cuenta o están ignorando el hecho de que otros los ven, se dirigen a ellos, se preguntan qué está pasando con ellos.

Tal vez la dificultad con esta pregunta esté relacionada con la naturaleza de la conciencia que ha dejado perplejos a los filósofos, definiéndola y entendiéndola. La comprensión común de la cosciencia como es hoy en día, es que la conciencia se considera sui generis, o en una clase propia, no hay nada como para compararla. Incluso tenemos dificultades para aceptar que los no humanos tienen conciencia y autoconciencia, lo que creo que deben tener. La mayoría de ellos hacen contacto visual, aunque sea brevemente, y es evidente que uno puede sentir que algo de conciencia les está devolviendo la mirada.

La única forma en que puedo pensar que esto sería posible es en el caso, no de los recién nacidos que parecen estar conscientes de su entorno y de las sensaciones causadas por personas ajenas, sino de los recién nacidos con la condición de anencefalia, nacidos con el hemisferio frontal y su cabeza. desaparecido.

Legalmente, sí. Pero esa persona también sería considerada no compus mentus. Sin la autoconciencia no se puede saber la diferencia entre el bien y el mal. Tal condición, si existe, está muy cerca de ser un zombie.

Los consideraríamos una persona porque no podríamos notar la diferencia. En filosofía esto se llama un zombie filosófico. No son sensibles, pero responden como si lo fueran.

Esta es una pregunta básica en filosofía: ¿qué significa ser humano? Si una máquina pasa la prueba de Turing, ¿podemos saber si es humano o simplemente pretender ser humano? ¿Cómo podríamos saberlo?

Sí. Los humanos son personas. Las personas son personas.