Las preguntas filosóficas son de interés intelectual perenne para los seres humanos. Qué significa eso?

Answer 1

Significa que los seres humanos son curiosos acerca de sí mismos, su mundo y su lugar en él. Significa que esta curiosidad implica hacer grandes preguntas que son difíciles de responder. Significa hacer preguntas que cada individuo debe hacer y responder por sí mismo.

Desafortunadamente, para algunos, significa que la filosofía es así:

Stephen Hawking abre su libro Una breve historia del tiempo con la siguiente historia. “Un científico conocido (algunos dicen que fue Bertrand Russell) una vez dio una conferencia pública sobre astronomía. Describió cómo la Tierra orbita alrededor del Sol y cómo el Sol, a su vez, orbita alrededor del centro de una vasta colección de estrellas llamada nuestra galaxia. Al final de la conferencia, una viejecita en la parte posterior de la sala se levantó y dijo: “Lo que nos has dicho es basura. El mundo es realmente un plato plano apoyado en la parte posterior de una tortuga gigante. ‘ El científico dio una sonrisa superior antes de responder: “¿En qué está parada la tortuga?” “Eres muy inteligente, joven, muy inteligente”, dijo la anciana. “Pero son tortugas hasta el fondo”.

Muchas personas consideran las preguntas filosóficas, y sus respuestas, así. Inútil. Pero este no es el caso. Hay dos tipos de preguntas filosóficas y cada una, por razones diferentes, no es fácil de responder. Es por eso que son de interés perenne.

El primer tipo de preguntas son simplemente preguntas muy difíciles de responder. Preguntas como: ¿Cuál es la fuente de nuestro conocimiento? ¿Cuál es la naturaleza última de la realidad? El segundo tipo son preguntas a las que no se puede dar una respuesta porque son preguntas que se relacionan con la búsqueda de significado y propósito en la vida de uno. Y esas preguntas deben ser respondidas por cada persona por sí mismas.

El valor último de la filosofía es la insistencia en que reflexionamos sobre nuestras ideas y creencias. No con el propósito de derrocarlos. Sí, algunas ideas y creencias no se sostendrán bajo el escrutinio filosófico y, por lo tanto, tal vez, deberían ser descartadas. Pero, tan a menudo como no, la filosofía puede fortalecer nuestros puntos de vista y proporcionarnos buenas razones para tener ciertas creencias. El punto central de las Meditaciones de Descartes sobre la Primera Filosofía , por ejemplo, fue poner nuestras creencias intuitivas sobre una base determinada; para proporcionarnos una comprensión más profunda de nuestras creencias. La comprensión tiene beneficios muy prácticos. Como señala Friedrich Nietzsche, “el que tiene un por qué vivir puede soportar casi cualquier forma “.

Pero la pregunta del “por qué” solo puede responderse mediante la comprensión; y significado. Viktor Frankl, el sobreviviente del holocausto, psiquiatra y desarrollador de logoterapia, postula que el impulso fundamental en los seres humanos es “la voluntad de significado”. Necesitamos encontrar un significado para nuestras vidas. Como se puede imaginar, esta no es una pregunta que la filosofía pueda ofrecerle una única respuesta monolítica. Cada persona debe encontrar un significado a su manera, pero todos podemos beneficiarnos igualmente de las lecciones de la reflexión filosófica. Ya sea la lógica de Aristóteles, la duda metódica de Descartes, el escepticismo de Hume o la filosofía crítica de Kant, el objetivo es el mismo. Quizás Wittgenstein lo puso mejor. “No hay un método filosófico, aunque sí existen métodos, como terapias diferentes”. Deberíamos encontrar el que mejor se adapte a nosotros o, quizás, alguna combinación.

William James dijo una vez que “no puede haber una verdad final en la ética más que en la física, hasta que el último hombre haya tenido su experiencia y haya dicho lo que dijo”. La filosofía es algo en lo que todos participamos. Las preguntas fundamentales de la filosofía son las cuestiones fundamentales de la vida. Todos deben enfrentarlos y pueden dar su opinión en la respuesta. De hecho, si James tiene razón, para encontrar las respuestas definitivas necesitamos la participación de todos. Necesitamos que usted tenga su opinión tanto como cualquiera. ¿Que estas esperando?

Andrew Pessin lo pone así:

Muchas cosas nunca terminan. Espacio. Hora. Números. Las preguntas que hacen los niños pequeños.

Y la filosofía.

Intenta convencer a alguien de algo, incluso a usted mismo, ofreciendo razones para creerlo. Pero entonces su creencia es tan válida como lo son sus razones, por lo que ofrece razones para aceptarlas. Pero entonces esas razones necesitan más razones y estás fuera. Como resultado, a menudo parece que no hay respuestas a las preguntas filosóficas: solo hay más argumentos, más objeciones, más respuestas. Y por lo tanto, puede parecer fácilmente que no vale la pena siquiera comenzar. ¿Por qué molestarse? Nunca terminarás. También puedes tratar de contar todos los números.

Pero hay otra manera de pensarlo.

Fui a bucear por primera vez hace unos años. Fue una experiencia increíble. Había un mundo entero bajo esa agua a la que había estado ajena toda mi vida. Esto se poblaría con innumerables criaturas asombrosas con todo tipo de relaciones complejas entre sí de esa manera ecosistémica enredada. De hecho, cada cosa estaba conectada a todas las demás: esta es un alimento para esa, que excreta sustancias químicas utilizadas por otra, que excreta los productos de desecho utilizados por otros, y así sucesivamente. Impresionante, fascinante, y absolutamente, profundamente, hermoso. Había estado allí todo el tiempo, solo esperando que me sumergiera.

Si ahora me dijeras que el océano continúa para siempre lleno de criaturas aún más asombrosas en relaciones más asombrosas, no diría: “Bueno, entonces, ¿por qué molestarse en entrar?” Más bien, diría: “¿Dónde puede un ¿Te metes un traje de neopreno por aquí?

Pero eso es filosofía. Está lleno de innumerables ideas, conceptos y seres sorprendentes que existen en todo tipo de relaciones lógicas complejas entre sí. Y a diferencia del océano real, este es infinitamente profundo: en cualquier lugar que ingrese puede seguir y seguir y seguir. Lo que debería estar pensando, entonces, no es: “¿Por qué entrar?” Es, más bien esto: muchas gracias.

Pero, por supuesto, ese mundo es simplemente este mundo, el mundo en el que estás. Este gran océano que estás buscando ya está en él. Solo tienes que empezar a pensar en ello. La primera gota en ese cubo es un chapoteo en el infinte.

Este es el comienzo.

Answer 2

Bueno, tienen un interés intelectual perenne para aquellos de nosotros que podemos permitirnos dedicarnos de esta manera. Alguien que está trabajando en trabajos agotadores 12 horas al día en un país del tercer mundo probablemente no tenga la energía para tales preguntas.

Para responder a tu pregunta lo mejor que pueda, creo que significa que somos seres curiosos, cuya curiosidad fue una necesidad evolutiva. Como no éramos más rápidos ni más fuertes, necesitábamos una comprensión más profunda por razones de seguridad. Esta fue la motivación original para crear tecnología.

Nuestros antepasados ​​también vivían en un mundo gobernado por dioses enojados, cuya ira era impredecible. Hoy tenemos una comprensión científica de los rayos, el fuego, los terremotos, etc. Sin embargo, la seguridad aún no está asegurada.

Creo que hay una razón por la que la antigua Atenas fue un foco de investigación y visión filosóficas. Sí, era una cultura dedicada a tal investigación, que era un componente necesario, pero también era una cultura en la que los esclavos liberaban a otras personas más afortunadas de las consideraciones mundanas.

La esclavitud es una cosa que desaparece en nuestro mundo. Pero pronto tendremos AI y robots que no sean conscientes de sí mismos y que funcionen con esos AI. Tal permitirá a la humanidad reanudar tal investigación, en masa.

Será una actividad popular, junto con todas las demás formas de exploración, el diseño y la realización de juegos, el estudio de todo tipo de temas, la creatividad en diversas formas y los actos mutuos de servicio voluntario.

Gracias a los recientes logros tecnológicos, la abundancia sostenible para todo el planeta ahora es posible. Podemos demostrar esto en una comunidad modelo, y luego se puede propagar desde allí. ¡Que pronto surja una civilización de filósofos!

Answer 3

Mi comprensión de los medios perennes, primero, original o ” por el cual todos los demás están” basados ​​”

en mis exploraciones que parecen estar respaldadas por los autores del “Camino”, mientras que es importante deshacerse de la mística de la práctica religiosa, la práctica religiosa es una serie de rituales que hemos aprendido a realizar repetidamente debido a alguna forma de refuerzo positivo. El ritual perenne de la humanidad fue el primer cazador recolector que compartió su recompensa con el pueblo y observó la respuesta. La respuesta fue invariablemente buena, los niños corrían con alegría, las madres se mostraban complacidas y alababan la perspicacia de los cazadores. los miembros más jóvenes de la aldea dijeron wow, esos tipos son kool … Este simple acto fue codificado en una frase ritual hace 50,000 años. Por lo tanto, la religión nació! Una vez que introduces el aumento de la densidad, la escasez, la psicología y la industrialización (herramientas), comienzas a tomar diferentes caminos … Este escenario nos permite despojar al místico de la religión hasta su esencia desnuda de ritual. Comprenda que no hay otro ritual más fuerte en el mundo moderno que los hombres que se ponen una tela alrededor del cuello para distinguirse. Dicho esto, me pregunto qué ritual debo realizar. Personalmente, realizo un ritual de meditación diariamente para reforzar repetidamente ciertos atributos que creo que son posibles en los humanos a través de la práctica repetitiva. Y Ritual No hay diferencia de atletismo. Si deseo correr el marthon, debo realizar un ritual probablemente durante años todos los días, para lograr este hito.

Para mí, esta es la importancia de tener una idea del concepto de lo perenne y de cómo da forma a nuestras vidas o cómo elegimos dar forma a nuestras propias vidas.

¿Qué piensas?

Answer 4

En primer lugar muestra la continuación y renovación de la humanidad. Hay en la vida cien preguntas que cada ser humano se pregunta a sí mismo oa los demás, y son respondidas por la filosofía, como: ¿qué es la vida? porque morimos ¿Dios existe? ¿Qué pasa después de que morimos? ¿Hay una vida después de la muerte? Y así.

Significa que mientras exista la humanidad, en cada despertar de una mente joven, esas preguntas vendrán regularmente (y deberían hacerlo) y de esta manera se volverán perennes.

Michel Di Sclafani

Answer 5

Probablemente cuando las personas son conscientes de formas mejores o diferentes de hacer las cosas o cuando las formas antiguas ya no funcionan o se sienten bien, pero al mismo tiempo no tienen la ciencia o la ingeniería para establecer una nueva forma de hacer las cosas.
griegos indios mayas chinos, personas que viven a través de la ‘etapa de la vida “.