Cómo sentirse con los profesores de yoga que tienen personalidad.

Answer 1

Estoy de acuerdo con Joan Kerr en que es una pregunta un tanto extraña. Espero explicar por qué esto es así con mi respuesta.

Para mí, la ‘personalidad’ del profesor de yoga suele hablar del ego de esa persona. Ya que el objetivo expreso del yoga es minimizar el impacto de este Ego, es un poco inapropiado discutirlo. Esto es, por supuesto, asumiendo una relación auténtica entre el maestro y el estudiante, lo que no siempre es así.

Aun así, uno puede ver que la personalidad y el ego y las influencias kármicas de vidas pasadas / vidas actuales influirán en la naturaleza de la personalidad y, además, existe la consideración de que es así, hasta que ya no nos veamos obligados a nacer o morir, Son instrumentos kármicos el uno para el otro. Todos los llamados ‘buenos’ y ‘malos’ son simplemente desafíos kármicos que deben ser recibidos y respondidos, de acuerdo con nuestra propia comprensión espiritual.

Además, lo que se solicita aquí es probable que se haga con una suposición no expresada acerca de la adecuación social, que simplemente no se aplica a aquellos que se auto-realizan. De hecho, el rol de avadhut es burlarse y cuestionarse abiertamente de la misma sociedad que se arremolina. Lo más cercano que puedo llegar a describir este papel de avadhut es echar un vistazo de cerca a los Diógenes que se entienden mal.

Las personas que se realizan a sí mismas tienen un conjunto totalmente diferente de reglas a las que se adhieren, cuya fuente es también la fuente de la mayoría de las “reglas” presentes en la llamada sociedad civilizada. Su maestro es la verdad misma. Todo lo demás tiene poca o ninguna influencia sobre su toma de decisiones. La forma en que me gusta pensar sobre esto es que la “personalidad” de su propia mente es una pequeña, diminuta, diminuta fracción de la perspectiva general que tienen. ¿Mencioné que no es significativo? Su propia personalidad egoica ha retrocedido a una posición apropiadamente servil, sirviendo a la entera disposición del Verdadero Maestro, que, como mencioné, es la Verdad en sí misma.

Hay grandes ejemplos de rasgos de personalidad e incluso adicciones que dejan poca huella en la MENTE de la persona autorrealizada (las hazañas sexuales de Adi Da y el hábito de fumar de Nisargadatta Maharaj), esto es más una explicación de lo poco que pueden sus cuerpos. Parecen insignificantes para ellos, en su momento a momento la experiencia. De hecho, el mismo Ramana Maharish tenía asistentes que caminaban con él porque, espontáneamente, se le recordaba de manera abrumadora a Brahman que simplemente no funcionaría de manera normal, ni siquiera para atender su cuerpo físico.

Además, me gusta la explicación de Rajnessh / OSHO de los maestros: Cinco categorías de maestros: Osho como una manera de explicar algo de lo que estás preguntando. Él lo dice mejor que yo.

En cualquier relación de maestro / estudiante, la dinámica básica tiene que ver con cómo aceptarte eres, en particular, tu actitud hacia el maestro y lo que sea que traigan. El hecho es que, sin esta aceptación, PROFUNDAMENTE, uno no puede aprender mucho. Permitirse ser cambiado por la presencia del maestro, independientemente de la personalidad, como instrumento de enseñanza, es lo principal.

Mi ejemplo favorito es la película “¿Qué pasa con Bob?”. El personaje de Bill Murray aquí aprende de este maestro, incluso cuando está tratando activamente de matarlo. Apenas he visto a alguien ser capaz de derivar sabiduría incluso de este tipo de tratamiento. Es impresionante.

En este sentido, lo único que importa es si ese maestro tiene sentido para ti, y si eres capaz de pasar el tiempo suficiente para poder entender lo que están tratando de enseñarte. A menudo, el método es la enseñanza, no solo lo que se dice.

Por esta razón, tenemos el arquetipo de Dakshina Murti en la filosofía india. El maestro silencioso.

Answer 2

La personalidad no equivale a un ego fuerte. Puede (y note que digo que PUEDE) simplemente ser la energía específica de esa persona que los individualiza de los 7 billones de personas en el planeta. Generalmente es la razón por la que acudimos a un maestro específico, porque nos gusta su energía específica.

Si te refieres a lo que pienso de los maestros con personalidades fuertemente egoístas, la respuesta es muy pequeña. Déjalos hacer lo que ellos hacen y yo hago lo que hago y simplemente seguir adelante. Atraerán al tipo de personas que quieren / necesitan ese tipo de cosas y terminan con los problemas que lo siguen. Mientras no dañen abiertamente a otros (como en los abusadores sexuales que a menudo salen a la superficie), permítales tener su locura ya que obviamente es por lo que deben pasar por ahora.

También diría que no me impresionan los profesores sin personalidad, que por lo general están actuando sobre una idea errónea de ego = perversalidad y mezclando su enseñanza porque piensan que eso es lo que haces en el yoga. Eso es simple y simple materialismo espiritual y, al igual que con los maestros del gran ego, todo lo que debes hacer es asentir, sonreír y seguir adelante.

Haz lo tuyo, sé tú mismo y enseña desde el corazón de lo que practicas, deja que otras personas hagan lo que otras personas hacen.

Answer 3

Todo el mundo tiene una personalidad.

¿Supongo que podrías estar preguntando por algunos más “extravagantes”?

No estoy seguro, depende, es el paquete completo, pero creo que en promedio cae más en el lado negativo. Parte de la decisión de tomar mi entrenamiento en el estilo viniyoga fue debido al carácter tanto de Dsikachar como de mi maestro personal, que eran más sensatos, etc., más que otros. Pero eso no es solo lo que dice mucho sobre la habilidad y el conocimiento de alguien. Y todos somos diferentes y atraídos por diferentes personas y enfoques, no asumiría que el mismo estilo de enseñanza inspiraría a otros. Sin embargo, me parece que cuando esa extravagancia incluye egos inflados en exceso con una actitud de “mi sistema es impecable”, existe una probabilidad mucho mayor de que ambos causen lesiones y eviten la responsabilidad de tratar con ellos cuando suceda.

Cuando era más joven me atraían más las apariencias. Sadhus, sannyasins y personas de “carácter fuerte” parecían más impresionantes y, al no tener suficiente conocimiento y experiencia, básicamente seguí de forma infantil las apariencias y las relaciones públicas, como suele suceder cuando todavía no se tienen las herramientas para examinar las cosas de manera más crítica. Descubrí que a veces puede ser un opuesto directo al conocimiento real, por lo que ahora tiende a hacerme más crítico que sospechoso. Sin embargo, todavía es sólo una parte del rompecabezas.

Answer 4

Esta es una pregunta verdaderamente extraña. ¿Qué significa “tener una personalidad”? Mi profesor de yoga es un ser humano completo con el que puedo relacionarme. ¿Preguntarías si un profesor de piano podría tener una personalidad? ¿Un profesor de matemáticas? Simplemente no entiendo a qué te refieres.