Siento que el humanismo supremo es el amor, la bondad, la compasión, la honestidad, el servicio y el perdón.
Parece redundante.
Esto habla de la idea de que el cristianismo dio origen a los derechos humanos en primer lugar. El filósofo agnóstico Jurgen Habermas señala:
“El igualitarismo universalista, del que surgieron los ideales de libertad y vida colectiva en solidaridad, la conducta autónoma de la vida y la emancipación, la moral individual de conciencia, los derechos humanos y la democracia, es el legado directo de la ética judía de la justicia y la democracia. ética del amor. Este legado, sustancialmente sin cambios, ha sido objeto de una continua apropiación y reinterpretación críticas. Hasta el día de hoy, no hay alternativa para ello. Y a la luz de los desafíos actuales de una constelación postnacional, seguimos recurriendo a sustancia de esta herencia. Todo lo demás es una charla posmoderna ociosa “.
- ¿Por qué creemos que las personas están definidas por las fronteras en que viven y no por su especie (humana)?
- ¿Qué debo hacer como ser humano?
- ¿Reemplazará la inteligencia artificial a la raza humana?
- ¿Cómo cambiaron los humanos la forma de vivir cuando interactuaron y se adaptaron?
- ¿Cómo será la vida humana cuando la automatización y la IA lo hagan todo?
(Jürgen Habermas – “Time of Transitions”, Polity Press, 2006, pp. 150-151, traducción de una entrevista de 1999).